龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春分时登天，秋分时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、白虎、玄武【龟】）之首，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼(zhuān xū）乘龙至四海”、“帝喾(kù)春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟(jiāo)龙；有翼者称为应龙；有角的叫虬(qiú)，无角的叫螭(chī)。上下数千年，龙已渗透了中国社会的文化，除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因此，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是华夏民族的代表！是中国的象征！
佳句 [ jiā jù ] ：诗文中优美的语句。
佳
拼 音 jiā 部 首 亻 笔 画 8 五 行 木 五 笔 WFFG
1。美；好：～句。～音。最～方案。成绩甚～。身体欠～。
2。姓。
扩展资料
佳句的详细释义
1、指诗文中精采的语句。
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 孙兴公 作《天台赋》，成，以示 范荣期 ……每至佳句，辄云：应是我辈语。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“远游凌绝境，佳句染华笺。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“ 刘长卿 诗曰：‘千峰共夕阳’，佳句也。” 秦牧 《妙语如珠》：“精彩的文学作品，往往妙语如珠，佳句迭出。”
2、借指美妙的诗文。
清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷下：“ 芸叟 题其后曰：‘谁题佳句到 幽都 ，逢著胡儿问 大苏 。’”
龙的体态多呈S形，显得刚健有力；形态结构也开始复杂化，出现了头发节毛，角开始分杈，由原先的牛角变为鹿角，羊须的特征开始突出，而且气势渐增，表现出不可一世的姿态来。
龙给我的感觉是凶猛的，也是美丽的，但我觉得龙并不是表面上的那么凶猛，它就好像一个认真工作的老人一样守护着他要守护的东西，凶猛只是为了吓唬那些不老实的人。
它们色泽鲜艳，形态逼真，像是在腾云驾老雾，要冲出影壁，飞向天空。你看，一条黄龙和一条紫龙正在争夺一个火球。它们瞪圆了双眼，怒目相视。黄龙叉开四爪，伸出了锐利的尖钩；那条紫龙也不示弱，傲慢地摆动着尾巴，轻蔑地瞟着对方，仿佛说：“你有什么了不起，敢和我较量吗？”
墙壁上描绘的是九龙戏珠的图案，九条龙栩栩如生，色泽鲜艳，形态逼真。有的巨龙好似腾云驾雾，要伸出影壁，飞向天空，有的瞪圆双眼，怒目而视，有的张牙舞爪，摆开架势迎战，有的气势汹汹，杀气腾腾，有的耀武扬威，得意洋洋，还有的回首遥望，呼唤同伴……真是妙不可言，美不胜收。
龙是中华民族的图腾，在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量群山那样的雄姿像鱼一样能在水中游弋像鸟一样可以在天空飞翔，因此许多动物的特点都集中在龙身上。
龙之变化，能大能小，能升能隐，大则吞云吐雾，小则隐芥藏形，隐则藏于波涛之中，升则飞腾于宇宙之中。 《青梅煮酒论英雄》曹操说的
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。(毛主席诗句)
虎踞龙盘：《太平御览》卷一六五引晋张勃《吴录》，诸葛亮论金陵说，“钟阜龙蟠，石城虎踞，此帝王之宅。”
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