“谁言鱼水欢，水竭鱼枯鳞。”([唐]孟郊《孟东野诗集》卷六《赠李观》)
“浩浩者水，育育者鱼。未有室家，而安召我居？”（《诗经》）
“不见过河鱼，昨日失水今日枯。”（[清]沈季友编《檇李诗系》卷二十五项隆锡《枯鱼过河泣》）
“枯鱼过河泣，何时悔复及？作书与鲂鱮，相教慎出入！” （[宋]郭茂倩《乐府诗集》之《枯鱼过河泣》）“
罗隐六试不第，连妓女也羞辱他：“(罗隐)初赴举之日，于钟陵筵上与妓女云英一绝。后下第，又经钟陵，复与云英相见，云英抚掌曰：‘罗秀才犹未脱白耶？’隐虽内耻，寻以诗嘲之：‘钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名卿末嫁，可怜俱是不如人。
刘沧《看榜日》：
禁漏初停兰省开，列仙名目上清来。飞鸣晓日莺声远，变化春风鹤影回。广陌万人生春色，曲江千树发寒梅。青云已是酬恩处，莫惜芳时醉酒杯。
刘沧为宣宗大中八年 (854年)进士。据 《唐才子传》，刘沧屡举进士不第，得第时已白发苍苍。此诗将放榜得第与节令祥瑞融为一体，一派富贵、喜庆气象。以下几首，写法与刘沧同致：
一声天鼓辟金扉，三十仙才上翠微。葛水雾中龙乍变，缑山烟外鹤初飞。邹阳暖雁催花发，太皞春光簇马归。回首便辞尘土世，彩云新换六铢衣。
韦庄《放榜日作》
吾唐取士最堪夸，仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔，朱门秉烛一千家。郗诜联臂升天路，宣圣飞章奏日华。岁岁人人来不得，曲江烟水杏园花。
黄滔《放榜日》
喧喧车马欲朝天，人探东堂榜已悬。万里便随金狱族 ，三台仍惜玉连钱。花浮酒影彤霞烂，日照衫光瑞色祥。十二街前楼阁上，卷帘谁不看神仙？
徐夤《放榜日》
真是满纸都是富贵祥瑞，往日干谒之耻、下第之苫，俱抛到九霄云外去了。例如黄滔，困于科场十二余年，至昭宗乾宁二年(895年)始得一第，居然也要赞颂 “吾唐取士最堪夸”！往日当他落第时，曾说：“去违知己住违亲，欲发羸蹄进退频”；又说：“试期交后犹为客，公道开时敢洗冤”。这些进退失据的困况和满腹的牢骚似乎都不存在了。
穆宗长庆三年 (823年)，礼部侍郎王起知贡举，至武宗会昌三年 (843年)，时任吏部尚书的王起再知贡举。一个官员有两次知贡举的机会是难得的，所以当会昌三年榜放之日，朝廷官员写诗相贺的很多，僧人广宣也不甘寂寞，写诗相贺，诗中说：“再辟文章无枉路，两开金榜绝冤人。”王起有和广宣诗，当年得第的22名进士皆有《和主司王起》同题诗。这些诗都是典型的颂时颂主司文章，不具引。
孟郊 《登科后》是登第后狂喜过望的真性情之作：
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看遍长安花。
曹邺的登第诗，心态与孟郊不同，他极写自已登第之前的“龌龊”和遽闻登第时的疑惊惧喜交加的心理：
为物稍有香，心遭蠹虫啮。平人登太行，万万车轮折。一辞桂岭猿，九泣东门月。年年孟春时，看花不及雪。僻居城南隅，颜子须泣血。沈埋若九泉，谁肯开口说？ 辛勤学机杼，坐对秋灯灭。织锦花不常，见之尽云拙。自怜孤生竹，出土便有节。每听浮竞言，喉中似无舌。忽然风雷至，惊起池中物。拔上青云巅，轻如一毫发 ……
《成名后献恩门》
歧路不在天，十年行不止。一旦公道开，青云在平地。枕上数声鼓，衡门已如市。自日探得珠，不待骊龙睡。匆匆出九衢，僮仆颜色异。故衣未及换，尚有去年泪。晴晴照花影，落絮浮野翠。对酒时忽惊，犹疑梦中事……
《杏园即席上同年》
都十分生动贴切，非个中人不能道出。
张籍的《送李馀及第后归蜀》是以旁观者的身份写及第后的喜悦：
十年人咏好诗章，今日成名出举场。归去唯将新诰牒，后来争取旧衣裳。山桥晓上蕉花暗，水店晴看芋草黄。乡里亲情相见日，一时携酒贺高堂。
李馀是穆宗长庆三年 (823年)进士，登第后旋返故乡 (蜀中)，当时著名诗人张籍、姚合 (已得第者)、贾岛、朱庆馀(末得第者)均有诗相送。张籍的诗，可谓句句搔到了得第者返乡荣耀的“痒处”：“归去唯将新诰牒”是说李馀随身惟带新的诰牒， “牒”(类似今日个人的名片)上已注明是进士出身；“后来争取旧衣裳”是说后进士辈争着取得李馀的旧衣裳，据说如此可以讨得“利市”，沾新进士的吉利； “山桥”二句，写李馀返乡一路好风光，末二句预言亲旧携酒于家中相贺。朱庆馀的诗也写得很得体，末联说“乡中后辈游门馆，半是来求近日诗”，意思是说本乡读书人登门求教，要求得李馀近作以供自己当作范本去揣摩。这些话都会令得第者心理舒服。郑谷《贺进士骆用登第》诗与此同致：“若辛垂二纪，擢第却沾裳。春榜到春晚，一家荣一乡。题名登塔喜，醵宴为花忙。好是东归日，高槐蕊半黄。”
孟郊有《赠李观》诗，题下自注：“观初登第。”李观登第在德宗贞元八年 (792年)，郊年长于观，却屡屡落第。此诗极况个人科场之苦，并借以反衬李观登第之喜：
谁言形影亲，灯灭影去身。谁言鱼水欢，水竭鱼枯鳞。昔为同恨客，今为独哭人。舍予在泥辙，飘迹在云津。卧木易成蠹，弃花难再春。何言对芳景，愁望极萧晨。埋剑谁识气，匣弦日生尘。愿君语高风，为我语苍旻。
赠元和十三年登第进士
春宫南院粉墙东，地色初分月色红。文字一千重马拥，喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水，心逐莺飞出瑞风。莫怪云泥从此别，总曾惆怅去年中。
从字面上理解就是：谁说鱼和水之间是欢乐的呢？水一旦枯竭，鱼就会鱼鳞干枯（而死）。
这是孟郊《孟东野诗集》卷六《赠李观》(观初登弟）里的诗句。要联系上下文来理解。这是继上面说的“形影亲"，灯一灭了，影就离去，和形并不是真的相亲，说明”鱼水欢“也只是表象的，一但发生变故，就会改变甚至破灭。结合孟郊孤苦的一生，科举失败，生活贫困，不得志等，他的诗多写世态炎凉，民间苦难，与他处于社会底层有莫大的关系。这几句诗是诗人对这个世界的人与人之前的关系的不信任的表现的，所谓真情，相亲，相欢，一旦双方身份改变，地位改变，都会改变。
谁言形影亲，灯灭影去身。
谁言鱼水欢，水竭鱼枯鳞。
昔为同恨客，今为独笑人。
舍予在泥辙，飘迹上云津。
卧木易成蠹，弃花难再春。
何言对芳景，愁望极萧晨。
埋剑谁识气，匣弦日生尘。
愿君语高风，为余问苍旻。