猪年诗句
猪年春节的祝福诗句
人逢盛世情无限；猪拱华门岁有余。
人增福寿年增岁；鱼满池塘猪满栏。
大圣除妖天佛路；天蓬值岁兆丰年。
巳有长风千里志；亥为二首六身形。
丰稔岁中猪领赏；新台阶上步登高。
天好地好春更好；猪多粮多福愈多。
犬过千秋留胜迹；亥年跃马奔小康。
牛马成群勤致富；猪羊满圈乐生财。
巧剪窗花猪拱户；妙裁锦绣燕迎春。
吉日生财猪拱户；新春纳福鹊登梅。
朱门北启新春色；紫气东来大吉祥。
朱红春帖千门瑞；翠绿柳风万户新。
朱笔题名于雁塔；绿风摇柳动莺声。
名题雁塔登金榜；猪拱华门报吉祥。
花香鸟语春无限；沃土肥田猪有功。
衣丰食足戌年乐；国泰民安亥岁欢。
戌年引导小康路；亥岁迎来锦绣春。
戌岁乘龙立宏志；猪肥万户示丰年。
两年半夜分新旧；万众齐欢接亥春。
孟春之月方营室；宝盖进豕恰是家。
国泰民安戌岁乐；粮丰财茂亥春兴。
金榜题名光耀第；喜猪拱户院生财。
狗守家门旧主喜；猪增财富新春欢。
狗岁已赢十段锦；猪年更上一层楼。
狗年已展千重锦；猪岁再登百步楼。
狗问平安随腊去；猪生财富报春来。
狗蹲户外家长泰；猪拱门前户发财。
猪子一身皆是宝；亥年万事俱呈金。
肥猪拱户门庭富；紫燕报春岁月新。
猪多粮足农家富；子孝孙贤亲寿高。
猪是财神登万户；燕为春使舞千家。
猪拱家门春贴画；鹿衔寿草福临门。
猪增财富新春喜；燕舞祥和旧主欢。
科技财神尊上座；吉祥猪崽报新春。
恰逢盛世猪如象；喜庆新春鱼化龙。
桃符早易朱红纸；春帖喜题喜庆词。
原驰腊象长城雪；户养肥猪盛世春。
高老庄中称快婿；天逢府内是元戎。
硕鼠悠悠眠洞里；肥猪悄悄拱门来。
肥肉一身堪入市；钉耙九齿好犁田。
景象升平开泰运；金猪如意获丰财。
窗花剪猪招财富；壁上画虎镇鬼神。
蕃繁六畜猪堪饲；富裕千家君献功。
瑞雪纷飞清玉宇；花猪起舞贺新年。
燕衔喜信春光好；猪拱财门幸福长。
爆竹升天送狗岁；春花遍地缀猪年。
腾龙快马逢新世；送犬迎猪贺大年。
骚人乐撰新春对；墨客欣书亥岁联。
迎新春应赞猪为宝；辞旧岁莫忘犬看家。
昨夕犬年欢歌迎大地；今朝猪岁新景满神州。
硕鼠悠悠眠洞里；肥猪悄悄拱门来！
燕衔喜信春光好；猪拱财门幸福长！
科技财神尊上座；吉祥猪崽报新春！
肥肉一身堪入市；钉耙九齿好犁田！
景象升平开泰运；金猪如意获丰财！
窗花剪猪招财富；壁上画虎镇鬼神！
瑞雪纷飞清玉宇；花猪起舞贺新年！
猪年对联
春新猪似象；世盛国腾龙。
春丽花如锦；猪肥粮似山。
养猪能致富；放鹤可延年。
养猪能致富；有志莫忧贫。
猪为六畜首；农乃百业基。
猪为六畜首；梅占百花魁。
猪是农家宝；龙为中国根。
狗问平安随腊去；猪生财富报春来。
狗蹲户外家长泰；猪拱门前户发财。
猪子一身皆是宝；亥年万事俱呈金。
肥猪拱户门庭富；紫燕报春岁月新。
猪多粮足农家富；子孝孙贤亲寿高。
猪是财神登万户；燕为春使舞千家。
猪拱家门春贴画；鹿衔寿草福临门。
猪增财富新春喜；燕舞祥和旧主欢。
科技财神尊上座；吉祥猪崽报新春。
恰逢盛世猪如象；喜庆新春鱼化龙。
桃符早易朱红纸；春帖喜题喜庆词。
原驰腊象长城雪；户养肥猪盛世春。
高老庄中称快婿；天逢府内是元戎。
硕鼠悠悠眠洞里；肥猪悄悄拱门来。
肥肉一身堪入市；钉耙九齿好犁田。
景象升平开泰运；金猪如意获丰财。
窗花剪猪招财富；壁上画虎镇鬼神。
蕃繁六畜猪堪饲；富裕千家君献功。
瑞雪纷飞清玉宇；花猪起舞贺新年。
燕衔喜信春光好；猪拱财门幸福长。
爆竹升天送狗岁；春花遍地缀猪年。
腾龙快马逢新世；送犬迎猪贺大年。
骚人乐撰新春对；墨客欣书亥岁联。
迎新春应赞猪为宝；辞旧岁莫忘犬看家。
昨夕犬年欢歌迎大地；今朝猪岁新景满神州。
盘瓠神将上天去报喜；天蓬元师下界来除灾。
骏马金鞍跨上康庄路；肥猪元宝迎来大丰年。
红梅点点，盘瓠傲霜随岁去；丽日融融，天蓬报喜伴春来。
盘瓠将军，奉命辞岁报功去；天蓬元帅，领旨迎春送宝来。
猪年金句
鼠年兴，牛年壮，虎年猛，兔年强，龙年飞，蛇年祥，马年奔，羊年放，猴年高，鸡年升，狗年旺。十二生肖少一个，猪年大发贺新年！
根据古时“亥”的字形来的，摘录一段话： 《左传》 ：“亥有二首六身”，注疏皆以字形为解而不能明皙，后人遂滋异说。近儒孔氏广森言之最详，云宣城梅氏以此证古筹算纵横记数之法。按床元人算草，六七八九或为A1，或为A1，盖权舆自古射礼释获，横缩相变，即其遗象。（留侯发八难云，请借前箸以筹之，言以箸当筹，时方食有两箸，复借高帝前箸得四箸，每发一难，辄下一筹，至五横之（案谓A1也），六A1之，七A1之，八A1之，故用四箸而足。）篆文亥为A1，其A1与A1相似，A1与A1相似，是有三六形。若移首上二昼下置身旁，则成A1，正如布算横列四位，起二万，次六千，次六百，次六十也。今阅《重论文斋笔录》载南陔先生说云，商锺铭吉日丁亥之亥作A1，正合二首六身。古之造文者，本有移置之法，右旁之丨，横之为一，置于中丨之下，即为A1矣。左旁之二竖，其上画作丨，置于一上，亦为A1矣。左旁之A1，伸其丿作丨，置于一上，亦为A1矣。总其六身，则为A1；合其二首则A1；竖其二首则为A1，下而置于A1之左旁，则为A1，于是士文伯见而数之，曰然则二万六千六百有六旬也。其说正与孔氏相发明，而所据尤为精确。若孙氏星衍谓亥有二首者，十干配十二支，从甲寅数至亥则余甲子乙丑，子与丑实支之首，故云二首；六甲为身，故云六身。下甲子乙丑与甲寅甲辰甲乍甲申甲戌同计之，方成六甲，故云下二如身，是其日数言不外二与六也。二万大数在无，故曰首六千六百六旬；余数在下，故曰身支有十二而干十。史赵举亥，士文伯即知以旬计；史赵举二六之数，人数在前，余数在后，士文伯即知是二万六千六百有六旬矣。按其说支离之甚。数起甲寅者乃历法，与此无涉。绛县人言臣生之岁正月甲子朔，何不从甲子布算，而必以甲寅布算？从甲寅数至癸亥余甲子乙丑，则在下余而非在首，何得云二首？且子可称十二支之首，何得连丑数之？甲子乙丑，既在所余，又安得并数之为六甲？况以六十干支一周计之，则自甲寅至癸丑六十年中已得六甲，若数至癸亥，则七十年中且成七甲矣。史赵但举二六之数，又安知非二万六千或二万六百或二万有六旬，何以必知为二万六千六百有六旬乎？十干自十干，干者干也；十二支自十二支，支者枝也；岂有干而假支为首之理？既以甲子并数之为六甲，是方得成六身而已失二首，何以得云二首六身？且身字何解？下二如身又何解乎？孙氏之言，按之文义算法，无一而合。又谓亥字如不以干支求之，所云二首六身，安知非二万六千六百又六日，而必云旬？案二万六千六百有六旬者，谓二万六千六百日又六十日，正合七十三年之数。杜氏《长历》孔氏《正义》所说甚明，是以旬计者止六旬奇零之数，其二万六千六百，皆以日计，何尝以旬计乎？是益为曲说矣。 ——————越缦堂读书记 [清]李慈铭
要理解这首对联首先要理解“亥为二首六身形”的意思。
“亥为二首六身形”做拆字解，是出自《左传》里的
“亥有二首六身，下二如身，是其日数也。”亥字篆体上面两横，下面三个人，人字形同六字，所以说二首六身。“是其日数也”也就是说二首六身就是他的日数（年龄），那么二首六身是多少，二就是二万，三个六就是六千六百六十，也就是说那个人的日数是二万六千六百六十日（73岁）。
后来有人用“亥为二首六身形”做下联，补上“巳有长风千里志”做上联。这里的“亥为二首六身形”不要单单理解为73岁了，因为七十古来稀，所以可以理解为长寿的意思，“巳有长风千里志”也不是拆字，巳对亥，地支对地支，长风千里志就是胸怀大志的意思。
所以这副对联上联是讲胸有大志，下联是讲长寿。