市井
市廛，是指商肆集中的地方，古代又称作“市井”。《管子·小匡》曰：“处商必就市井。”尹知章作注对市井解释曰：“立市必四方，若造井之制，故曰市井。” 市井、市廛，也就是我们平常所说的商业区。它占据一定的城市空间与时间，并在一定意义上构成城市的人文景观。而明清城市商业的发展首先表现在市廛在时空上的突破。
按照“面朝后市”的要求，市廛在城市空间，被定位于宫殿或官衙的背后，这是最传统，也是最合“礼”的一种城市布局。然而，城市商业的发展，却并未被“礼” 所匡缚。自汉至隋唐，在一些大的城市，以“市”命名的区域并非一处。如汉代长安有九个市，六市在大路西边，统称西市；三市在大路东边，统称东市。东西市以外还有个槐市。北魏洛阳有东市、大市、四通市等等。然而，市廛在数量上的增加，虽然是对传统城市格局“面朝后市”的背离，“市”仍是一个被严格控制的空间，其特质的封闭性，主要体现在坊市制度。
在中国历史上存在达千年之久的坊市制度，它的最大作用莫过于创设了一个法治的城市商业空间。当它实现了对作为居民区的坊和商业区的市的严格隔离，并对“市”进行官设官管，施以监控后，一个封闭式的市制便形成了。按照同类而聚的原则，所有的商肆都被集中到市内。市的周围被高高的市墙圈起，市墙四面设门，以时启闭。如唐代的市，由司市掌管锁钥。“凡市，以日中击鼓三百声而众以会。日入前七刻，击钲三百声而众以散。”1而且，市廛门禁甚严，“越官府廨垣及坊市垣篱者，杖七十，侵坏者亦如之。”2这种被置于封建政府严格管束之下的市廛，是继周代之后的第二种形态。
第三种形态，即是指孕育了资本主义萌芽的明清商业，它起始于宋代，肇端于唐末。伴随着唐末以来的坊墙的毁灭性破坏，商业大潮也冲决了市墙，坊市制度的末日， 使商业活动摆脱了时空上的限制。而在高墙市门、鼓钲锁钥变成瓦砾废铁的同时，一排排临街而建的民居、店肆树立起来。因而，在两宋时期便出现了商业荟萃的繁华大街。如《都城纪胜》记载的南宋杭州城，“自大内和宁门外，新路南北，早间珠玉珍异及花果时新海鲜野味奇器天下所无者，悉集于此；以至朝天门、清河坊、中瓦前、灞头、官巷口、棚心、众安桥，食物店铺，人烟浩穰。其夜市除大内前外，诸处亦然，唯中瓦前最胜，扑卖奇巧器皿百色物件，与日间无异。其余坊巷市井，买卖关扑，酒楼歌馆，直至四鼓后方静；而五鼓朝马将动，其有趁买早市者，复起开门。无论四时皆然”3。这显然是一个打破时空概念的开放性的市廛，它不仅遍布街巷、深入坊区，且给人一种“不夜城”的感觉。
对于由坊市废除所产生的变革，有人称之“城市革命”。“城市革命”的一个直接后果，便是城市商业的繁荣与城市经济职能的增强。这从骤然增多的商业网络与商业机构，以及塌房、垛场、会子务、簿记、珠算等业务的出现所反映出的商业复杂化的趋势，即可窥见一斑。因此，我们可以说，宋代的“城市革命”，为明清时期中国的城市市廛由古代向近代的转型奠定了基础。
以往，在不少学者的眼里，进入封建社会晚期的明清时代，由于商品经济的发展，尚未超越资本主义萌芽的阶段，故而城市商业更是远远落后于西方。然而，事实上，在江南某些地区，明清时期的城市商业无论是时空上，还是质量上，都堪与同时期的，甚至是经过产业革命的英国相比。而这种可比性是出自来华的英国人口中。如18世纪的英国访华使团成员斯当东曾在其访问记中谈到通州、北京和杭州三个城市的市廛。其中，他对杭州的印象是“城市内主要街道上大部分是商店和货栈，其中许多规模之大不下于伦敦同类栈房。纺织的商店最多，也有不少毛皮和英国布匹商店。”4
此外，英国人还注意到了两种情形。一是在主要的街道，商业网点渗入街坊，居住区与商业区为一体。如“通州许多家庭的房子前面开设商店或作坊，后面住家，工商业显得非常兴旺，确实表现出来是一个为首都服务的城市。”另一是临街店铺大都挂起了招揽顾客的幌子。“通州铺面都上了五颜六色的漆，有的甚至涂金，悬挂着很长的招牌来吸引顾客。货品中有的是来自南方各省的茶叶、纺织品和瓷器，有的是来自鞑靼区的皮货。我们非常有兴趣地看到货品中居然还有少量的英国布匹。”5北京的情况尤较通州繁华。皇城以东的地区“街道上的房子绝大部分是商店，外面油漆装潢近似通州府商店，但要大得多。有些商店的屋顶上是一个平台，上面布满了各种盆景花草。商店门外挂着角灯、纱灯、丝灯或纸灯，极精巧之能事。商店内外充满了各种货物。”6由以上记载，我们可以验证，至晚在清代，市廛已具备了自由贸易的形式与内容，所有店铺的临街开设，亦说明了它已绝少封闭性。
英国人所见到的北京商业区，大概是东安门外一带，为当时京城的主要市廛之一。清人震钧说，北京的主要商业区多达十余处，所谓“京师百货所聚，唯正阳街、地安门街、东西安门外、东西四牌楼、东西单牌楼、暨外城之菜市、花市。”7这些大商业区大多分布在北京内城。尽管清廷的旗民分城居住制度，将汉官及商民人等尽徙南城居住，乾隆二十一年(1756)十一月，又以“城内开设店座，宵小匪徒易于藏匿”为由，下令将五十九座店铺迁移城外，却并未影响内城的这几大商业区的发展。
事实上，由明入清，城市商业区亦呈增势。如南京城，商业区在明代主要集中于城西南，“自大中桥而西，由淮青桥达三山街、斗门桥以西至三山门，又北自仓巷至冶城，转而至内桥中心街而止，其物力客多主少，市魁驵侩千百嘈杂其中。”8到了清代，“商业市场增至十八处，原来荒寂的三牌楼等处也形成了市场。”9
在商业空间增大的同时，商业时间更是得到较为充分的挖掘，几乎所有的大城市都有早市或者夜市。如清代的江宁(南京)“城中高井一带有所谓晓市场者(俗称黑市)，每日破晓时有一辈贫人各持种种旧货置之道旁出售，观客亦不乏人，盖以其价廉也。”10京城的夜市更是热闹非常，歙人洪瞡·？霞有“夜市三条人似蚁”11的诗句。
商业空间的拓展，必然引起城市空间的变化，也就是说势必打破传统的城市格局。这种情形在明末已非鲜见。然而，对于这种末业的膨胀，当时的舆论界与政界多是持认同态度的。如明万历年间，谢肇膌称：“金陵(南京)街道极宽广，虽九轨可容。近来生齿渐蕃，民居日密，稍稍侵官道以为廛肆，此必然之势也。”12由于这种默认，一些新辟的市廛，如三牌楼等地，竟破坏了原有的以皇城为中心的正方形城市平面格局。又如，京城最繁华的正阳门外，俗称前门大街，亦自明末就出现了商肆侵占官道的情形。据文献所载，“崇祯七年，成国公朱纯臣家灯夕被火，于是司城毁民居之侵占官街搭造棚房拥塞衢路者。”但侍御金光辰却以扰民为虑，上书谏止。疏言：“‘京师穷民僦舍无资，藉片席以盝身，假贸易以糊口，其业甚薄，其情可哀。皇城原因火变恐延烧以伤民。今所司奉行之过，概行拆卸，是未罹焚烈之惨而先受离析之苦。且棚房半设中
《狠毒的王子》
从前，有一个心狠手毒、刚愎自用的王子，他的全部心思都用在征服全世界所有国家，
让人们一听到他的名字便毛骨悚然；他带着火与剑四处征战。他的士兵把麦粟田里的庄稼践
踏尽了，他们烧毁了农民的房舍，鲜红的火舌吞噬了树木，果实被烧枯，挂在熏烧得漆黑的
树枝上。许多可怜的母亲抱着赤身露体还在吃奶的孩子躲在冒烟的墙后，士兵搜索着，要是
他们发现了她和孩子，便恶魔般地拿他们寻开心。最狠毒的魔鬼也干不出这样狠毒的事，王
子却认为就应该这样。他的权势一天天大起来，他的所作所为倒都能得逞。所有的人一听到
他的名字便害怕。他从征服的城市掠走金银财宝，在他的王城中集敛起来的财宝，是任何别
的地方都无法与之相比的。他令人修建起辉煌的宫堡，教堂和拱形过廊。任何看到这些浩瀚
工程的人都说：“好了不起的王子哟！”他们不曾想到他给其他国家带来的苦难，他们没有
听到从那些被烧毁的城市传来的叹息和呻吟。
王子瞅着他的金子，瞅着他的宏伟建筑，便和许多人一样想：“多了不起的哟！可是，
我还要占有更多，多多的！别的任何势力都不能和我相比，更别想超过我！”他向所有的邻
国宣战，征服了全部邻邦。在他驾车经过街市的时候，他用金链子把被他征服的国王锁在他
的车上；在他举行酒宴的时候，他们必须跪在他和朝臣的脚边，捡参加宴席的人扔给他们的
面包屑。
后来，王子让人在各个广场上，在皇室的宫廷里都摆上他的塑像。是的，他甚至要把他
的塑像摆到各教堂上帝的神坛之前。但是神父说：“王子，你很了不起，但是上帝更伟大，
我们不敢。”
“好吧！”狠毒的王子说道，“那么我就连上帝一块儿征服！”受狂妄自大和愚昧无知
心情的指使，他建造了一艘奇妙的船，他可以乘着它飞过天空。船上装点了许多孔雀的尾
羽，好像有千万只眼睛一样①，不过每一只眼睛都是一个弹孔。王子坐在船中间，他只要按
一下尾羽，便有千万发枪炮子弹射出去，而枪炮马上又装上新的子弹。船的前面拴着几千只
鹰，于是他便这样飞向太阳。地球远远地沉在下面，最初，地面上的山和树林只好像是一片
耕作过的土地，从翻耕过的草皮里冒出一片绿，慢慢地，大地变成了一张平铺的地图，到最
后完全被雾和云所遮蔽。鹰越飞越高；上帝便差遣出他无数天使中的一个。狠毒的王子朝他
射出了千万发枪炮子弹，然而却都像冰雹一样被天使闪亮的翅膀弹回。一滴血，只是一滴
血，从翅膀的白色羽毛上滴落下来。这一滴血落到了王子坐着的船上，它很快便燃烧起来；
它重得犹如千钧铅砣，飞快地便把那只船击得粉碎落向地面。鹰的健壮的翅膀折了，风嗖嗖
地从王子头上吹过。周围的云，你知道，这些云是由那些被燃烧掉的城市生成的，都变成了
千万个各种形状的东西，像方圆几里大的螃蟹，把爪子伸向了他，像咆啸翻滚的巨石块，也
像喷火的龙。他躺在船上已经半死了，最后船落到了地面，挂在大树林中粗壮的树枝之间。
“我要战胜上帝！”他说道，“我发过誓，我的愿望一定要实现！”他用七年时间建造
成精巧的船，供他上天飞行。他让人用最坚硬的钢铸出闪电，好去轰毁天上的堡垒。他从所
辖各国召集了最了不起的军队。当他们一个挨一个排起来的时候，占了方圆许多里的地方。
他们爬上了那些精巧的船，国王也走近自己的位置。这时，上帝派了一个蚊阵下来，只不过
是一群小蚊子。蚊子围着国王的头嗡嗡飞，叮他的脸和手。他在极端愤怒中抽出他的剑，可
是只能砍着抓不到的空气。蚊子他是打不着的。接着，他命人取来珍贵的毯子，他的扈从按
他说的办了。王子把自己包裹起来，蚊子钻不进去叮他，可是单单有一只蚊子落在毯子的最
里面，它爬进国王的耳朵里叮他；疼得他像火烧一样，蚊毒攻进了他的脑子。他连忙又扯掉
身上的毯子，脱身出来，把自己的衣服也扯碎。他赤身露体地在粗野的士兵面前跳。现在，
这些士兵开始嘲笑这个向上帝挑战却被一只蚊子征服了的疯王子。
①孔雀的尾毛上有很漂亮的圆形花饰，很像眼睛。
薛论道。？水仙子。愤世二首
其一：
翻云覆雨太炎凉，博利逐名恶战场。
是非海边波千丈。笑藏着剑和枪，假慈悲论短说长。
一个个蛇吞象，一个个兔赶獐，一个个卖狗悬羊。
其二：
趋朝履市乱慌慌，不见人闲只见忙。
沽名钓誉多谦让。貌宣尼行虎狼，在人前恭俭温良。
转回头共谗谤，翻了脸起祸殃，尽都是腹剑舌枪。
评论：明朝后期，边患严重，多数文人谨小慎微，只好沉溺于风花雪月之中，但是薛论道的作品却能耳目一新，讽刺世情：朝政腐败，世风浇薄，道德沦丧，人心险恶，能够加以深刻地批判，语言泼辣犀利，但并不能挽回当时文学衰落的趋势。
是这个吗，可以搜到的