罗马书10章17节，雅各书2章26节。认真的好弟兄姊妹，你真棒，知道神的话。
圣经《新约·雅各书》2章的确提到“信心没有行为是死的”。有的信心是愚妄的，我表示赞同这样的观点。经上说“魔鬼也信，却是战兢”，又说“敬畏耶和华是智慧的开端”。魔鬼的信心是什么样的信心呢？他很显然不敬畏上帝，是愚妄的。信心的确有很多种，圣经上常常说到信心，通常是指积极的、人对于上帝的信心。信心，《新约·希伯来书》说到是“所见之事的实底，未见之事的确据”。信心不是盲目的相信，是在经历中逐渐加深的，是有凭据的。或者有经书，或者有耳闻目睹，更重要的是经历。
圣经上这句经句是在教导所有的徒要有真实是信心，不只是在口头上相信耶稣，真实的信心是有表现的并不是很抽象很空洞的理论，信心是表现在每个人的行为上，你的行为告诉了你自己也告诉了其他人，你是否有信心。行为与信心之间的关心就像人的灵魂与身体之间的关系一样。
圣经中少年财主的故事很多人都知道。这个少年财主问耶稣怎么才能得永生？耶稣就告诉他如何如何（见以下经文），财主说这一切我从小都遵守了。于是主说，变卖你一切所有的分给穷人，就必有财宝在天上，他听见这话就忧愁的走了，因为他舍不下他的钱财给别人。这个少年财主自以为自己作得很好，很有自信和信心，但是他的行为却证明了他并不是真的有信心，因为他宁愿要钱财也不要永生，他的信就是死的。
《圣经》路加福音18章18节至23节
18：18 有一个官问耶稣说、良善的夫子、我该作甚么事、才可以承受永生。
18：19 耶稣对他说、你为甚么称我是良善的。除了 神一位之外、再没有良善的。
18：20 诫命你是晓得的、不可奸淫、不可杀人、不可偷盗、不可作假见证、当孝敬父母。
18：21 那人说、这一切我从小都遵守了。
18：22 耶稣听见了、就说、你还缺少一件。要变卖你一切所有的、分给穷人、就必有财宝在天上。你还要来跟从我。
18：23 他听见这话、就甚忧愁、因为他很富足。
18：24 耶稣看见他就说、有钱财的人进 神的国、是何等的难哪。
18：25 骆驼穿过针的眼、比财主进 神的国、还容易呢。
此外，主耶稣的十一个门徒（尤其是彼得）曾经也是如此。当主耶稣告诉门徒们要为他的缘故跌倒时，彼得对主说自己永不会跌倒；主说你要三次不认我，彼得说就是同死也不会不认他，门徒们都这样说，然而，当主被抓的时候，十一使徒都逃跑了，彼得更是三次不认主。他们当初信誓旦旦的说，就是死也不会不认主，但事实却相反……这样的信心就是死的。好在，当主复活之后再次向门徒们显现的时候，他们才真正认识到，主真是神的儿子，他就是神！从此以后，他们才有了真正的信心，就是为主的名而殉道，也没有再出卖过主，十二使徒中（卖主的犹大不算使徒，后来又选了马提亚作使徒之一）绝大部分都是为主殉道的，只有约翰活到老死。
《圣经》马太福音
26：31 那时、耶稣对他们说、今夜你们为我的缘故、都要跌倒。因为经上记着说、『我要击打牧人、羊就分散了。』
26：32 但我复活以后、要在你们以先往加利利去。
26：33 彼得说、众人虽然为你的缘故跌倒、我却永不跌倒。
26：34 耶稣说、我实在告诉你、今夜鸡叫以先、你要三次不认我。
26：35 彼得说、我就是必须和你同死、也总不能不认你。众门徒都是这样说、
……
26：56 但这一切的事成就了、为要应验先知书上的话。当下、门徒都离开他逃走了。
26：69 彼得在外面院子里坐着、有一个使女前来说、你素来也是同那加利利人耶稣一伙的。
26：70 彼得在众人面前却不承认、说、我不知道你说的是甚么。
26：71 既出去、到了门口、又有一个使女看见他、就对那里的人说、这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的。
26：72 彼得又不承认、并且起誓说、我不认得那个人。
26：73 过了不多的时候、旁边站着的人前来、对彼得说。你真是他们一党的、你的口音把你露出来了。
26：74 彼得就发咒起誓的说、我不认得那个人。立时鸡就叫了。
26：75 彼得想起耶稣所说的话、鸡叫以先、你要三次不认我。他就出去痛哭。
今天的信徒也是一样，顺境中好像很有信心，一旦遇到困境，患难，逼迫的时候，就立马软弱了，开始埋怨主，然后不想信主了，甚至有的真的就不信了，那么，他在顺境中所谓的信心就是死的。只有在逆境中仍然信靠主，不出卖主，不离开主的信心才是真实的。基督徒都有一个成长的过程，一开始都和彼得一样，但当他逐渐认识主是谁之后，他也会和彼得一样，有了真的信，并且勇敢面对环境。有真实行为的信心才是真的信心。当今天基督徒当中，也有卖主的犹大，也有因贪恋世界而离开主的底马，也有如那富有的少年财主一样的，圣经中所记载的人和事都是当今基督徒和世人的真实写照。可以这样说，如今的人和事比圣经中记载的还要可恶，还要过分，有过之而无不及。
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