独善其身,方能止于至善,对吗

内容导航：

止于至善的含义;要求即实现的途径;有何意义?“止于至善”的人...

止于至善 独善其身 兼济天下的关系

概括“止于至善”的人应该具有哪些品质

止于至善什么意思

一、止于至善的含义;要求即实现的途径;有何意义?“止于至善”的人...

独善其身方能止于至善。一个人以宽广的胸襟，坚定的信念和高尚的品格立身处世，始终对自己拥有信心，自我激励，无论何种靖钰都不放弃，单从二即使他普普通通，我们能说它一事无成吗？

二、止于至善 独善其身 兼济天下的关系

意思：止，达到；至，最，极；达到极完美的境界。

读音： zhǐ yú zhì shàn

出处：《礼记·大学》:“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

例句：运动精神的最高原则为不断跨越极限，追求止于至善。

扩展资料

近义词：

至善至美 [ zhì shàn zhì měi ] 至：最。最完善，最美好。

出 处：茅盾《三人行》七:“他渴望着震撼着宇宙的大风暴，而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’，因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展，他就不能了解，而且反感到丑恶。”

反义词：

一无是处 [ yī wú shì chù ] 一点对的地方都没有。

出 处：明·张岱《与胡季望》:“是犹三家村子，使之治山珍海错，烹饪燔炙，一无是处。明眼观之，只发一粲。”

三、概括“止于至善”的人应该具有哪些品质

意思是：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。

原文：

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。

知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 

译文：

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑 周详才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。

明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性。

要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真的本心。 

出处：《礼记·大学》——先秦至西汉·七十子后学

扩展资料

所谓三纲，是指明德、亲民、止于至善。它既是《大学》的 纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。

纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着 这三纲八目而展开的。所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了 一把打开儒学大门的钥匙。循着这进修阶梯一步一个脚印，你就 会登堂入室，领略懦学经典的奥义。 

就这里的阶梯本身而言，实际上包括“内修”和“外治”两 大方面：前面四级“格物、致知，诚意、正心”是“内修”；后面 三纲“齐家、治国、平天下”是“外治”。

而其中间的“修身”一 环，则是连结“内修”和“外治”两方面的枢纽，它与前面的 “内修”项目连在一起，是“独善其身”；它与后面的“外治”项 目连在一起，是“兼善天下”。

参考资料：百度百科——大学之道

四、止于至善什么意思

观点正确。止于至善就是达到善的最高境界。只有修身，才能齐家、治国、平天下。