说的是孙权
原文：
瑜执干手曰：“大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉？”言罢大笑。蒋干面如土色。瑜复携干入帐，会诸将再饮，因指诸将曰：“此皆江东之英杰。今日此会，可名‘群英会’。”饮至天晚，点上灯烛，瑜自起舞剑作歌。歌曰：丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟！
--选自《三国演义？群英会蒋干中计》《三国志·周瑜传》裴注引《江表传》描述蒋干“有仪容，以才辩见称，独步江、淮之间，莫与为对”。赤壁之战前，曹操知道周瑜年少有美才，而蒋干的故乡九江郡与周瑜的故乡庐江郡相邻，且蒋干是周瑜少时的同窗好友，于是派蒋干去见周瑜，希望能劝说周瑜离开孙权投奔自己。周瑜接见蒋干，向蒋干说：“子翼良苦，远涉江湖为曹氏作说客邪？”蒋干说：“吾与足下州里，中间别隔，遥闻芳烈，故来叙阔，并观雅规，而云说客，无乃逆诈乎？”周瑜说：“吾虽不及夔、旷，闻弦赏音，足知雅曲也。”然后和蒋干一同进食。三天后周瑜邀请蒋干叁观军营，宴饮时还请侍者展示服饰珍玩，并向蒋干说：“丈夫处世，遇知己之主，外讬君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎？”蒋干笑着但始终没有说话。但是回去后向曹操称赞周瑜雅量之高不是言辞所能形容，即是劝其放弃招降的念头。
【释义】
〖true man〗指有志气、有节操、有作为的男子：～敢做敢当。
【例句】
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”——《孟子·滕文公下》
“（高祖）观秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫当如此也！’”——《史记·高祖本纪》
“尔辈杀吾未晚，大丈夫视死若归，无名而死，然亦可惜。”——宋·文莹《玉壶清话》卷十
“瑜执干手曰：‘大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！’”——《三国演义》第四十五回
“男子汉大丈夫不应该为一个女人来苦恼自己。”——杨沫《青春之歌》第一部第十三章
【文言文《大丈夫》】
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此谓大丈夫也。
【译文】
居住在天下最广大的居所里（比喻“仁”），站立在天下最正大的位置上（比喻“礼”），行走在天下最广阔的大道上（比喻“义”），能实现志向就与民众一起去实现，不能实现志向就独自固守自己的原则，不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服，这才叫大丈夫。
日语解释】
【写法和读音】
だいじょうぶ daijoubu
【释义】
大丈夫本义为可靠；牢固；安全；放心或一定；没错等意思，用于感叹或疑问时意为“你还好吧？”、“没事吧？”或“我没事！”、“我还好！”在日语中是很常用的词语或短句，不过对于只懂汉语的人来说一般都会误解。
这句话是周瑜对孙策说的。孙策和周瑜对外是君臣，对内是亲戚加兄弟。他们是连襟，娶了大乔小乔。