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一、古代的 陪房 、姨娘 和 通房丫头 之间是 什么关系啊?
一、三者关系：未婚的陪房丫头如被主子信任，可以被提拔为通房丫头，通房丫头是最低级别的妾。二、陪房，指随嫁的婢仆。陪房，古代有钱人家的小姐出嫁时从娘家带过去的奴才，即活的嫁妆，如果是单身的丫头则叫陪房丫头，如果是以家庭为单位的全家跟着小姐到夫家的奴才则叫陪房，如贾宝玉母亲，王夫人从娘家带过去的奴才周瑞一家子就叫陪房。——《红楼梦》
三、姨娘。封建制度下地主、官宦的二房太太称作姨娘，其地位、名分都远不及比原配夫人，在家听从夫人的吩咐，时常受到管束。姨娘不仅地位卑微，并且其学识往往浅薄，所倚靠是其青春貌美和丈夫的宠幸，为了儿子和自己光明的将来，贯与正室夫人、长公子明争暗斗。那时候姨娘和夫人基本都裹着小脚，很难从事重体力劳动，俗谓之小脚娘娘。姨娘角色是封建社会一夫多妻制（一妻多妾制）特有的产物，这种情况一直延续到中华人民共和国成立后颁布新的婚姻法为止，随着一夫一妻制的确立而消亡殆尽。
在很多明清小说里经常提到“姨娘”一词，区别于帝王家的皇后、婕妤、夫人一类称呼，又很类似。
例如：《红楼梦》中贾环的母亲，贾政的小妾赵姨娘。另有贾政的妾周姨娘。
四、通房丫头∶旧时指名义上是随女主人一同陪嫁到男方家的婢女，实际是姬妾的人。
通房丫头和陪嫁丫头是两码事。陪嫁丫头是女主人带来的，但能不能当通房丫头或姨娘却要看情况。
通房丫头地位：
通房丫头，从“通房”二字上可以看出其是地位最高的丫鬟，因为要便于夜间伺候主人，所以她的卧室是与主人的卧室是联通的。通房丫头（在其年少时）最容易窥见闺房之乐，故易早熟，又有近水楼台先得月的优势。
在中国古代婚姻制度中通房丫头的地位要低于妾。只有办了手续、有了名分的通房丫头才能称妾。通房丫头在性事上和妾差不多，地位却不如妾，但要高于一般的丫头。
在古典名著《红楼梦》中有很多通房丫头，平儿就是是贾琏屋里的通房丫头，袭人也可看作是宝玉屋里的通房丫头。又如《金瓶梅》中春梅实际上就是潘金莲屋里的通房丫头。
二、三焦不通，老病缠身，如何打通“三焦”？
1。玄关装修或装饰居室一进门的地方，在风水中它是房子的“咽喉”，其重要性可想而知。玄关要保持干净整洁，如果堆积了各种杂物垃圾的话，从健康的角度来说，不利空气的流通，造成空气浑浊，从风水的角度来说，则会导致气运不畅，给宅主带来口舌是非。门外也不宜堆放杂物，容易导致气流不畅，使住宅的气场不佳。
玄关一般是摆放鞋子的地方，为了整洁，最好有一个鞋柜，不要将鞋子乱放。另外，门外不宜放鞋子，容易引发“邪”气。
玄关处是藏风聚气之地。可以放置一些植物或者风水轮、鱼缸等，能起到旺财的作用。
2。书房装修或装饰
对于经常在家中工作和学习的人来说不得，书房是非常重要的空间。很多人都深有感触的是，在某些位置读书写作，头脑特别灵活，有的位置则感觉如坐针毡，这就是书桌摆放得当的作用。正确的摆放书桌，可以使人达到智慧提高、思路敏捷这效。
首先，你的位子要坐实朝空。背后应靠着墙，切忌背后是大的空间或门窗，“背后无靠”是上班簇和经营者的大忌，很难得到事业的成功。书桌前方应留有空间，因为前主代表你的事业前景，所以书桌不能顶着墙。另外书桌不宜放在书房中央，很容易让人陷入四方无靠，孤立无援的境地。
3。客厅装修或装饰
客厅是用来会客、聊天或休息的场所，因此在住宅风水中，它会涉及到你的事业、财务与人际关系。每个居室都有一个独一无二的财位，在你的客厅里，找到财位很容易。站在你的八户门，面对你的客厅，斜对角的那个角落就是了。财位不能堆放杂物或摆放家具。但可以“坐”，放一个沙发，经常有人坐这里，对你的财运有好处。或者财位可以放一盆植物，要保证它长势良好，如果叶子桔黄，要尽快拿走。财位也可以放鱼缸、储钱罐、发财猫、发财猪(确定与你的属相不相冲)，对主人的财运和事业都有好彩头。
客厅的物品不要太多，杂物不宜堆放在客厅，否则会影响主人的运势。客厅的沙发不宜太大，有的家庭为了显示豪华气派，买了一组超大的沙发，占据了客厅的一半空间，客厅显得很拥挤。我们知道，居室的空间是存气旺财的，如果过于拥挤，不利于空气流通，从风水的角度来说，对主人的财运也不利。
沙发的摆放，最好是靠墙，两旁各有一臂伸出的空间为宜。有人喜欢将沙发放在客厅正中，背后是走道。这样一方面有悖传统的摆放习惯，从风水的角度来说，容易“漏财”。变通之法是把矮柜或屏风摆放在沙发后，以“人造靠山”来予以补救。但鱼缸切勿摆在沙发背后，以水来做“靠山”是不妥当的，会影响宅运的安定。
4。洗手间装饰
洗手间是居室中最容易产生污气的地方，所以要保持清洁。洗手间不宜摆放鱼缸，植物。从安全的角度来说，洗手间地面湿滑，容易发生危险。从风水的角度来说，但凡有生命的物体都会引动洗手间的浊气。如果是满足视觉上的需求，那么可以选择一些山水画的花砖作为装饰。
三、三老四少是指哪三老,何四少?
所谓“三妻四妾”，就是“一发妻二平妻四偏妾”。发妻持家，平妻在旁辅佐，偏妾则要尽心伺候夫君与三房夫人。 古代中国属于一夫多妻制，中国人给妻室们配以不同的头衔，显示的是一种等级制度。
古代妻对妾生杀予夺，妾就是男主人的性奴，没有财产权，没有人身自由，没有平等地位，可以被买卖交换与赠送。妾地位低于妻，妾只能算奴婢，妾，作为名词，古来称地位低贱者。在古代，“有罪”就可以收为奴隶，因此“妾”的本义就是“女奴”。有时也用来表示“男子在妻子以外另娶的女子”。
扩展资料：
虽然一夫多妻制曾在某些时候及某些地区被人们所滥用，但在某些情况，它实在有它的好处。在若干情况下，它可能会是一种折衷的婚姻制度；在另一些情况下，它可能是具有积极作用的好安排。
慰藉弱者，战乱的时候，许多妇女的丈夫或爱人可能会战死沙场，她们便会无人照顾和保护，她们和子女都绝了生活来源。在这种情况下，如果仍坚持每个男人只准娶一个妻子，那么数以百万计的女人只能惨淡一生无依无靠。
而倘若她们心甘情愿做人的情妇，她不会得到法律上认可的权利，她的儿女也只能以私生子视之，得不到保障。大多数女人都希望有合法的丈夫和家庭，得到安全的保障。在这种情况下，一夫多妻制或许为一个迫不得已的折衷办法。
延续责任，伊斯兰教的一夫多妻制是一较佳的制度。穆斯林丈夫对他的第二位、第三位和第四位妻室及她们所生的子女有着完全的法定义务。例如第一位妻室残废或者身染慢性疾病，不少国家的男性为了逃避责任而选择终止婚姻。而在一夫多妻的伊斯兰国家，第二次结婚则可能是各方面都认可的办法，男性既可以拥有正常的幸福生活，同时还继续承担对妻室的责任。
传宗接代，有些情况是妻室全无生养，而做丈夫的却很想有孩子。根据西方的法律，如果太太没有生养，做丈夫的是毫无办法的，他只好忍受没有子嗣的命运，不然他便唯有跟太太离婚以便另娶他人。但如一夫多妻制获得认可，经有关各人同意再结一次婚，那么离婚的事便可避免发生。
维系家庭，还有些情况是婚姻触礁，做丈夫的爱上了另外的女人。根据西方的法律，如果丈夫不跟第一位妻室离婚，他是不能跟第二位结婚的。但第一位妻室可能不希望离婚，她可能不再爱她的丈夫，但仍可能会尊重他，也为了维系家庭，得到保障，为了她自己和儿女。
同样第二个女人也未必想破坏男人的第一个家。发生这些情况的时候，有关男女自然会认识到一夫多妻制的好处，因为离婚或偷偷摸摸的养情妇都不是解决事情的好办法。
参考资料：
百度百科——一夫多妻（制度）
百度百科——一夫多妻制（婚姻习俗）
四、旧房子如何改变风水转运
房屋风水学的四大原则一、房子要方正
做人要方正，长相也要方正。屋相如人相，屋也一样，一定要方方正正，大忌三尖八角，人与屋是有感应的。如果你住的房子是方方正正的，久而久之为人处事都会公公正正，而长相也会有变化，随时间的变异而长相男的会变得方方正正，女的会变得端庄大方。反之，如果你居住的房子是不方正的，时间一长，人的心也会变得歪斜，而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。同时，方正的房子给人一种稳定安全的感觉，而不方正的房子给人一种不安全的感觉。
二、周边环境好
购买房子，周边的环境也相当重要。除了传统的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，还要考虑周边有没有煞气存在，如低压煞（四面有楼、天桥、招牌下压等）、反光煞（强光反射）、声音煞、气味煞、割脚煞（过近马路）、镰刀煞（桥或马路成反弓）、白虎煞（楼宇右方有动土）、穿剑煞（走廊过长）、飞刃煞、梯冲煞等；此外房屋也不要对正政府机关、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。
三、阳气要足够
中国易经的灵魂在于阴阳的平衡，人要阴阳平衡，房屋要阴阳平衡，房屋的光线也要阴阳平衡。书云：阴阳者，天地之理也。暗属阴，光属阳，阴阳平衡万物得以生长。经云：孤阴不生，独阳不长。房子的窗户太多，阳气过盛，财也难聚；窗户少，终日不见阳光，太暗，阴气重，容易招致阴灵作怪，病痛多。所以房子的光线适中，阴阳平衡，则财运也好，身体也会好。
四、水火忌十字
这里的水是指厕所，火指厨房。古书有云：水火不留十字线。意思是说在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所。这是基于以下考虑，厕所是污秽之地，孤阴之地，要居不利之方，而厨房是煮食之地，独阳之方，要居有利之方。而现代建筑中，厨、厕都是固定的，所以购买时一定要观察清楚，不要在十字线上。水火相犯，易生不如意之事，财运反复，疾病丛生，桃花是非多多。厕所在屋中间的话，为水浸心，易得心、胃、肝、肺、小肠诸疾。房屋的十字，为阴阳不调，易患排泄、头、眼、口、手脚之疾。
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