“独乐乐不如众乐乐”的下一句是什么？

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独乐乐不如众乐乐，下一句是什么？

独乐乐不如众乐乐的下一句

独乐乐不如众乐乐后边是什么

独乐乐不如众乐乐下联

一、独乐乐不如众乐乐，下一句是什么？

“独乐乐不如众乐乐”没有下一句。意思是：自己奏乐自己高兴不如大家一起奏乐一起高兴。

出处：春秋 孟子 《孟子.梁惠王下》

原文

庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”

孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”

他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”

王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”

曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”

曰：“可得闻与？”

曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐乎？”

曰：“不若与人。”

曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”

曰：“不若与众。”

译文

庄暴来见孟子，（他对孟子）说：“我被齐王召见，齐王把（他）爱好音乐的事告诉我，我没有什么话用可来回答。”庄暴又问：“爱好音乐，那怎么样呢？”孟子说：“如果齐王（果真）很喜欢音乐，那么齐国治理得大概很不错了吧。”

有一天，孟子被齐宣王接见，（孟子向宣王）说：“君王曾经把（您）爱好音乐的事告诉庄暴，有这回事吗？”

宣王变了脸色说：“我不是能爱好古代圣王的雅乐，

只是爱好世俗一般流行的音乐罢了。”

（孟子）说：“只要君王（果真）很爱音乐，那么齐国就（治理得）差不多了。当今的音乐和古代的音乐是一样的。”

（宣王）说：“（这个道理）可以说来听听吗？”

（孟子）问道：“一个人单独欣赏音乐快乐，跟别人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？”

（宣王）说：“（自己欣赏音乐）不如跟别人一起欣赏音乐更快乐。”

（孟子又）问：“跟少数人一起欣赏音乐而快乐，跟多数人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？”（宣王）回答：“不如跟多数人一起欣赏音乐更快乐。”

扩展资料

齐宣王大言不惭地说自己是个好乐、好勇、好货、爱享受一切君王之乐的人。对于这样的君王，孟子没有滔滔不绝地教训他，反而劝说他把这些嗜好与百姓联系起来，以己之心推度百姓之心，把快乐和百姓共享。

孟子做这样的劝说是与其主张密不可分的，他始终认为君王应该与民同乐，与民同忧，乐民之乐，忧民之忧，强调君主要以百姓为重，体察百姓的难处，同情百姓的疾苦，轻刑罚，薄税敛，注重农业生产，使子民过上富裕的生活。

民本说： 孟子指出“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为政府要保障人民的利益，君主应以爱护人民为先决条件。因此，天命在于民心而不在于君主，若君主无道，人民便可推翻他； 但若君主有旨，人民便应谨守岗位。

法先王：孟子主张行仁政，必须效法先王(尧、舜、禹、汤、文、武、成王、周公)的王道统治政治，这样便能把仁政施行于天下。

仁政与王道 ：孟子主张施行仁政，必须先有仁心，然后方推行仁政。孟子认为人有不忍之心，乃有不忍人之政。仁政，是统一天下者必具备的条件。而仁政的具体表现，就是使国家给百姓安居乐业的王道，要实行王道，又要尊贤使能。

参考资料来源：百度百科-独乐乐不如众乐乐

二、独乐乐不如众乐乐的下一句

dú yuè lè bù rú zhòng yuè lè 独乐乐不如众乐乐
因此：独乐乐不如众乐乐
君和和非比民和和

三、独乐乐不如众乐乐后边是什么

你可以回复
她真优秀。
然后就发一个
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因为她的意思就是自己比独乐乐优秀嘛。
感觉这个女孩挺机智的。

四、独乐乐不如众乐乐下联

“独乐乐不如众乐乐”没有下一句。意思是：自己奏乐自己高兴不如大家一起奏乐一起高兴。

出处：春秋 孟子 《孟子.梁惠王下》

原文：

他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”

王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”

曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”

曰：“可得闻与？”

曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐乎？”

曰：“不若与人。”

曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”

曰：“不若与众。   ”

译文：

有一天，孟子被齐宣王接见，（孟子向宣王）说：“君王曾经把（您）爱好音乐的事告诉庄暴，有这回事吗？”

宣王变了脸色说：“我不是能爱好古代圣王的雅乐，只是爱好世俗一般流行的音乐罢了。”

（孟子）说：“只要君王（果真）很爱音乐，那么齐国就（治理得）差不多了。当今的音乐和古代的音乐是一样的。”

（宣王）说：“（这个道理）可以说来听听吗？”

（孟子）问道：“一个人单独欣赏音乐快乐，跟别人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？”

（宣王）说：“（自己欣赏音乐）不如跟别人一起欣赏音乐更快乐。”

（孟子又）问：“跟少数人一起欣赏音乐而快乐，跟多数人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？”（宣王）回答：“不如跟多数人一起欣赏音乐更快乐。”

扩展资料

《梁惠王章句下》选自《孟子》。

《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。

《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。

其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。

参考资料：百度百科-独乐乐不如众乐乐