上联：子不嫌母丑，奈何寅吃卯粮，问丰收猴年马月
下联：春分外清明，只待芒种白露，知冷暖小署大寒
我国农历一年之中有24个节气。在我国对联中，以节气为题材的很多，有的还很精彩，例如：传说明代有一位学台，在浙江天台山游览时，夜宿山中茅屋。次日晨起，见茅屋一片白霜，心有所感随口吟出上联： 昨夜大寒，霜降茅屋如小雪 联中嵌有三个节气，一气呵成，毫无痕迹。一时成为绝对。直至近代，才由浙江的赵恭沛先生对出下联： 今朝惊蛰，春分时雨到清明 一样三个节气，对得十分工整。 另一副对联则更有文学性和科学性： 二月春分八月秋分昼夜不长不短 三年一闰五年再闰阴阳无差无错 上联不仅指出了春分和秋分这两个节气所在的月份，而且把这两个月份的时间特点讲得清清楚楚，即二八月是昼夜相平。下联则换了另一个角度，道出了农历闰年的规律性，其科学性也是毋庸置疑的。 原明朝大臣，后降清的洪承畴，在“谷雨”那天与人下棋时对了一副对联，云： 一局妙棋今日几乎忘谷雨 两朝领袖他年何以别清明 上联是洪承畴所出，下联为同弈者所对。意在讽刺洪失义辱节，一语双关，深藏讽意。 国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。信息来源：老黄历网 http：//www。laohuangli。net/24jieqi6。html
二十四节气原有一名对，与你的上联灰常相似。
天气大寒，霜降屋檐成小雪；
日光端午，清明水底见重阳。
那下联就容易了，当然这还是古人之功，我只是抄抄。
风起大寒，霜降屋前成小雪；
日当端午，清明水底见重阳。
1、立春
此日祈年，天子祭神开祖制。
斯民溯古，彩鞭依例打春牛。
2、雨水
水獭祭鱼香，南雁北来，草色蒙蒙滋绿意。
娘家开笑脸，旧情新叙，女儿款款舞红绸。
3、惊蛰
闻得春雷动，只是一声，虫醒桃开莺恰恰。
说来地气苏，正逢二月，牛耕日暖雨微微。
4、春分
昼夜等长，旧巢又是栖玄鸟。
暑寒渐易，新柳皆来扭绿腰。
5、清明
在古在今，是日寻春插柳。
之前之后，田家点豆种瓜。
6、谷雨
谷类宜生，桑林又见花蒲扇。
萍踪可觅，池苑纷垂雨布帘。
7、立夏
暑日将临，听石鼠飞歌，地龙发力勤翻土。
王瓜已见，由田翁看夏，冬麦扬花紧灌浆。
8、小满
日气渐炎人度夏，禾浆刚满麦知秋。
9、芒种
抢种抢收，稻麦之芒期岁稔。
且行且觅，螳螂之乐待蝉鸣。
10、夏至
阳极阴生，一抹水田滋半夏。
日炎暑酷，三时雨点值千金。
11、小暑
鹰翼初张，意惬雄风乘势起。
棉农不歇，汗浇沃土整枝忙。
12、大暑
暑气正炎，夜间四处起萤火。
雨声渐大，扇下群生熬伏天。
13、立秋
禾熟感时知露至，火流易序说天凉。
14、处暑
蝉咽晚风中，秋景初微，云起渐生疏散意。
月来新雨后，莲蓬已硕，水闲轻泛澈澄波。
15、白露
鸿去燕归，各因本性知时节。
风清露白，同为农家报仲秋。
16、秋分
秋色正平分，雷不发声，雨来已是知寒意。
蛰虫皆欲返，麦宜入种，水涸依然漾细波。
17、寒露
雁徙恐迟，叫冷天边意绪。
菊开正好，染香野外光阴。
18、霜降
何堪野草枯，老树鸦来尤显噪。
已是寒霜降，深更蛩俯不能鸣。
19、立冬
水面已成冰，人到海边宜看蜃。
树梢多落叶，鸟栖巢内怕来风。
20、小雪
日时渐觉长，说其西北风，乃是人间常客。
雪瓣休嫌小，得此精微韵，当吟野外好诗。
21、大雪
雪中人隐踪，四面望时，有个笠翁欣独钓。
山里虎求偶，一声啸处，留分野性未孤行。
22、冬至
阳生乃肇吉祥，是以大如年，此节宜祈之有福、祭之有礼。
泉动而知温热，从兹初数九，斯民说今则看冬、明则看春。？
23、小寒
阳鸟始鸣，雄雌相谐飞梦曲。
寒风虽小，晨昏四起冷行人。
24、大寒
征鸟正行健，侧耳遥闻春赶路。
瑞香初绽花，凝眸阅读雪评梅。
扩展资料：
二十四节气，是上古农耕文明的产物。它在我国传统农耕文化中占有极其重要的位置，是我国古代人民对天文、气象进行长期观察、研究的产物，其背后蕴含了中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。
二十四节气中既有表现寒暑往来物候变化的，也有反应气温高低降雨状况的，古人通过它能够直观、清楚地了解一年中季节气候的变化规律，以此掌握农时，合理安排农事活动。它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念
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