这句话的意思是：上古时候的人，年龄都能超过百岁，活到天赋的自然年龄。
这首诗出自《黄帝内经》中的《素问·上古天真论》。
汉文帝时，习医者淳于意因不与难缠的王公贵族治病，招恶意诽谤，被状告至文帝，皇帝亲手审理此案，留下医界佳话。
这事可能是对《内经》用对话式文稿的启发，而现代许多学者从考古及出土医学文物分折，内经文稿也应该产生在此之后。
内经古本在流传过程中也不断地被整编，如唐代，学者王冰对留存的已经损坏、散乱、遗失缺如以及医学术语中涉及《道》学等等文稿，重行整理编著并补充了内容，这样使文稿显得更系统化、完善化，据说是现流传的《素问》一部八十一篇版本。
扩展资料
《素问·上古天真论》指出，人体功能的正常存在是健康和长寿的条件。原文：“所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。”这里的德，是古代对正常功能作用的描述概念。
人体功能没有失去平衡，全面存在，生命和健康就没有丧失的危险。
人体各种功能存在而不丧失的前提又是生命的各种运动能够不断进行。
如原文所说：“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”功能发挥、功能训练是功能存在和改善的正确途径。
而试图通过光学的、电学的、化学的、基因学的技术来直接提升人体生理功能，而不是考虑人体在任何过程中的某种训练，对增强人体功能来说都没有找到任何有价值的事实来证明。
真正的科学必须接受如此人体训练之后功能会得以提高的事实。
参考资料：百度百科—上古天真论
上古圣人之言：虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？
这是黄帝内经中的一段话。
《内经》的话是有更深一层哲理的：“虚邪贼风，避之有时”，古之圣贤告诉我们：不好的地方不要去；不好的事物就不要去沾它。明明知道赌博不好、酗酒不好、贪婪不对，还是要放纵自己，这叫“以妄为常”就是专门往“贼道”上走；不好啊，要避之。更重要的是“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。《黄帝内经》的第一篇首先就告诉我们，先要做到心灵的健康才有整个身体的健康。
虽然是12年的问题，我还是想在这说一下，我就单独说一下‘虚邪贼风’其实灵枢、悬解、思考中医都有提到。风随八节，居八方，自正面来，谓之正风，不伤人也，自冲后来者，谓之虚邪贼风，乃伤人也。相信大家有经验，正面吹来的风不论有多大，你不会觉得很冷，但是冷不丁从后面吹来一股风，你会打一个冷战。你看了古人的总结，你就会感觉中国文华真是伟大精深
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