为人低调，不争名逐利，含蓄深沉，温柔静雅。
《二十四诗品》[唐] 司空图 著
二十四诗品：
1。雄浑 大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之非强，来之无穷。
2。冲淡 素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。
3。纤穠 采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。
4。沉著 绿杉野屋，落日气清。脱巾独步，时闻鸟声。鸿雁不来，之子远行。所思不远，若为平生。海风碧云，夜渚月明。如有佳语，大河前横。
5。高古 畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空踪。月出东斗，好风相从。太华夜碧，人闻清钟。虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。
6。典雅 玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。
7。洗炼 如矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。空潭泻春，古镜照神。体素储洁，乘月返真。载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。
8。劲健 行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。
9。绮丽 神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，淡者屡深。雾余水畔，红杏在林。月明华屋，画桥碧阴。金尊酒满，伴客弹琴。取之自足，良殚美襟。
10。自然 俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，著手成春。如逢花开，如瞻岁新。真与不夺，强得易贫。幽人空山，过雨采苹。薄言情悟，悠悠天钧。
11。含蓄 不著一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。是有真宰，与之沉浮。如满绿酒，花时反秋。悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。
12。豪放 观花匪禁，吞吐大荒。由道反气，虚得以狂。天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。
13。精神 欲返不尽，相期与来。明漪绝底，奇花初胎。青春鹦鹉，杨柳楼台。碧山人来，清酒深杯。生气远出，不著死灰。妙造自然，伊谁与裁。
14。缜密 是有真迹，如不可知。清露未晞。要路愈远，幽行为迟。语不欲犯，思不欲痴。犹春于绿，明月雪时。
15。疏野 惟性所宅，真取不羁。控物自富，与率为期。筑室松下，脱帽看诗。但知旦暮，不辨何时。倘然适意，岂必有为。若其天放，如是得之。
16。清奇 娟娟群松，下有漪流。晴雪满竹，隔溪渔舟。可人如玉，步BD寻幽。载瞻载止，空碧悠悠，神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。
17。委曲 登彼太行，翠绕羊肠。杳霭流玉，悠悠花香。力之于时，声之于羌。似往已回，如幽匪藏。水理漩洑，鹏风翱翔。道不自器，与之圆方。
18。实境 取语甚直，计思匪深。忽逢幽人，如见道心。清涧之曲，碧松之阴。一客荷樵，一客听琴。情性所至，妙不自寻。遇之自天，泠然希音。
19。悲慨 大风卷水，林木为摧。适苦欲死，招憩不来。百岁如流，富贵冷灰。大道日丧，若为雄才。壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。
20。形容 绝伫灵素，少回清真。如觅水影，如写阳春。风云变态，花草精神。海之波澜，山之嶙峋。俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。
21。超诣 匪神之灵，匪几之微。如将白云，清风与归。远引若至，临之已非。少有道契，终与俗违。乱山乔木，碧苔芳晖。诵之思之，其声愈希。
22。飘逸 落落欲往，矫矫不群。缑山之鹤，华顶之云。高人画中，令色氤氲。御风蓬叶，泛彼无垠。如不可执，如将有闻。识者已领，期之愈分。
--------------------------
《司空图二十四诗品》诗译
作者：佚名 来源：本站整理 发布时间：2007-7-30 10：57：27
减小字体 增大字体
《司空图二十四诗品》诗译
题咏二首
一
二十四诗品无遗，
精神劲健思有奇。
王官谷深留双瀑，
休休亭前乐春泥。
二
总结唐家诗一代，
文有品格风流来。
深秀故里逢乱世，
为君不食致节哀。
读《司空图二十四诗品》 并叹其身世有感
赏《司空图二十四诗品》中文学风格（思想内容？艺术形式）论、创作技巧论、文学原理论，为其内容形式美题咏。《二十四诗品》即为二十四 篇诗论。其品评之言，精妙无比。以诗言诗，确为高深，今以其标题成诗，意欲便于记忆，更有美境而赏美意。
雄奇、冲淡、典雅， 超谐、豪放、旷达。
清奇高古传天下， 劲健飘逸独一家。
探沉着悲慨有路， 赏疏野纤秾无涯。
思想内容情同在， 艺术形式笔生花。
洗练绮丽美缜密， 语言结构曰宏大。
委曲流动好精神， 表现技巧叹复杂。
自然实境灿烂， 形容含蓄精华。
空图不空思如霞， 诗品光芒映天下。
诗言高志，文成奇葩。司空图君，千古诗话。
一、 雄浑（品）
1、 美丽的文章，用语言表达外在的美丽；
真切的内容，用思想表达内在的真谛。
忘却杂务，回到清虚洁净的空间。
如果是这样，你的思路方可走进浑然的境地。
身上有了浩然之力，笔下才有浩然之气。
2、雄浑万物的诗，包罗万千气象。
就像辽阔的天空，横贯金色的太阳。
云儿飞动，大地苍茫。
有了雄健浑厚的诗句，
就像吹起万里长风，一路浩荡。
2、 超越作品表面的描写，
掌握作品核心的思想。
追求雄浑，不能拼凑勉强。
如果美好的诗句是从自然中得来，
那美妙的意境就会自然无疆。
2006年6月19日
二、 冲淡（品）
1、 虚清、沉着，
诗人要写出冲淡的好作品，
就必须在平时做深入思考。
有了这个大前提，
才能体会冲淡的微妙。
诗歌，充盈着大自然的气息。
就像独往的仙鹤，
飞得优美，飞得很高。
2、 这种境界，如沐和煦的春风。
吹拂你的心境，
吹得你衣带飘飘。
又好像修长的翠竹，在风中摇曳。
温情软语里，柔声呼唤衣锦的你，
回到故乡宽厚的怀抱。
3、 文章偶然达到冲淡的境界也容易，
只是勉强追求，不能如意的诗句
会让你觉得有些烦恼。
一篇作品，
如果描写只停留在表面现象上，
那么，你的文章，
就像朋友相逢，转瞬又分开。
回过头来再看时，
离冲淡的风格，
已是山高路渺。
2006-6-19
三、洗练（品）
1、就像黄金的提炼，要在矿砂中千淘万漉。
又像白银的获取，要把铅石投入熔炉。
要想写出美好的诗歌，就必须在生活中精心提炼。
除却杂质，你的诗句才能璀璨如珠。
2、深潭流泻的春水洁净无污，
有了明亮的古镜，映出的物象，才可神采丰富。
细心体察朴素的事理，才能使人保持保洁的品德。
好似在月光下迎风抒怀，心境纯真，才能豪情永驻。
3、我们之所以能看到遥远的星光，
是因为它穿透了云雾。
我们之所以歌唱飘逸的高人，
是因为他能超凡脱俗。
你的作品该像流水一样，
给读者以滋润。
就像高洁的明月，凝聚着古今的光彩，
让你明了令人瞩目。
2006-8-18
------------------
意象批评是指我国古代文论中特有的一种批评模式，这种批评模式以介于具体艺术形象与抽象概念之间的意象来表达批评观念。司空图《二十四诗品》中意象批评理论给读者的印象是意象融感性形象与抽象概念于一体，既有抽象的理论概括，又蕴含着理论家生命体验的痕迹，使理论的构建彰显出生命的色彩，充满灵动之气，引起读者对生活和生命无限的感慨。生命之树常青，理论并不总是灰色的。
- 上一篇：乾隆为什么会替袁崇焕平反？求答案
- 下一篇：了开头四字成语_28