“人不可貌相，海水不可斗量”的意思是：比喻不能只根据相貌、外表判断一个人，如同海水是不可以用斗去度量一样，不可根据某人的相貌就低估其未来。
【出处】《西游记》第六十二回——明·吴承恩
陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？
【译文】陛下，不能只根据相貌、外表判断一个人，如同海水是不可以用斗去度量一样。如果爱风姿卓越的人，如何捉住妖怪啊？
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1、《西游记》第六十二回剧情介绍
祭赛国乃西邦一国， 国中有一金光寺， 寺内宝塔祥云笼罩夜放霞光， 故有四夷朝贡。数年前子时突然下了一场血雨， 宝塔被污， 塔内佛宝被盗。
祭赛国附近有一乱石山， 山里有一潭曰碧波潭， 潭中居住着万圣龙王。其外甥九头鸟偷走了舍利子。
唐僧师徒路过宝塔，见其破败，遂扫塔，至顶层遇鲤鱼精奔波尔霸，引出舍利子被盗一事，经悟空挑战九头鸟，找回舍利子，大赦当初被诬陷的僧侣。
2、《西游记》创作背景
唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。
后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。
《西游记》的作者明代人吴承恩生活在明代的中后期，社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。
看什么东西都不要只看表面。有时候看起来相貌平平的人，是隐世高手。
解释：相：估量，评价。比喻不能以貌取人，如同海水不能用斗笠来量一样。
人不可貌相，谚语，海水不可斗量比喻不能只根据相貌、外表判断一个人，如同海水是不可以用斗去度量一样，不可根据某人的相貌就低估其未来。
出处：明 吴承恩《西游记》第一十一回：陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？
译文：陛下，人不可以貌相，就像海水不能用斗来量一样。如果爱慕妖怪的美丽外表而放过他们，这样如何捉住妖贼啊？
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古代卖油郎秦重爱上有名的妓女花魁娘子，他很痴情。花魁也很喜欢他，为了筹集一夜十两银子的宿费，他拼命节俭积聚，连银铺的伙计也发感慨真是人不可貌相，海水不可斗量。后来花魁跳出妓院火坑，嫁给秦重做妻子，两人恩爱一辈子。
明冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“人不可貌相。”相学中指看相不能只看相貌，更重要的是要考察品德操行，即相心与相德。
这是一个名句的改编“人不可貌相，海水不可斗量也”
你这句话的意思就是说这个人很贱的意思，委婉的骂人的话