井卦的说明

井卦：改建邑落而不改建水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之象。
《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而树木生长，这是井卦的卦象。君子观此卦象，取法于井水养人，从而鼓励人民勤劳而互相劝勉。
初六：井水混浊不可食用，这是旧井年久失修，连动物也不去靠近汲水。
《象辞》说：井水混浊不可食用，因为泥土落入其中。旧井不能吸引动物靠近（更不用说人了），这井便被当时的人们舍弃了。
九二：在井口张弓射井中小鱼。瓮瓶又破又漏。
《象辞》说：在井口张弓射井中小鱼，如此谋食求生，可见其人无依无靠。
九三：君上看见井水污浊不能食用，为我们感刭伤心。淘洗干净，就可汲饮。君上英明呵，众人都获得他们的好处。
《象辞》说：井水污浊不能食用，这是触景生情的感叹。盼求君王英明，是企望获得好处。
六四：用砖石垒筑井壁，进行顺利。
《象辞》说：用砖石垒筑井壁，进行顺利，这是讲修井之事。
九五：水洁泉寒，清凉可口，可以食用。
《象辞》说：九五爻辞讲水洁泉寒，清凉可口，因为九五之爻居上卦中位，象征人得中正之道。
上六：陷阱下宽上窄，十分隐蔽，甚至可以不加伪装。果然捕获了野兽，大吉大利。
《象辞》说：上六爻辞讲大吉大利，因为上六之爻处一卦之首位，说明其人爵位高登，大有成就。

一般，从卦的结构图可以看出在当前形势下，主方应当改变那些因素，保留那些因素，期待那些变化。
应当改变的因素，只能在主卦里面，因为主卦代表主方自己，客卦代表客方。客方的因素，有利的或者不利的，潜在的或者真实的，主方只能期待它变化，或者适应它，而不能改变它。
主方的因素有三个：行动、素质和态度。主卦下爻代表行动，中爻代表素质，上爻代表态度。
第一爻是主卦下爻，这是阴爻，表示主方消极被动，这有可能导致主方利益受到损失，所以说，不当位，在图中以天蓝色表示，这是一个潜在的对主方不利因素，主方应当改变这个因素，用积极行动维护和扩大自己的利益。
第二爻是主卦中爻，代表主方素质，这是阳爻，表示主方素质良好，比如说，很富有。在图中，这条爻也是天蓝色，也是不当位，就是说，这也是潜在的对主方不利因素。这是潜在因素，并不是真正的不利因素。富有并不是坏事，为什么成了潜在的对主方不利因素呢？这有两点考虑，其一，财富有可能被对方窃取；其二，自己富有了，就不想去谋取更多利益，好比是，吃饱了，不想再吃了。这仅仅是一种潜在因素，如果客方不窃取主方利益，主方不一定受损失，如果主方积极维护和扩张自己的利益，自己的利益仍然可以再增加。所以，这一个潜在的不利因素，不需要直接去改变它，而是需要主方更积极主动。
第三爻是主卦上爻，这是阳爻，表示主方态度强硬，这强硬态度有利于维护和扩张自己的利益，是潜在的对主方有利因素，主方应当保持它，而不是改变它。
至于客卦中的三条爻，全部都是红色，表示客方的三个因素都是对主方有利的。那个在第六爻与第三爻之间的箭头，表示客方的随和态度是真正的对主方有利因素。所以，客方三个因素中，没有对主方不利的，主卦中，只有主卦下爻才是主方应当改变的，也就是说，主方应当极力扭转消极被动状态。然而，从乾卦到巽卦，主方已经发生了从积极主动到消极被动的质变，要完全恢复到当初雷霆万钧似的状态去创新和开拓或者制服客方是很难的，主方应当作的是阴中有阳，在消极被动状态下，采取适当积极措施，与客方沟通和协调，改善双方关系，做到互利双赢。
井卦的卦爻辞中，每一条都有“井”，井象征双方关系，到井口汲水的人象征主方，主方必须精心维护保养井，才能从井中汲出清凉甘美的井水。爻辞指出，主方过于消极被动，使得双方关系不善，“井泥不食”；主方的良好素质不能发挥作用，“井谷射鲋”；如果主方态度过于强硬，即使关系得到改善，主方也不能从中受益，“井渫不食”；客方消极被动，可能跟随主方改善双方关系，“井甃”；主方可以从客方良好素质受益，“井冽”；客方的随和态度有助于把良好的双方关系保持下去，“井收”。六条爻辞是一首完整的围绕主题“井”的散文诗，形象地描述了一个井的维护过程，以井为喻，阐述如何维护良好的双方关系。下面是其译文：
井内积淤泥，井水不可饮；井老旧了，没有鸟来栖息。
井底砸虾和青蛙，瓦罐又旧又漏。
井淘去了污泥而不饮用井水，让人心痛；汲水饮用，国王贤明，受到国王的福佑。
井中寒凉，（可以）饮用清凉的泉水了。
（维护）井有收益，不要关闭（井）；有了诚信，就很吉利。
卦辞指出尽管当前关系对主方没有损害，“无丧无得”，如果不改善双方关系，则可能出现不良后果，“汔至亦未繘井，羸其瓶”。下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗改邑不改井，无丧无得，往来井井；汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。
〖译文〗村邑改动而井不能迁走，井水既不会枯竭，也不会满溢，汲水者往来井井有序；井快要干涸，不能用绳子汲取井水了，井绳缠绕水瓶，有凶险。
〖解说〗主方像风，风顺势而动，当双方关系状态稳定时，维持双方关系，如同日常去井边汲水，“改邑不改井，无丧无得，往来井井”。客方像水，像聚积在井中的水，一旦水位低，近于干汔，汲水困难，这时主方遇到汲水不成的凶险，“汔至亦未繘井，羸其瓶，凶”。要避免凶险，必须维护双方关系，让井不干汔。“井井”，形容整齐，有条理。“汔”(qì)，水涸。“繘井”，用绳汲取井水。“羸”(léi)缠绕，困住。 〖原文〗井泥不食，旧井无禽。
〖译文〗井内淤泥淤积，井水已经不可饮用；井枯树死了，飞鸟也不来栖息。
〖解说〗第一爻是主卦下爻，代表主方的行动，阴，表示主方消极被动，比如说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状，等等。由于主方消极被动，主方与客方缺少沟通，双方联系少，主方不能从双方关系获益，出现“井泥不食，旧井无禽”状态。
〖结构分析〗第一爻位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且四阴不有应。不当位，表明主方消极被动，有可能让主方的利益蒙受损失，这是潜在的对主方不利因素；不有应，表明客方也消极被动，主方的利益没有受到侵害，那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素，所以爻辞中没有判断辞，只是描述“井泥不食”的现象，建议主方采取积极行动。 〖原文〗井谷射鲋，瓮敝漏。
〖译文〗井底虾蟆窜游，瓦罐又旧又漏。
〖解说〗第二爻是主卦中爻，代表主方素质，阳，表示素质良好，比如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。同时，第五爻也是阳爻，客方素质也良好，主方的良好素质难以在双方关系中发挥作用。双方关系仍然保持着，不过主方的收益不多，“井谷射鲋，瓮敝漏”，这是现实情况，主方难以改变。在爻辞中只有形象比喻，没有具体建议，没有判断辞。“鲋”(fù)，虾蟆。“蟆”，蛙类动物。“瓮”(wèng)，一种盛水或酒等的陶器：水瓮。“敝”(bì)，破旧，坏：敝旧。
〖结构分析〗第二爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且和五阳不有应。不当位，表明主方的良好素质有可能遭受客方侵害，是潜在的对主方不利因素；不有应，表明客方素质也良好，客方不需要窃取主方利益，那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素。所以，爻辞中没有判断辞。主方的阳的素质对主方少许不利。 〖原文〗井渫不食，为我心恻；可用汲，王明并受其福。
〖译文〗枯井已经淘净了淤泥仍然没有人取用井水，让人心中凄凉悲伤；水已经能够饮用，君王圣明，受到君王的福佑，与臣民共享恩泽。
〖解说〗第三爻是主卦上爻，代表主方态度，阳，表示主方态度强硬。同时，第三爻是对第二爻的补充，第二爻是阳，第三爻也是阳，这表示主方素质很好。而第六爻是阴爻，表示客方态度随和。客方随和主方的强硬态度，双方关系有好的发展，“井渫”。如果主方态度过于强硬，则有可能不利双方关系的发展，从而失去此良机，“井渫不食”，这是痛心的。“王”比喻客方，由于客方随和的态度，使得主方能够收益，这是客方明智，主方受福于客方的明智。“渫”(xiè)，除去，淘去污泥。“恻”(cè)，悲痛：恻隐。
〖结构分析〗第三爻位置是阳位，这条爻是阳爻，当位，又与六阴有应。当位而又有应，表明主方的强硬态度对主方有利。 〖原文〗井甃，无咎。
〖译文〗以砖修井，无所怪罪。
〖解说〗第四爻是客卦下爻，代表客方的行动，阴，表示客方消极被动，比如说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状，等等。如果主方采取积极主动改进双方关系，主方就不应当受到怪罪。这里，客方是消极被动的，跟随主方，修井的人是主方和客方。“甃”(zhòu)，以砖修井。
〖结构分析〗第四爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与一阴不有应。当位，表明客方消极被动有可能被积极主动的主方利用，是潜在的对主方有利因素；不有应，表明主方也消极被动，主方不能利用客方消极被动的机会获利，那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素。由于客方的行动决定于客方自己，不能怪罪主方，“无咎”。 〖原文〗井冽，寒泉食。
〖译文〗井中清洌，洁净清凉的泉水可以食用。
〖解说〗第五爻是客卦中爻，代表客方素质，阳，表示客方素质良好，主方可以从客方的良好素质获益。联系以上各条爻辞可知，主方必须作出一定努力，才能获益。“冽”(liè)，寒冷：凛冽。
〖结构分析〗第五爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与二阳不有应。当位，表明客方的良好素质有可能让主方获益，这是一个潜在的对主方有利因素，爻辞以“井冽，寒泉食”描述这种潜在的有利因素；不有应，表明主方素质也良好，不需要从客方的良好素质获益，那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素，形象地说，主方并没有来饮“寒泉”，爻辞中没有判断辞。 〖原文〗井收，勿幕；有孚，元吉。
〖译文〗井修整完毕，无需盖上井口；心怀诚信，大吉大利。
〖解说〗第六爻是客卦上爻，代表客方态度，阴，表示客方态度随和。客方随和的态度，使得双方关系改善，应当保持这种状态，“井收，勿幕”。达到这种状态必须是主方的态度真诚，取得客方信任，“有孚”。有了客方对主方的信任，双方关系才对于主方很吉利，“有孚，元吉”。
〖结构分析〗第六爻位置是阴位，这条爻是阴爻 ，阴爻在阴位，当位，又与三阳有应。当位，表明客方的随和态度有可能方便主方，是潜在的对主方有利因素；有应，表明主方态度强硬，恰好遇到客方态度随和，主方可以按照自己的意图行事，所以爻辞说，“元吉”。不过主方不能强硬过度，不能对客方傲慢和粗暴，须要尊重客方，因此在“元吉”前加了“有孚”。
井卦，在周易中是第48卦

井①：改邑不改井②，无丧无得③。往来井井④，汔至⑤，亦未繘井⑥，羸其瓶⑦，凶。
初六，井泥不食⑧；旧井无禽⑨。
九二，井谷射鲋⑩；瓮敝漏⑾。
九三，井渫不食⑿，为我心测⒀；可用汲⒁，王明并受其福⒂。
六四，井甃⒃，无咎。
九五，井洌⒄，寒泉食⒅。
上六，井收⒆，勿幕⒇；有孚，元吉。
【注释】
①井：六十四卦卦名之一。改革之卦之一。乃借井为例言谈革除旧弊之卦。
②改邑不改井：“改邑” 有上承《益》卦的“迁国”之义。此句为只知 占领别的邦国，却不知改变被占领国的颓败的“井”况。
③无丧无得：没有失去什么；但也没有得到什么。
④ 往来井井：指往来找水的人群。
⑤汔至：“汔”（qi气），靠近，接近。“汔至”指已到井边。
⑥亦未繘井：“繘”（ju桔），古指井绳；也指汲水。此句为到了井边，也未用绳索来打水。
⑦羸其瓶：气愤地把瓶罐摔掉了。
⑧井泥不食：井水混浊，不能食用。
⑨旧井无禽：指颓败的井边无有生命。
⑩井谷射鲋：“射”，此处指追逐，捕捉。“鲋”（fu付），本指鲫鱼， 此处孔颖达引子夏传云“井底是虾（虫+麻）呼为鲋鱼”。“井谷射 鲋”谓井底到处都是蛤蟆。
⑾瓮敝漏：指住家户的盛水的瓮也破漏不能用。此两句实指“虚邑”的一派破败景象。
⑿井渫不食：“渫”（xie屑），污秽不堪。此句为井水脏臭，不能食用。
⒀为我心恻：心中感到伤痛，不忍再看。
⒁可用汲：“汲”（ji饥），打水。指井水可以打来食用。
⒂王明并受其福：贤明的君王和大家一块享受井水的福泽。
⒃井甃： “甃”（zhou咒），用石头或砖块修缮井壁。此句为用石头或砖块重新把井修缮一下。
⒄洌（lie裂）：清澈。
⒅寒泉食：“寒泉”，甘甜、凉爽。此句为井水甘甜凉爽可以食用。
⒆井收：指井已修好。
⒇勿幕：不要遮盖。
升虚邑的含义：
“初六”爻辞的“井泥不食；旧井无禽”，实接卦辞的“羸其瓶”而来， 是说为什么人们走近井边不汲水却气愤地将瓶罐摔掉了，这是因为井里的水太混浊不能食用；再看看破败的井周围，连一些飞禽也没有。
“九二”爻辞的 “井谷射鲋，瓮敝漏”，是说看看井底，到处都是蛤蟆；再到人们的住房看看，房屋里的翁缸也是漏的，不能盛水。
“九三”爻辞的“井渫不食，为我心测；可用汲，王明并受其福”，上半句是说看到井水不堪，连我君王看了也要感到内心伤痛；下半句是说若把井修缮并淘干净，井水可以食用，这不是君王连百姓一同共受井水的福泽吗。
“六四”爻辞的“井甃，无咎”，是说用石块或砖块将井壁从新修缮好，这样将不会有什么凶险。这里有一个民以井以生，君以民而存的道理。
“九五”爻辞的“井洌，寒泉食”，是说当井修缮并淘干净之后，清澈甘甜的井水可以食用了。
“上六”爻辞的“井收，勿幕；有孚，元吉”，前半句是说当井修好之后，不要用井盖把它盖上，要供民众使用；后半句是说这样做有助于君侯的信用威望能布及天下，它将是一种很大的吉祥。
爻辞释义：
初六开始整修旧井，井底堆积着污浊不堪的淤泥，不宜汲取食用，连禽鸟也不来光顾，此井已被舍弃不用。此爻提示我们，如果人们久不修身，终会被社会舍弃。修身重在勤洗污染，去除私欲，如果经久失修，必将拥有对社会毫无贡献的悲凉人生。井养第一步当发愿修身，坚固志向。
九二刚中，但上无正应，因此难以上行完成井养之功。奔涌出水的井穴只是用来钓取小鱼，水瓶破漏无法汲水。此爻提示领导人切忌大材小用；也不要用人失当；注意培育养正人才。修身要有远大理想，要有能使自己不断精进的修身手段。
九三井水洁净清澈，仍未被汲取养民，这使我感到隐隐心痛。赶快汲取吧，明君贤臣百姓都会受福泽。此爻提示忠臣不可弃用。如果忠臣长久怀才不遇，说明上级自私偏执，终会导致事业衰败。
六四进一步修治水井，用砖石砌壁，使之齐整完备，没有祸凶。修养之道讲求积累渐成，坚实可靠，这样才可长久滋养民众。 此爻强调随着美德不断提升，还要坚固容纳美德的井体。修养之道，美德和心胸要不断地同步扩充。
九五为中正明君，井水清冽供大家食用。此爻提示领导人用中正美德提拔贤能，自己身体力行，成为仁德楷模，此为井卦大义。
上六修井成功，请勿盖上井盖，信服天下，广济民众，大吉大利。修井成功，就要诚信于社会，井养之道重在教化天下，成就清明盛世。