“忝”在古文中是什么意思？

青苹之末：指风从地上产生出来，开始时先在青苹草头上轻轻飞旋，最后会成为劲猛彪悍的大风，即是说大风是自小风发展而来。后来喻指大影响、大思潮从微细不易察觉之处源发。

典出战国·宋玉的《风赋》。

楚襄王问：“风最初从哪里开始发生呢？”

宋玉回答说：“风在大地上生成，从青萍这种水草的末梢飘起，逐渐进入山溪峡谷，在大山洞的洞口怒吼，然后沿着大山弯曲处继续前进，在松柏之下狂舞乱奔。它轻快移动，撞击木石，发出乒乒乓乓的声响，其势昂扬，象恣肆飞扬的烈火，闻之如轰轰雷响，视之则回旋不定。吹翻大石，折断树木，冲击密林草丛。等到风势将衰微下来时，风力便四面散开，只能透入小洞，摇动门栓了。大风平息之后，景物显得鲜明灿烂，微风渐渐向四面飘散。”

原文是：

王曰：“夫风始安生哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷声，回穴错迕。蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。”

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创作背景

襄王的父亲怀王昏庸无能、刚愎自用，他听信谗言，疏远贤臣，拒谏饰非，始而为秦使张仪的花言巧语所惑，背齐联秦，继而轻举妄动大举伐秦，丧师失地，最后为秦昭王所诱，客死于异国。

襄王继位后，不仅没有改弦更张，远小人而亲贤能，反而变本加厉，至于忘记君国大仇，与秦联姻结好，其腐朽愚昧有甚于怀王。楚襄王不思振作、与杀父仇人握手言欢终于惨败以至割地迁都等种种衰败之状。

楚国的国势虽然日趋式微，可是作为国君的襄王却沉湎于骄奢淫佚的生活中，他带着侍臣们到处游赏，或登高唐之台，或游云梦之浦，想入非非，乐而忘返。襄王如此追求享受而置国家衰败于不顾，身为侍臣的宋玉感到忧虑，于是便借风为题，写了这篇赋。

《风赋》这篇文章以风为题材，分为四个层次。

首先写宋玉与楚襄王间关于风的一段对话，提出庶人不能享受大王之风；接着描写风的性质和动态；再描写大王之雄风的性状，指出它“清凉增欷，清清泠泠，愈病析醒，发明耳目，宁体便人”；最后描写庶人之雌风的性状，指出它“驱温致湿，中心惨怛，生病造热”，不利于人。

作品采用夸张的手法，通过“大王之雄风”和“庶人之雌风”的对比描写，使大王奢侈豪华的生活和庶人贫穷悲惨的生活形成鲜明的对照，揭露社会生活中不平等的现象。通篇采用铺陈笔法，刻画风的动态十分细致。

参考资料来源：百度百科--风赋

忝读音：tiǎn

释义： 辱，有愧于，常用作谦辞。

词语：

忝列门墙：

拼音：tiǎn liè mén qiáng

释义：谦辞，表示自己愧在师门

造句：

曹聚仁一生的道德文章和他的业绩为更多的人所了解，这是忝列门墙的我，深感欣慰和高兴的一件事。

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带有“忝”的成语：

忝颜偷生

拼音：tiǎn yán tōu shēng

释义：忝颜：厚脸皮；偷生：苟且地活着。比喻厚着脸皮活在世上。

出处：孔尚任《桃花扇·拜坛》：“弟愚不才，忝颜偷生。

忝列衣冠

拼音：tiǎn liè yī guān

释义：忝：有愧于，常用作廉词；衣冠：指士以上的服饰，引申为士绅。勉强名列士绅的行列之中而感到惭愧。

出处：吴敬梓《儒林外史》第五回：“一个做贡生的人，忝列衣冠；不在乡里间做些好事，只管如此骗人。

忝陪末座

拼音；tiǎn péi mò zuò

释义：忝：辱，愧。惭愧地坐在末座作陪。

出处：邹韬奋《患难余生记》第一章：“胡愈之诸先生，我也忝陪末座。”

原意指风从地上产生出来，开始时先在青苹草头上轻轻飞旋，最后会成为劲猛彪悍的大风，即是说大风是自小风发展而来。后来喻指大影响、大思潮从微细不易察觉之处源发。

出自：战国宋玉《风赋》，原文（节选）如下：

王曰：“夫风，安生始哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飓熛怒。耾耾雷声，回穴错迕，蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。抵花叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。将击芙蓉之精，猎蕙草，离秦蘅，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人，状直憯憯惏栗，清凉增欷。清清冷冷，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。”

译文：

楚襄王问道：“那风，最初是从哪里生成的呢？”宋玉答道：“风在大地上生成的，从青翠小草尖上兴起，逐渐扩展到山谷，在大山洞口怒吼，沿着大山坳，在松柏林下狂舞。疾风往来不定，形成撞击物体的声音；风势迅疾飘扬，犹如怒火飞腾，风声如雷，风势交错相杂。飞砂走石，大风摧树折木，冲击森林原野。等蓟风势逐渐平息下来，风力微弱，四面散开，只能透进小孔，摇动门栓了。风定尘息之后，景物显得鲜明灿烂，微风渐渐向四面飘散。

所以使人感到清凉舒畅的雄风，就飘动升降，凌越高高的城墙，进入深深的王宫。它吹动花草，散发香气，在桂树和椒树之间往来回旋，在疾流的水徊上缓缓飞翔。于是风吹拂水上的荷花，掠过蕙草，分开秦蘅，吹平新夷，覆盖在初生的草木之上，它急剧回旋冲击山陵，致使各种芳草香花凋零殆尽。然后风就在院子里徘徊，向北吹进宫室，上升到丝织的帷帐里，进入深邃的内室，这才成为大王的风了。

所以那种风吹到人身上，其情状简直凄凉、寒冷得很，清凉的冷风使人为之感叹。清清凉凉的，既能治病，又可解酒，使人耳聪目明，身心安宁，这就是所说的唯大王所有的雄风呀！”

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作品赏析

《风赋》录自南朝梁代昭明太子萧统主编的《文选》第十三卷，作者为宋玉。这是一篇以风为喻的讽谏之作。全篇采用问答体，通过楚襄王和宋玉的四问四答来叙述风的发生过程和各种态势，并将风分为“大王之雄风”与“庶人之雌风”来进行对比描写，从而阐明了“其所托者然，则气与风殊焉”的道理，反映了王公贵族生活的豪奢和黎民百姓生活的悲惨，表现了作者对前者的不满和对后者的同情，讽刺了统治者自诩“不择贵贱高下而加”的虚伪性。

从骨子里看，宋玉《风赋》将风分为“雄风”与“雌风”，实脱胎于《庄子·齐物论》将风分为“天籁”和“地籁”。但庄子所描写的“天籁”与“地籁”与宋玉所描写的“雄风”与“雌风”，在艺术上却各有千秋。这主要是因为宋玉借鉴了庄子的写法，又注意了翻新出奇。《风赋》既是一篇咏物赋，又是一篇寓言赋。

它描写细腻、措辞巧妙、寓意深刻、对比鲜明、想象奇特。其君臣问答的结构形式、散韵并用的句式特点和铺张扬厉的艺术风格，奠定了汉代散体大赋的体制。尤其是对风的生动描绘，更是曲尽其态，显示了作者高超的艺术技巧。

参考资料来源：百度百科-风赋

应该是“忝陪末座”[tiǎn péi mò zuò]，它的意思是忝：辱，愧。惭愧地坐在末座作陪。