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冲觉寺是什么时期建成的 主人是谁

作者:淮南象牙塔
日期:2022-08-30 07:31:24
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  • 外帛之忧是什么意思
  • 灵隐寺是什么人建立的?什么年代建立的?
  • 清真寺的创始人是谁?
  • 归元寺的观音像是什么时候建成的啊,谁能介绍一下具体资料
  • 一、外帛之忧是什么意思

    外帛应该指钱吧

    二、灵隐寺是什么人建立的?什么年代建立的?

    归元寺座落在武汉市汉阳区翠微路西侧。清顺治十五年(1658年),由浙江僧人白光、主峰来此创建。取名“归元”,出自佛经《楞严经》归元无二路,方便有多门”。归元即归真,就是超出生灭之界,还归于真寂本源的意思。在佛教中,归元寺属于曹洞宗(该宗系禅宗五家七宗之一),故又称归元禅寺。它与宝通寺、溪莲寺、正觉寺合称为武汉的四大丛林。
    归元寺创建以来,迭经战乱,屡败屡兴。现存建筑,系清同治三年(1864年)、光绪二十一年(1895年)及民国初年陆续所建。新中国以来,**贯彻执行宗教信仰自由政策,保护文物古迹,不断对归元寺进行维护修聋,使归元寺的面貌为之一新。“文化大革命”中,在周恩来的关怀和保护下,寺庙没有遭到破坏,宗教设施及珍贵文物也完好地保存下来。从1973年至今,归元寺进行了大规模的维修,大雄宝殿、藏经阁、五百罗汉堂、大士阁、钟鼓楼、翠微亭等建筑翻修一新。1983年,被***列为汉族地区佛教全国重点寺院。归元寺现占地面积17500多平方米,建筑面积为1万多平方米。现有僧人数十名,住持为中国佛教协会常务理事、湖北省佛教协会会长昌明法师。寺内古树参天,花木繁茂,泉清水绿,曲径通幽,被称为“汉西一境”。这里还是湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。

    三、清真寺的创始人是谁?

    苏州拙政园是国家的。

    李经羲是李鸿章的侄子,清末曾任云贵总督。民国九年(1920)左右,他已年近花甲,买下了拙政园东部房宅(今苏州园林博物馆),经过一年多修理,带着姨太太定居下来。房宅修筑的幽静精致,居室的地板夏天可以拿掉,底下铺有方砖。大门隔河有照墙,河边的驳岸堆叠考究,门南筑有水码头。要坐船出游,品尝船菜,游船可以一直停到大门口。

    后来李经羲和姨太太相继故世,他的儿孙继承了房产。袁世凯的孙女(袁克定之女)曾借寓此宅,后嫁到桃花坞费家。“一·二八”抗战时,十九路军六十师师部也曾驻此。李经羲的子孙后来或迁居香港,或留在上海,无人居苏,此处房宅解放前已抵押与某银行。解放后收归国家。1951年11月由苏南区苏州图书馆迁入。

    扩展资料

    拙政园位于苏州市东北隅,始建于明正德四年间,为明代弘治进士、御史王献臣弃官回乡后,在唐代陆龟蒙宅地和元代大弘寺旧址处拓建而成。取晋代文学家潘岳《闲居赋》中“筑室种树,逍遥自得……灌园鬻蔬,以供朝夕之膳,……此亦拙者之为政也”句意,将此园命名为拙政园。

    王献臣在建园之期,曾请吴门画派的代表人物文征明为其设计蓝图,形成以水为主,疏朗平淡,近乎自然风景的园林。王献臣死后,其子一夜豪赌,将园输给徐氏,其子孙后亦衰落。明崇祯四年(公元1631年)园东部归侍郎王心一,名“归田园居”。

    园中部和西部,主人更换频繁,乾隆初,中部复园归太守蒋棨所有。咸丰十年(公元1860年)太平军进驻苏州,拙政园为忠王府,相传忠王李秀成以中部见山楼为其治事之所。光绪三年(公元1877年)西部归富商张履谦,名“补园”。现存园貌多为清末时所形成。

    参考资料来源:百度百科-拙政园

    参考资料来源:中国网-苏州拙政园



    四、归元寺的观音像是什么时候建成的啊,谁能介绍一下具体资料

    冲觉寺,太传清河王怿舍宅所立也,在西明门外一里御道北。
      怿亲王之中最有名行,世宗爱之,特隆诸弟〔一〕。延昌四年,世宗崩,怿与高阳王雍、广平王怀并受遗诏,辅翼孝明〔二〕。时帝始年六岁,太后代捴万几,以怿明德茂亲,体道居正,事无大小,多谘询之〔三〕。是以熙平、神龟之际,势倾人主,第宅丰大,逾于高阳〔四〕。西北有楼,出凌云台〔五〕,俯临朝市,目极京师,古诗所谓:‘西北有高楼,上与浮云齐’〔六〕者也。楼下有儒林馆、退(
      延)宾堂,按元河南志三退作延。考下文云:‘怿爱宾客,重文藻,海内才子,莫不辐辏,’则延字义长,河南志当是。各本皆误,今据正。形制并如清暑殿〔七〕,土山钓台,吴琯本、汉魏本、真意堂本台作池。元河南志亦作池。冠于当世。斜峰入牖,曲沼环堂。树响飞嘤〔八〕,□丛花药。怿爱宾客,重文藻,海内才子,莫不辐辏〔九〕。府僚臣佐,并选隽俊。吴琯本、汉魏本、真意堂本俊作民。至于清晨明吴琯本、汉魏本明作美。真意堂本明下有美字。景,骋望南吴琯本、汉魏本南作祖。台,珍羞具设,吴琯本、汉魏本、真意堂本羞作奇。琴笙并奏,芳醴盈罍,佳吴琯本、汉魏本、真意堂本、吴集证本佳作嘉。宾汉席,使梁王愧兔园吴琯本、汉魏本、真意堂本园作苑。之游〔一0〕,陈思惭雀台之燕〔一一〕。吴琯本、汉魏本燕作宴,同。 正光初,元乂吴琯本、汉魏本、真意堂本乂作义,绿君亭本作□。按如隐本他处亦作□ 。秉权,闭太后于后宫,薨怿于下省〔一二〕。孝昌元年,太子(后)各本子作后。吴集证云:‘子当从各本作后。’今正。还捴万机,追赠怿太子太师太(大)各本皆作大,今据正。将军都督中外诸军事,假黄钺〔一三〕、给九旒、鸾辂〔一四〕、黄屋左纛〔一五〕、辒辌车〔一六〕、前后部羽葆鼓吹〔一七〕、虎贲班剑百人〔一八〕、挽歌二部〔一九〕,葬礼依晋安平王孚故事〔二0〕,谥曰文献。图怿像于建始殿。拔清河国吴琯本、汉魏本、真意堂本国下有郎中二字。吴集证云: ‘案魏书百官志有侯伯国郎中令,何本殆据之以增此也。’令韩子熙为黄门侍郎〔二一〕。从(徙)各本从作徙。吴集证云:‘从当从各本作徙。’今正。王国三吴琯本、汉魏本无三字。卿为执戟者,近代所无也。为文献追福,建五层浮图一所,工作与瑶光寺〔二二〕相似也。

      注 释

      〔一〕 魏书二十二怿传云:‘司空高肇以帝舅宠任,既擅威权,谋去良宗,屡谮怿及愉等。愉不胜其忿怒,遂举逆冀州。因愉之逆,又构杀勰(彭城王),怿恐不免。肇又录囚徒,以立私惠。怿因侍宴,酒酣,乃谓肇曰:天子兄弟,讵有几人?而炎炎不息!昔王莽头秃,亦藉渭阳之资,遂篡汉室。今君曲形见矣,恐复终成乱阶。……世宗笑而不应。’按宣武帝宠任高肇,权倾诸王,独怿敢于面言,虽不能去之,终未遭害,亦可证元恪待怿之殊。

      〔二〕 魏书九肃宗纪:延昌‘四年(五一五)春正月丁巳夜,即皇帝位。’二月‘癸未,太保高阳王雍进位太傅,领太尉,司空清河王怿为司徒、骠骑大将军,广平王怀为司空。’

      〔三〕 通鉴一百四十九云:‘魏太傅、侍中、清河文献王怿美风仪,胡太后逼而幸之;然素有才能,辅政多所匡益。’魏书怿传云:‘
      灵太后以怿肃宗懿叔,德先具瞻,委以朝政,事拟周、霍。怿竭力匡辅,以天下为己任。 ’

      〔四〕 高阳谓高阳王雍宅,见本书卷三高阳王寺条。

      〔五〕 凌云台见本书卷一瑶光寺条。

      〔六〕 二句见古诗十九首(文选二十九)。四库全书总目提要伽蓝记提要云:‘惟以高阳王雍之楼为古诗所谓西北有高楼、上与浮云齐者,则未免固于说诗,为是书之瑕颣耳。’按此言清河王怿之楼,非高阳王雍也,提要当以上文高阳字而误。此语为炫之引古诗句比喻楼之高,并非以此楼当之,更非解说古诗。提要不细按前后文辞,既误以清河为高阳,又曲解词义,则‘固于说诗’云者,适足为自讥也。

      〔七〕 清暑殿见本书卷一建春门内条。

      〔八〕 诗小雅伐木:‘鸟鸣嘤嘤。 ’郑笺:‘嘤嘤,两鸟声也。’

      〔九〕 通鉴一百四十九云:‘(怿)好文学,礼敬士人,时望甚重。’

      〔一0〕西京杂记二:‘梁孝王好营宫室苑囿之乐,作曜华之宫,筑兔园。园中有百灵山,山有肤寸石、落猿岩、栖龙岫;又有鹰池,池间有鹤洲、凫渚。其诸宫观相连,延亘数十里,奇果异树,瑰禽怪兽毕备。王日与宫人宾客弋钓其中。’

      〔一一〕三国志魏志十九陈思王植传云:‘时邺铜爵台新成,太祖悉将诸子登台,使各为赋。植援笔立成,可观,太祖甚异之。’又一武帝纪:建安十五年(二一0年)‘冬,作铜爵台。’雀与爵通。

      〔一二〕魏书怿传:‘正光元年,(元)□与刘腾逼肃宗于显阳殿,闭灵太后于后宫,囚怿于门下省,诬怿罪状,遂害之,时年三十四。朝野贵贱,知与不知,含悲丧气,惊振远近。’

      〔一三〕古今注上舆服篇:‘金斧,黄钺也。……黄钺,乘舆建之,以钝金为饰。’

      〔一四〕九旒,周礼秋官大行人:‘ 上公之礼,……建常九斿。’郑注:‘常,旌旗也。斿,其属,幓垂者也。’又冬官考工记辀人:‘
      龙旗九斿,以象大火也。’郑注: ‘交龙为旗,诸侯之所建也。’斿与旒通。鸾辂,周礼春官冢人:‘及葬,言鸾车象人。’郑注:‘鸾车,巾车所饰遣车也,亦设鸾旗。’贾疏:‘亦设鸾旗者,以其遣车有鸾和之铃,兼有旌旗。’辂即车。

      〔一五〕汉书一高帝纪:‘纪信乃乘王车,黄屋左纛。’注:‘李斐曰:天子车以黄缯为盖裹。纛,毛羽幢也,在乘舆车衡左方上注之。蔡邕曰:以牦牛尾为之,如斗,或在騑头,或在衡。’

      〔一六〕史记八十七李斯传:‘始皇崩,……置始皇居辒辌车中。’集解:‘孟康曰:如衣车,有□牖,闭之则温,开之则凉,故名之辒辌车。如淳曰:辒辌车,其形广大,有羽饰也。’

      〔一七〕文选五十八王俭褚渊碑文云:‘给节羽葆鼓吹、班剑为六十人。’乐府诗集十六鼓吹曲辞云:‘鼓吹曲一曰短箫铙歌。刘瓛定军礼云:鼓吹未知其始也,汉班壹雄朔野而有之矣。……汉世有黄门鼓吹,……西京杂记:汉大驾祠甘泉、汾阴,备千乘万骑,有黄门前后部鼓吹。……汉有朱鹭等二十二曲,列于鼓吹,谓之铙歌。及魏受命,使缪袭改其十二曲, ……是时吴亦使韦昭改制十二曲。……晋武帝受禅,命傅玄制二十二曲。……宋齐并用汉曲,又充庭十六曲,梁高祖乃去其四,留其十二,更制新歌,合四时也。北齐二十曲皆改古名,……后周宣帝革前代鼓吹,制为十五曲,并述功德受命以相代,大抵多言战阵之事。隋制列鼓吹为四部。唐则又增为 五部,部各有曲,唯羽葆诸曲备叙功业,如前代之制。’羽葆曲辞各书皆未见。

      〔一八〕虎贲班剑谓执剑卫士。文选五十八王俭褚渊碑文:‘增给班剑三十人。’李善注引晋公卿云:‘诸公给虎贲二十人,持剑焉。’

      〔一九〕挽歌见本书卷三景明寺条注。

      〔二0〕晋安平献王司马孚为晋宣帝(司马懿)之弟,字叔达。晋书三十七孚传云:‘泰始八年(二七二)薨,时年九十三。帝于太极东堂举哀三日,诏曰……其以东园温明秘器,朝服一具、衣一袭、绯练百匹、绢布各五百匹、钱百万、谷千斛,以供丧事,诸所施行,皆依汉东平献王苍故事。……帝再临丧,亲拜尽哀。及葬,又幸都亭,望柩而拜,哀动左右。给銮辂轻车、介士武贲百人,吉凶导从二千余人,前后鼓吹,配飨太庙。’

      〔二一〕魏书六十韩子熙传:‘为清河王怿常侍,迁郎中令。……及元□害怿,久不得葬,子熙为之忧悴,屏处田野。……后灵太后返政,以元□ 为尚书令,解其领军。子熙与怿中大夫刘定兴、学官令傅灵□、宾客张子慎伏阙上书曰:窃维故主太傅清河王职综枢衡,位居论道,尽忠贞以奉公,竭心膂以事国。自先皇崩殂,陛下冲幼,负扆当朝,义同分陕。宋维反常小子,性若青蝇,污白点黑,谗佞是务。以元□皇姨之婿,权势攸归,遂相附讬,规求荣利,共结图谋,坐生眉眼,诬告国王,枉以大逆。赖明明在上,赫赫临下,泥渍自消,玉质还洁。谨案律文:诸告事不实,以其罪罪之。维遂无罪,出为大郡。刑赏僭差,朝野怪愕。若非宋维与□为计,岂得全其身命,方抚万里?王以权在宠家,尘谤纷杂,恭慎之心,逾深逾厉。去其本宅,移住殿西,阖门静守,亲宾阻绝。于时 吏部谘禀,刘腾奏其弟官郡戍兼补,及经内呈,为王驳退。腾由此生嫌,私深怨怒,遂乃擅废太后,离隔二宫,栲□胡定诬王行毒。含齿戴发,莫不悲惋。及会公卿,议王之罪,莫不俛眉饮气,唯谘是从。仆射游肇,抗言厉气,发愤成疾,为王致死。王之忠诚款笃,节义纯贞,非但蕴藏胸襟,实乃形于文翰。搜括史传,择显忠录,区目十篇,分卷二十,既欲彰忠心于万代,岂可为逆乱于一朝?乞追遗志,足明丹款。□恃宠姻戚,恃握兵马,无君之心,实怀皂白。擅废太后,枉害国王,生杀之柄,不由陛下。赏罚之诏,一出于□。名藩重地,皆其亲党;京官要任,必其心腹。中山王熙本兴义兵,不图神器。戮其大逆,合门灭尽。遂令元略南奔,为国臣害。奚康生国之猛将,尽忠弃市。其余枉被屠戮者,不可称数。缘此普天丧气,匝地愤伤,致使朔、陇猖狂,历岁为乱;荆、徐蠢动,职是之由。昔赵高秉秦,令关东鼎沸;今元□执权,使四方云扰。自古及今,竹帛所载,贼子乱臣,莫此为甚。开逆之始,起自宋维;成祸之末,良由腾矣。而令凶徒奸党,迭相树置,高官厚禄,任情自取;非但臣等痛恨终身,抑为圣朝怀惭负愧。以臣赤心慺慺之见,宜枭诸两观,洿其室庐。腾合斫棺斩骸,沈其五族,上谢天人幽隔之愤,下报忠臣冤酷之痛。方乃崇亚三事,委以枢端,所谓虎也更傅其翼!朝野切齿,遐迩扼腕。蔓草难除,去之宜尽。臣历观旷代,缅追振古,当断不断,其祸更生。况□猜忍,更居衡要。臣中宵九叹,窃以寒心。实愿宸鉴,早为之所。臣等潜伏闾阎,于兹六载,旦号白日,夕泣星辰,叩地寂寥,呼天无响,卫野纳肝,秦庭夜哭,千古之痛,何足相比!今幸遇陛下睿圣,亲览万几;太后仁明,更抚四海。臣等敢诣阙披陈,乞报冤毒!书奏,太后义之,乃引子熙为中书舍人。遂剖腾棺,赐□死。’

      〔二二〕瑶光寺见本书卷一。

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