尸位素餐的意思是:空占着职位而不做事,白吃饭。
尸位素餐
【出自】:东汉·班固《汉书·朱云传》:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。”
现在的朝廷大臣,对上不能辅佐皇帝,对下也不能对老百姓有益,都是一些占着官位,不干实事的人。
【示例】:在我们这里既没有“老虎”可打,也没有“苍蝇”可欺,所以简直有“尸位素餐”之嫌,心里很觉得不安。
【近义词】狗占马槽、不劳而获、一无所能、一无所长、饱食终日、备位充数、文恬武嬉
【反义词】克勤克俭、避让贤路、分秒必争
扩展资料
1、尸位素餐的近义词
一无所能
【解释】:什么能耐也没有。
【出自】:鲁迅《书信集·致萧军、萧红》:“在那里面的都是坏种或低能儿,他们除任意摧残外,一无所能,其实文章也看不懂。”
【示例】:无所不能的人其实一无所能,无所不专的专家其实是一无所专。
【语法】:动宾式;作谓语、定语;含贬义
2、尸位素餐的反义词
避让贤路
【解释】:避让:辞职的谦词;贤路:贤才仕进路。辞官退隐,让有才能的出来做事。
【出自】:《史记·万石张叔列传》:“愿归丞相侯印,乞骸骨归,避贤者路。”
希望归还丞相的印信,请求退休回家,让有才能的出来做事。。
【语法】:动宾式;作谓语;含褒义
典故: 尸位:空占职位,不尽职守;素餐:白吃饭。空占着职位而不做事,白吃饭。
出处: 《汉书·朱云传》:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。”
例子: 在我们这里既没有“老虎”可打,也没有“苍蝇”可欺,所以简直有“~”之嫌,心里很觉得不安。(邹韬奋《经历·临时的组织》)
尸位素餐
尸音史,是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。
「书经」有句道:「太康尸位」」尸位就是源出於此,用来比喻一个有职位而没
有工作做的人,正如祭礼中的尸,??坐在位上,不必做任何动作一样。
「素餐」也是出於诗经:「彼君子兮,不素餐兮。」后人於是用「素餐」来比喻
无功食禄的人。把「尸位」和「素餐」两者连合成为一句成语,应该说是出
於「汉书」,因为该书的「朱云传」裹:「今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益
民,皆尸位素餐。」整句成语的意思,也是和上述的尸位和素餐相同。这样说
,我们要研究成语的出处,对这句成语分合的出处,也应该详细知道。
一般机关、社团、商店的冗员,凭看人事或其他特殊的关系,??知道每月按
期领取薪金,每日吃喝闲坐,而不做任何工作,这种人都可以说是「尸位素餐
」。此外,一般工作能力很差的人,虽然已经尽了自己的能力服务,但事情总
是做不好,毫无成积可言,这种人能够保持职位,不是靠自己的本领,而是
藉着特殊关系,因此也可以说「尸位素餐」。又如某人向朋友说,自己本来没
有甚麽本领,幸蒙东主的照顾,得到解决生活,但自己「尸位素餐」,良心上
也有点内疚。这样说,又成为很得体的谦话了。
典故:公元前33年,元帝去世,成帝即位。成帝任命他从前的老师光禄大夫张禹为丞相。张禹就掌握了朝政,成了一人之下,万人之上的人。张禹当了宰相后,无所作为。他对国家的治理没有什么办法,也提不出什么良计妙策献给皇上,整天就是饱食终日,无所事事。于是,满朝大臣们背地里就议论纷纷。朱云得知此事立即上书成帝请求召见,说:“朱云说:”陛下,现在朝廷里有这么一个人。他上不能为国君献国策,下不能安抚黎民,但却在朝纲中身居要位。别看这个人站在那个位置上,其实就像死尸一样,什么也不会干。尸位素餐,无所作为。我请陛下赐我天子剑,把此人斩首。“朱云说这话的时候非常气愤。汉成帝愣了,”他说的是谁呀?尸位素餐,无所作为,还身居要位“。汉成帝便问:”朱云,你说此人是谁?"“我说的这个人就是安昌侯张禹!”这一下可把汉成帝气坏了。“朱云,你一派胡言,竟敢诬我朝中重臣,该当何罪。”
“陛下,您不知道吗?这安昌侯张禹,自从他当宰相以来,他干了什么了?什么国家大事都没参与!”他越说皇上越生气,马上吩咐:“推出斩了。”两旁的人过来架起朱云就往外拽。朱云一边被架着往外走,一边还跟皇上辩驳:“陛下,我这是出自忠心。您要三思,有这样的宰相,要祸国殃民的。”到了宫殿大门,朱云把这门框扒住了。他本来就体壮如牛,非常有力气,扒着门框,两边武士硬是拽不出去。“陛下,我是忠臣,好比是商朝的比干丞相,我剖心剖肺给您看都行。可是你不杀这个张禹,国家好不了。”成帝勃然大怒,当即下令把朱云抓起来处死。后经左将军朱庆忌拼死进谏,朱云才免于一死。成帝后来也意识到朱云虽狂言无礼,但直言相谏,说出了一些实情,就下令将朱云释放了。
“尸位素餐”这条成语,用来形容在职位上不好好干工作,无所作为。此外,一般工作能力很差的人,虽然已经尽了自己的能力服务,但事情总是做不好,毫无成积可言,这种人能够保持职位,不是靠自己的本领,而是藉着特殊关系,因此也可以说“尸位素餐”。
朱云是西汉平陵(今陕西咸阳西北)人。年轻时性格豪爽、行侠仗义,加上身材魁伟、相貌堂堂,深得朋友敬重。朱云40岁那年,拜博士白子友为师,向他学习《周易》,后来又跟从前将军萧望之钻研《论语》,逐渐成为这方面的名家。
公元前44年,御史大夫陈万年去世。华阴县丞向汉元帝推荐朱云,称赞朱云能文能武、有勇有谋,必定能承担御史大夫的重任。
一个小小县丞推荐一个平民任御史大夫,这份奏章引起了汉元帝的重视。于是他召集众大臣上朝商议此事。
太子少傅匡衡说:“朱云虽行侠仗义,但年轻时好勇斗狠,曾多次犯罪;中年以后虽学习《周易》有所成就,但并未做出什么重大的贡献。况且他是一介平民,怎能委以如此重要的职务呢?华阴县丞极力推荐他,一定有其个人企图。”众大臣也对匡衡的话表示赞同。
汉元帝听从了匡衡的意见,不但没有任用朱云,反而降旨处分了华阴县丞。
西汉时研究《周易》的气氛甚浓,光研究《周易》的学派就有好几家。汉元帝的宠臣五鹿充宗专门研究梁丘代的《周易》学说,经常与元帝一起讨论《周易》。有一天,五鹿充宗听说朱云是最有名的《周易》学者,他很不服气,立即派人邀请朱云到家里和自己辩论,同时还邀请了其他学者参加。
辩论开始后,五鹿充宗首先发难,他一连提出了几个难题。朱云环视左右,从容不迫地一一作答。之后,朱云进行反诘,五鹿充宗张口结舌,狼狈不堪。从此,朱云名满京城,因此被聘为博士,后来又先后被任命为杜陵和槐里县令。
朱云虽做了官,但他刚强耿直的性格依然未改,他对朝廷中那些身居高位而又昏庸无能、无所作为的人尤为不满,并因此得罪了权臣,被罢免了官职,闲在家里。公元前33年,元帝去世,成帝即位。成帝任命他从前的老师光禄大夫张禹为丞相。朱云得知此事立即上书成帝请求召见。在朝廷上,朱云慷慨陈词:如今有许多身居高位的显要大臣,上不能纠正天子的过失,下不能做有益于百姓的事,简直是尸位素餐(占据高位光吃闲饭不干事),误国误民。依臣之见,应杀一儆百,以引起重视。
汉成帝和在场的朝廷大臣们都大吃一惊。成帝问题:“你要杀谁呢?”朱云毫不犹豫地答道:“安昌侯张禹!”成帝勃然大怒,当即下令把朱云抓起来处死。后经左将军朱庆忌拼死进谏,朱云才免于一死。成帝后来也意识到朱云虽狂言无礼,但直言相谏,说出了一些实情,就下令将朱云释放了。
“尸位素餐”指占据着职位白吃闲饭不做事。后来也有时用以自谦,表示没有做出什么成就。
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