华而不实，虚而无用的意思是：只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。
这句话出自《韩非子·难言》，原文是：
臣非非难言也，所以难言者：言顺比滑泽，洋洋纚纚然，则见以 为华而不实。敦祗恭厚，鲠固慎完，则见以为掘而不伦。多言繁称， 连类比物，则见以为虚而无用。捴微说约，径省而不饰，则见以为刿 而不辩。激急亲近，探知人情，则见以为谮而不让。闳大广博，妙远不测，则见以为夸而无用。家计小谈，以具数言，则见以为陋。言而近世，辞不悖逆，则见以为贪生而谀上。言而远俗，诡躁人间，则见以为诞。捷敏辩给，繁于文采，则见以为史。殊释文学，以质信言，则见以为鄙。时称诗书，道法往古，则见以为诵。此臣非之所以难言而重患也。
故度量虽正，未必听也；义理虽全，未必用也。大王若以此不信 ，则小者以为毁訾诽谤，大者患祸灾害死亡及其身。故子胥善谋而吴戮之，仲尼善说而匡围之，管夷吾实贤而鲁囚之。故此三大夫岂不贤哉？而三君不明也。上古有汤至圣也，伊尹至智也；夫至智说至圣，
然且七十说而不受，身执鼎俎为庖宰，昵近习亲，而汤乃仅知其贤而用之。故曰以至智说至圣，未必至而见受，伊尹说汤是也；以智说愚必不听，文王说纣是也。故文王说纣而纣囚之，翼侯炙，鬼侯腊，比干剖心，梅伯醢，夷吾束缚，而曹羁奔陈，伯里子道乞，傅说转鬻，孙子膑脚于魏，吴起收泣于岸门、痛西河之为秦、卒枝解于楚，公叔痤言国器、反为悖，公孙鞅奔秦，关龙逢斩，苌宏分胣，尹子阱于棘，司马子期死而浮于江，田明辜射，宓子贱、西门豹不斗而死人手，董安于死而陈于市，宰予不免于田常，范睢折胁于魏。此十数人者，皆世之仁贤忠良有道术之士也，不幸而遇悖乱闇惑之主而死，然则虽贤圣不能逃死亡避戮辱者何也？则愚者难说也，故君子不少也。且至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听，愿大王熟察之也。
“华而不实”的意思是华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。
华而不实，读音： 【huá ér bú shí】
造句：
1、我们做事要务实，不可华而不实。
2、少说空话，多干实事，反对华而不实和虚报浮夸。
3、他这种华而不实的作风，如何成得了大器？
晋国大夫阳处父出使卫国，回来时路过宁邑(今河南获嘉县)住在一家客店里。店主姓赢，看见阳处父相貌堂堂，举止不凡，十分爱慕，并且悄悄对妻子说：
“我早就想投奔一个品德高尚的人物，可是多少年来，却没有找到一个合意的，今天我看阳处父这个人不错，我决定跟他去了。”
店主得到阳处父的同意，离别妻子，跟着阳处父走了。一路上，阳处父就同店主东拉西扯地谈起来，还没有走出宁邑多远，店主就改变主意，不跟阳处父去了。
店主的妻子见丈夫突然折回，很是纳闷，问道：“你好不容易遇到这么个人，怎么又不去了呢？”
店主说：“我看他的外表觉得不错，谁知听了他的言论却非常讨厌，我看他是一个华而不实的人，我怕跟了他去，没有获得教益，反倒遭受祸害，所以打消原来的主意了。”