1、脱胎换骨 [ tuō tāi huàn gǔ ] 原为道教修炼用语。汉魏伯阳《参同契》卷上：“弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若铅（一作饴）。” 后比喻重新做人。
出 处：宋·葛长庚《沁园春·赠胡葆元》：“常温养；使脱胎换骨；身在云端。”
2、焕然一新 [ huàn rán yī xīn ] 形容出现了崭新的面貌。
出 处：宋·李之仪《姑溪居士文集·天禧寺新建法堂记》：“又建僧堂厨库……各适其正；焕然一新。”
3、面目一新 [ miàn mù yī xīn ] 样子完全变新(指变好)。
出 处：鲁迅《且介亭杂文二集·内山完造作序》：“似乎大抵受着英国的什么人做的《支那人气质》的影响，但到近来，却也有了面目一新的结论了。”
4、面目全非 [ miàn mù quán fēi ] 模样变得与原先完全不同。形容变化极大（多含贬义）。
出 处：清·蒲松龄《聊斋志异》：“举首则面目全非；又骇极。”
5、改头换面 [ gǎi tóu huàn miàn ] 指表面上改变一下，实质 上跟原来的一样。
出 处：唐·寒山《寒山子诗集·寒山诗》：“改头换面孔；不离旧时人。”
了如指掌，一清二楚，一目了然，洞若观火明察秋毫
恩情方面：
重生父母 再造爹娘 恩情似海 恩如泰山
忠诚方面：
碧血丹心 不避斧钺 成仁取义 赤胆忠心 赤心相待 赤心报国大节不夺 大法小廉 蹈节死义 断头将军 肝脑涂地 故旧不弃 故剑情深 寒花晚节 久要不忘扪心无愧 倩女离魂 舍身求法 田父献曝先驱蝼蚁 心虔志诚 以身殉职 以身许国 忧国奉公 孝子顺孙 忠孝节义 忠心耿耿 忠肝义胆
坚定方面：
从容就义 富贵不能淫 海枯石烂 坚持不渝坚韧不拔 坚定不移 雷打不动 木人石心 破釜沉舟 锲而不舍 誓死不二 心坚石穿 心如铁石 言必信，行必果一不做，二不休 一口咬定真金不怕火炼 之死靡它 指天誓日 志坚行苦 至死不变 忠贞不渝
坚强方面：
坚苦卓绝 姜桂之性 宁死不屈 铁石心肠威武不屈
诚实方面：
表里如一 开诚相见 恪守不渝 倾心吐胆 实心实意拭面容言 天人共鉴 闭邪存诚 心口如一 胸无宿物 胸无城府 言而有信 言行一致 坐言起行 肝胆相照
虚心方面：
不耻下问 不骄不躁 不矜不伐 不露圭角辞尊居卑 功成不居 功薄蝉翼 好问则裕 戒骄戒操 礼贤下士 满招损，谦受益 抛砖引玉 谦让末遑 谦虚谨慎犬马之劳 深藏若虚 损之又损闻过则喜 洗耳恭听 虚怀若谷 逊志时敏 言者无罪，闻者足戒 移樽就教 以莛叩钟 有则改之，无则加勉 愚者千虑，必有一得载酒问字择善而从 知之为知之 自知之明
勤奋方面：
发愤忘食 废寝忘食 分秒必争 鸡鸣而起磨穿铁砚 勤学苦练夙夜匪懈 夙兴夜寐 无冬无夏 宵衣旰食 学而不厌 圆木警枕 幼学壮行 朝乾夕惕 只争朝夕 孜孜不倦 坐以待旦 争分夺秒 手不释卷
有恒方面：
持之以恒 坚持不懈 精卫填海始终如一 始终不渝 水滴石穿 世上无难事，只怕有心人 死不瞑目
勇敢方面：
出生入死 奋不顾身 赴汤蹈火 浑身是胆 临危不惧履险如夷 能征惯战 排除万难 前仆后继 群威群胆 杀敌致果 舍死忘生 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马视死如归 所向无前 天不怕，地不怕挺身而出 铜头铁额 万死不辞 万夫不当 无所畏惧 降龙伏虎 一往无前 一身都是胆 一以当十 以一当十 义无反顾 勇者不惧勇往直前勇猛果敢 勇冠三军 浴血奋战 斩将搴旗 猪突豨勇
团结方面：
打成一片 二人同心，其利断金 坚如磐石 精诚团结磐石之固 铜墙铁壁 同心同德 同心合意 万众一心 众志成城 众人拾柴火焰高
智谋方面：
将计就计 举无遗策 老谋深算 盘马弯弓 旁敲侧击千方百计 穷寇勿追 权宜之计 人定胜天 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮 三个臭皮匠，赛过诸葛亮 神机妙算神通广大 文韬武略 万全之策胸中甲兵 研桑心计 以一持万 运筹帷幄 遵时养晦 足智多谋
博学方面：
博洽多闻 博古通今 博学多闻 博学多才 博闻强记搏大精深 殚见洽闻 多文为富 见多识广 满腹经纶 通今博古 无所不通 学富五车
【白首如新，倾盖如故】：白首：老年；倾盖：停车，初见。有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故。
【白头如新】：白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。
【鲍子知我】：指彼此相互了解而情谊深切。
【闭明塞聪】：堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。
【闭目塞聪】：聪：听觉敏锐，这里指听觉。闭着眼睛，堵住耳朵。形容对外界事物全不了解。
【闭目塞耳】：堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。
【不打不成相识】：指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
【不打不相识】：指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
【不求甚解】：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
【不通世故】：通：通晓，懂得；世故：处世的道理、方法、经验。不懂得处世的道理和方法。也作“不达世故”。达：通达，了解。
【不通世务】：指不了解社会上的情况。
【不言而喻】：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
【不知其所以然】：不知它究竟如何会这样的。指不了解事物的本质或事情的根底。
【不知其子视其父】：不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。
【操戈入室】：比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。
【操矛入室】：比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。
【得窥门径】：窥：从小孔、缝隙或隐蔽处偷着看；径：路。得以找到门路。比喻找到了解决问题的途径。
【东家丘】：丘：孔丘。孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解。
【洞彻事理】：洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
【洞达事理】：洞达：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
【洞见古今】：洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
【洞鉴废兴】：洞鉴：明察。深入透彻地了解历代兴盛衰败情况。
【洞鉴古今】：洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
【睹影知竿】：看竹竿的影子，便知道竹竿的曲直长短。比喻从侧面的现象，便可了解事情的真貌。
【耳目闭塞】：比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
【耳目喉舌】：喉舌：泛指说话的器官，比喻代言人。起到耳目喉舌的作用。比喻作为搜集、了解情况和宣传方针政策的工具。
【耳目昭彰】：昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。
【飞雁展头】：比喻不了解情况，凭主观想象做事着。
【观过知仁】：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
【官止神行】：指对某一事物有透彻的了解。
【管窥蠡测】：管：竹管；蠡：贝壳做的瓢。从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。
【管蠡窥测】：窥：从小孔中看物。从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄、片面，见识短浅。
【画虎画皮难画骨】：比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。
【鸡犬之声相闻，老死不相往来】：鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
【见骥一毛】：只看见良马身上的一根毛。比喻只了解事物的局部。
【见其一未见其二】：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
【鉴机识变】：察看时机，了解动向。
【久孤于世】：降：孤独。有真才实学的人，由于不被世人了解或受到别人的排挤而长期处于孤独的境遇之中。
【窥见一斑】：指只了解一二。
【烂如指掌】：犹言了如指掌。形容对情况了解得非常清楚。
【了然于心】：了然：了解、明白。心里非常明白。
【了然于胸】：了然：了解、明白。心里非常明白。
【了然于中】：了然：了解、明白。心里非常明白。
【了如指掌】：了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
【了若指掌】：了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
【蠡酌管窥】：用瓢量海水，从竹管里看天。比喻见识浅薄，对事物的观察和了解很片面。
【聋者之歌】：聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义。
【论世知人】：犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
【盲人扪烛】：比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。同“盲翁扪籥”。
【盲人摸象】：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
【盲翁扪钥】：比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。亦作“盲翁扪籥”。
【盲翁扪籥】：比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。
【明查暗访】：明里调查，暗中访问。指多方面调查了解情况。
【明察暗访】：察：仔细看，调查研究；访：向人询问调查。从明里细心察看，从暗里询问了解。指用各种方法进行调查研究。
【明鉴万里】：明：眼睛亮；鉴：洞察。对外面或远方的情况了解得很清楚。形容人料事准确，识见高明。
【明镜照形】：比喻了解过去就可以知道现在。
【明目达聪】：眼睛明亮，耳朵灵敏。形容力图透彻了解。
【明若指掌】：指了解得十分全面、准确。
【明尚夙达】：夙：早；达：对事理了解透彻。明智的人贵在事先估计事物发展的趋势。
【目知眼见】：亲眼所见。形容熟悉了解。
【平易近民】：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。同“平易近人”。
【平易近人】：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
【钦差大臣】：过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去，不了解情况就指手画脚发号施令的人。
【情见势屈】：情：真情；见：通“现”，暴露；势：形势；屈：屈曲。指军情已被敌方了解，又处在劣势的地位。
【情见埶竭】：指军情已被敌方了解，又处在劣势的地位。同“情见势屈”。
【穷神观化】：穷：寻求到尽头。探求事物的神妙，了解事物的变化。
【求民病利】：病：病苦，痛恨。求得了解百姓的不利和有利的事。形容对百姓的生活非常关心。
【曲高和寡】：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
【全局在胸】：对于全盘棋的走法心中有数。比喻对整个形势非常了解。
【群盲摸象】：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
【人之相知，贵相知心】：人们的互相了解，最可贵的是了解对方的内心世界。指朋友相交要知心。
【如饮水者，冷热自知】：指自己直接经历的事，自己最了解。
【入邦问俗】：到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
【入国问禁】：进入别国境界，先了解他们的禁令或禁忌。
【入国问俗】：国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
【若明若暗】：好像明亮，又好像昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。
【若明若昧】：比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。
【深奥莫测】：高深不易了解。
【深入人心】：指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。
【识其一不识其二】：了解事物的一方面，不了解还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
【士为知己者死】：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
【书生气】：书生：读书人。常用来形容看问题简单、幼稚，对实际问题缺乏了解。
【熟门熟路】：熟悉门径，了解情况，很有经验。
【素昧平生】：昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。
【素昧生平】：彼此一向不了解。指与某人从来不认识。同“素昧平生”。
【天高听卑】：卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。
【调查研究】：了解情况，考察分析。
【通时达务】：指了解客观形势。
【万物一马】：事物虽复杂，但用一匹马的道理就可以概括。指剖析一件事物就可以了解其它事物的道理。
【望文生训】：不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。
【望文生义】：文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
【微服出巡】：微服：平民服饰；出巡：到地方巡查。旧指皇帝或官吏穿上平民服装进行暗访或查巡以了解真实情况。
【委曲详尽】：指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。
【闻名不如见面】：只听名声不如见面更能了解。
【相知恨晚】：相知：相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。
【相知有素】：素：向来。指一向互相了解的好朋友。
【心心相印】：心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
【心中无数】：指对情况了解不清楚，心里没有底。
【心中有数】：对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
【胸中无数】：指对情况了解不清楚，心里没有底。
【胸中有数】：指对情况有清楚的了解，心里有底。
【询于刍荛】：询：问；刍荛：割草打柴的人，借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情况，征求意见。
【眼观六路】：眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。
【眼瞎耳聋】：看不见也听不到。比喻对周围情况完全不了解。
【一了千明】：主要的问题了解以后，其余的问题也就清楚明白了。
【一面之款】：谓只见过一面，了解不深。同“一面之交”。
【一犬吠形，百犬吠声】：吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。
【一言而喻】：喻：明白。一句话就使人了解或说明白。
【以耳代目】：以：用；代：代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
【以耳为目】：拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。
【以蠡测海】：蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
【以蠡挹海】：蠡：贝壳做的瓢。用瓢来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
【以筌为鱼】：筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
【以一知万】：从了解一点到推知其他许多事物。
【冤有头，债有主】：冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找主事的人。
【杖策窥园】：杖策：拄杖。扶着拐杖，也要去园中看看。指不读死书，而是要观察、了解社会。
【真人面前不说假】：真人：真诚的人或了解事实的人。在知情人面前不说谎话。
【真人面前不说假话】：真人：真诚的人或了解事实的人。在知情人面前不说谎话。
【只知其一，未知其二】：形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。
【只知其然，而不知其所以然】：然：这样。只知道是这样，却不知道为什么是这样。形容只了解表面现象，不了解事物的本质或事情的根底。
【知彼知己】：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
【知表不知里】：表：外表；里：本质。只看到了人或事物的表面，并不了解其本质。
【知地知天】：地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。
【知而不争】：争：争辩。了解是非却不据理力争。形容不坚持原则。
【知根知底】：指有较深入的了解。
【知机识变】：指能了解、掌握时机，识别、适应时局的变化。
【知己知彼】：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
【知命不惑】：对生命、自然有了很好的了解，随遇而安，不迷惑。
【知其然，不知其所以然】：然：这样。知道是这样，却不知道为什么是这样。形容只了解表面现象，不了解事物的本质或事情的根底。
【知其一，不知其二】：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
【知其一，未睹其二】：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
【知其一，未知其二】：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
【知其一不达其二】：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
【知其一不知其二】：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
【知其一未睹其二】：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
【知其一未知其二】：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
【知情不举】：举：检举。了解情况而不揭发。
【知人论世】：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
【知人知面不知心】：旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
【知时识务】：务：事。能看清当时的大势和了解世事，不去违背。
【知天知地】：天：天气；地：地形。了解地形，了解气候。
【知往鉴今】：鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。
【知微知章】：既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。同“知微知彰”。
【知微知彰】：微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。
【知物由学】：由：通过。要了解事物就必须通过认真的学习。
【知希则贵】：希：少；贵：珍贵。了解的人少，就会显得珍贵。
【知希之贵】：希：少；贵：珍贵。了解的人少，就会显得珍贵。
【知心着意】：指彼此了解，心意投合。
【知心知意】：指彼此了解，心意投合。同“知心着意”。
【知一不知十】：知道一是什么，却不知道十是怎么回事。形容了解事物不够全面。
【知一而不知二】：知道一是什么，却不知道二是怎么回事。形容了解事物不够全面。
【知鱼之乐】：了解鱼的快乐。比喻善于体会物情。
【知章知微】：既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。同“知微知彰”。
【知子莫若父】：没有比父亲更了解儿子的了。
【止知其一，未知其二】：只知道一方面的情况，不知其他。对情况没有全面了解。
【众人摸象】：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
【自知之明】：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
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