天蓬是正经官职，二郎只是散仙！大致就这样！实力上也是天蓬比较强！只不过天蓬下了界后比较低调而已！
二郎神被玉皇大帝封为“英烈昭惠显圣仁佑王”，这是爵位不是官位，道号“清源妙道真君”，更不是官位，所以他在天庭没有官职。
北极天蓬元帅是四圣之首。他“现三头六臂之威容，运七政八灵之洪造，帝钟才震，万圣齐临；钺斧轻挥，群魔碎灭，神光赫赫，常救护于众生；真性巍巍，誓永兴于正道。”《道法会元》卷一七一曰：“天蓬大元帅
天蓬大元帅及十二元神为嗣教外台卿，别有神局，是阴治之有司，号北极驱邪院，如世之殿师，兵府是也。其中皆是阴治主者，乃地界法官是其任也。以举仙官为任，使拯治阴魔，禁御万杀，承阳宣化，保宁山川，生育万汇，皆荷道化。”同书卷二一七曰：“天蓬元帅三头六臂，赤发，绯衣，赤甲，跣足；左一手结天蓬印，右一手撼帝钟；又左一手执斧钺，右一手结印擎七星；左一手提索，右一手仗剑，领兵吏三十六万骑，雷公电母，风伯雨师，仙童玉女，羽衣赫赫，各持金剑，乘北方太玄煞气、黑气，气中有五色气，从空降坛。”《太上北极伏魔神咒杀鬼录》亦述天蓬英武仪貌：“三头六臂，执钺斧、弓箭、剑、铎、戟、索六物，身长五十丈，黑衣玄冠金甲，领神兵三十六万众。”
考“天蓬”一名，本为星宿神之称。《道法会元》卷一七二说：“北斗九宸，应化分精，而为九神也。九神者，天蓬、天任、天衡、天辅、天英、天内、天柱、天心、天禽也。谓顺支辰，总御阴阳，契合天地，主张造化，乘三明以应四时，随月建以定八节，历九宫也进退。”即是以天蓬为北斗九宸之首辅，主四时八节、阴阳造化之政。
道书中首载天蓬者为《上清大洞真经》卷二，但已演变成为道教存思之身神。文中曰：“次思赤气从兆泥丸中入，兆乃口吸神云，咽津三过，结作三神，一神伏如天蓬大将，二神待立。”并附有存思图，其天蓬大将双手抱于胸前，身披金甲，面容英俊，其形象和善可亲，乃人体脑部泥丸君的化身。《道法会元》卷一七一曰：“北斗七晨，一曰九星。泥丸九宫中有帝席，魂神魄灵，分化列位，隐名曰天蓬，亦曰太微神。事见《上道禁经》、《三匝斗内文》及《紫庭秘旨大洞天书》也。”凡欲修持天蓬大法，“须平旦入室朝修，未出户之时，以净水一钟，安神尺于水钟之上，俱置天蓬元帅真形前。次安九天宝印，在水钟下。然后二手结元帅印，存见五脏分明，六甲五脏分明，六甲六丁待卫。次存九晨自北方玄虚中来罩兆顶，紫气出于泥丸后户。盖于泥丸中有天蓬大元帅，长九尺，存之分明良久。先叩齿九通，念净天地神咒。又叩齿五通，念天蓬安神咒，咽津五过。毕，再叩左齿，撞天钟；后叩右齿，鸣天磬；次叩中间二齿，击天鼓，各七通。然后微咒之，务以数多立限，若至万遍，功德满足，邪鬼魔精凶恶妖怪，闻名即去，万病千殃，传言即愈，能令枯木生花，竭水涌泉，破五鬼疫疠，降六天故气，半天五酉、山魈妖狐，随咒绝其影响矣。用印封锁鬼洞，伐戮蛟螭，通达章词，无截遏之侮，吞佩贴镇，有起死之功。”由此看来，这位天蓬元帅不仅可以养护身心，亦是辟鬼驱邪的猛将，于是从北斗星神、泥丸身神演变成为道教神系中的第一护法，影响随之愈巨，其天蓬咒、天蓬符、天蓬印，天蓬钟、天蓬神尺、天蓬大法遂流传千年，威力甚大。
大概天鹏厉害
话说各个神话都不一样，不过在那部电视剧里好像这官还真大，地府不归他管，但是杨戬是天庭的二把手，有权有势，玉帝又是个不管事的，所以阎王也要让他三分
二郎神，民间认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为川蜀大地保护神（川主），猎神、蹴鞠神、雷神、酒神、妓女庇佑神、儿童庇护神、农耕神等。
二郎神，又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。由于封神演义的影响，二郎神通常叫作杨戬，他力大无穷，变幻莫测，八九玄功。他的武器是三尖两刃枪，武功绝伦，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。
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《西游记》中二郎神的形象让人感觉是他的性格十分逍遥，他只听调，不听宣表现了他对天家眷的蔑视，不愿依靠玉帝的名声，而且他非常重义气，却不显半分骄狂，所以有梅山六兄弟与哮天犬跟随。
二郎神是道教和民间信仰的神祇，人们认为他与水利、农耕、防止水灾有关，是水神。凡遇到水涝、大旱、疾病，祷祀求助之。清代以前，二郎神还曾被奉为戏神、猎神、雷神、酒神、蹴鞠神。二郎神的形象为面白无须的英俊少年，三只眼，中间的眼睛是立着的天眼，邪恶无处可逃。
手持三尖两刃长枪，牵一条哮天犬，善于种种变化。道教奉祀的二郎神，为赵昱，赵二郎，称清源妙道真君。人们为感激赵昱的德行，立庙于灌江口，称灌口二郎神。唐太宗封赵昱为神勇大将军，唐明皇避安史之乱逃到四川时，加封为赤城王，宋真宗追封为清源妙道真君。
参考资料来源：百度百科--二郎神
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