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一、"礼为处事之本;义为待人之方;廉为应世之道;耻为修养之妙!"...
不是一种境界,它诠释了“礼义廉耻”对人生的重要作用。二、人要是没有原则 会怎么样
礼为处事之本:礼,是人际关系的规范,合乎伦理,就是有礼。为官廉明才能爱民,做人廉洁才会爱己。耻为修养之妙:耻者,羞愧之心也。人而无耻,如树无皮;平凡者,要平易近人,虚怀若谷;要有所为,有所不为。三、一个好女人的做人的基本原则
你的态度决定了我的温度。
四、每个人应该有的做人原则是什么?
礼义廉耻做人要「不变随缘」
,但是随缘并非随波逐流,所以做人也要懂得「随缘不变」
,也就是要有不变的原则。
做人应有的四个原则,提供参考:
第一、礼为处事之本:礼,是人际关系的规范,合乎伦理,就是有礼。有了礼节的规范,人与人之间比较
能保持良好而恰当的关系,所以礼是人和人之间相处必要的条件。礼貌的养成,要从小教育起,从小在父
母师长教育下,人知道有尊卑、长幼之分,这就是有礼。有了礼貌,就有规矩,有了礼貌,待人处事就不
会逾矩。
第二、义为待人之方:义,从字形上会意:
「羊」有美善之义;一己(我)所表现的美善,就称之为「义」
。
如孔子说:
「君子义以为质」
,做人要有义,有情有义的人,对物「义然后取」
,对人对事更是「见义勇为」
、
「义无反顾」
、
「义不容辞」
。所以义气是待人之方,不讲义气的人没有朋友,人要有义气才尊贵。
第三、廉为应世之道:廉者,品行方正也。为官廉明才能爱民,做人廉洁才会爱己。以清廉应世,即能不
贪;不贪,自然不会因利之所趋,而做出有害人格操守的事,做出不利社会人群的行为,所以廉为应世之
道。
第四、耻为修养之妙:耻者,羞愧之心也。人而无耻,如树无皮;人能知耻,如穿华服。羞耻之心,是人
所以异于禽兽的地方;人若无耻,则无恶不作,失去人格,其与禽兽何异?所以做人要知耻,耻有所不知、
耻有所不会、耻有所不净。一个人如果没有惭耻之心,永远不能进步;没有羞愧之心,永远不能成功。所
以「知耻近乎勇」
,能知耻辱,必成大器。
做人要平凡而不平凡。平凡者,要平易近人,虚怀若谷;不平凡者,对道德人格、义利成败要看得清楚,
要有所为,有所不为