印度宗教中形成最早、历史最长的是婆罗门教。婆罗门教肯定了种姓制度的合理性，并借此来维护奴隶社会的等级制度和婆罗门的特权。婆罗门教的经典为《吠陀经》，它对宇宙和人生都作了宗教哲学方面的解释。随着社会的不断发展，婆罗门教已不能适应社会新动态的需要，加之婆罗门教的堕落，社会上出现了很多的新思潮，慢慢地形成了印度的另一大宗教——佛教。据传，佛教的创始人是乔达摩·悉达多。他是伽毗罗卫城(在今尼泊尔境内)释迦族首领净饭王的儿子。佛教徒尊称他为释迦牟尼，意为释迦族的寂默贤者。佛教针对婆罗门的特权提出“众生平等”的主张，认为社会上的不同种姓只是由于不同职业分工形成的，而非自然如此。人在社会中的等级应由人的品行而不是人的出身来决定。从佛教反对婆罗门教的不平等来看，它的作用是积极的。可是，佛教所主张的“众生平等”只是人在进入虚无飘渺的天国中才能表现出来，实际上是个空头支票，所起的只能是一种麻醉人民的消极作用。公元前3世纪阿育王定佛教为国教，出现了僧侣的组织，制定了教条和戒律，佛教的寺院越来越多，寺院逐渐成为宣传教义培养信徒的场所了。
从来就没有宗教能够在宇宙之前出现，宗教是人类发明的，人类才多少年？
你找个比较安静的地方，把思想慢慢散开，延伸到整个宇宙。
如果思绪干扰比较多，那就需要修炼了。
“名垂宇宙”是出自杜甫的诗名：诸葛大名垂宇宙。名垂宇宙字面意思为，名誉传遍天下。“名垂宇宙”的匾额位于成都武侯祠的诸葛亮殿门上，匾额是由清代康熙皇帝的儿子爱新觉罗·允礼所提。武侯祠的匾额和对联众多，而最著名的便是这块“名垂宇宙”古匾。