虽然二郎神的神眼和照妖镜一样都可以辨别妖怪，但是跟照妖镜相比还是会有所不足的。
孙悟空曾一人独对十万天兵天将，最终却败在了二郎神的手下。二郎神之所以能够打败孙悟空，其实在很大程度上，都得益于他有一只，能够看破变化之术的神眼，让孙悟空的七十二变无所遁形。
但是二郎神在跟孙悟空来打之前，居然还让托塔天王，拿着照妖镜站在天上里给他打辅助。可是既然他已经有了，能够对付孙悟空七十二变的神眼，那么为何在降服孙悟空的时候，还要用托塔天王的照妖镜呢！
其实二郎神是为了防止孙悟空趁乱逃跑，避免让自己找不到对方的踪迹。因为二郎神的神眼虽然和照妖镜一样，都能够看到妖怪的本来面目，但是在某些方面也有着许多的不同。或者说二郎神的神眼，跟照妖镜相比，也有一些不足之处。
我们都知道就是眼睛一旦被什么东西挡住，就不能再看见东西。那么神眼也是一样，如果被障碍物遮蔽，看不见目标，威力也就发挥不出来了。也就是说，只有在能够看到孙悟空的情况下，这只眼睛才能发挥作用。而如果孙悟空离开了他的视线，那么他的神眼，也就失去了作用。
再有就是他跟孙悟空战斗的时候，也正是在花果山上，这里到处都是山峰，肯定会对视线产生很大的影响。从而也就会，让他神眼的威力大打折扣。
所以说，即使二郎神有神眼，但是也是会有不足的地方，所以为了安全起见，还是要使用照妖镜的。
据说，有一次，二郎神外出时遇到了一只流浪狗，他觉得十分很可爱，于是便收养了，并教这只狗法术道行。这只狗有了灵性，十分感激二郎神，便追随二郎神。
二郎神的信仰起源于蜀地。二郎神又被称为灌口二郎神，为道教中的水神。关于其来历，可谓众说纷呈。最主流的一个说法就是二郎神是玉皇大帝的外甥，跟三圣母也就是沉香的母亲是亲兄妹，可是给我的感觉好像是玉帝对待三圣母跟二郎神好像不太一样呀。也就是说杨戬的母亲是玉帝的妹妹，那么问题来了，二郎神的姥爷是谁？在宝莲灯中的描述，三圣母好像是一直都在天上，然而二郎神好像是被贬下灌江口的，难道玉帝也重女轻男？因为有了这些问题我就查了一些民间关于二郎神的故事。
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其中一个关于二郎神的传说是：二郎神是战国时期的秦国李冰。战国时代，李冰任秦国的蜀郡太守一职。秦孝文王时，他带领老百姓建造了都江堰，使川西平原的千里良田得到灌溉，蜀郡因此变成千里沃野。后世百姓感戴其因德，故立庙祭祀，并将其视为护佑之神。宋朝时，皇帝下诏修建李冰庙，并封其为“广济王”，并每年都对其进行祭祀。
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第二个说法就是：二郎神是李冰的次子李二郎。宋代朱熹如是说：蜀中灌口二郎庙，是因为李冰建造都江堰有功而立庙，二郎神乃李冰的第二子。在清代的书中：二郎神也是以李冰这子的身份出现，蜀人都供奉他，将其称为川主。他的塑像俊雅，侍从者擎鹰牵犬。据记载，李冰之子曾经除去都江中的孽蛟。关于此点，在民间也多有传说，时年，李冰为秦国的蜀郡守，其子李二郎随其来到蜀郡。当时的蜀郡经常闹水灾，李冰便命李二郎各处寻找水灾的根源以便根治。李二郎跋山涉水，寒来暑往，历尽艰辛，却仍没有结果。
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一天，李二郎在经过一处山林时，突有猛虎出来挡道。李二郎于是射杀了猛虎。正在捕杀猛虎的七位猎人因敬佩二郎的武艺，便愿意和其一起寻找水灾的源头。当他们来到灌县附近的一条小河边时，忽然听见附近的茅屋里传出哭声，原来是一个老婆婆在伤心地哭泣。李二郎上前询问，才知道她的小孙子要被当成祭品，祭献给水怪孽龙。李二郎一听之下，便明白了水患的根源原来在此。于是，马上和七人赶回去禀明李冰。
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李冰听后，便传授给他们擒龙的办法，众人依计而行。到了祭祀孽龙那天，李二郎手持三尖两刃九，和七个朋友一起来到江神庙，埋伏在神座后面。很快，风雨大作，一条孽龙飞入庙内攫取祭物。说时迟，那时快，二郎带着七位朋一齐抢出，迎着孽龙进行了一场恶战。孽龙虽然厉害，但李二郎更加神勇异常，一把三尖两刃刀上下翻飞着，渐渐地孽龙便抵挡不住了，只好虚晃一招，窜出庙去。这时百姓都来相助，锣鼓喧天，人声如潮。孽龙心生了畏惧，立马潜入水中，李二郎等人也一起跃入水中，孽龙只好再逃窜到岸上，李二郎等人又上岸紧追不舍。不一会儿，孽龙就走投无路了，终被李二郎擒获。李二郎等人经过激烈的搏斗都非常疲惫，于是下山歇息，便将孽龙放在河中。谁知河中有个龙洞，直通大河，孽龙乘机入洞逃走。李二郎发现之后，大惊道：“孽龙逃走了。”于是，几人又急忙再次追捕孽龙，终于在江堰上追上孽龙，并用铁链将它锁在伏龙观石柱下的深潭中，从此水患绝迹。这便是民间流传的李二郎除孽龙的故事。百姓为纪念他的功绩，在祭祀李冰的崇德庙里，也将李冰之子李二郎的神像作为陪祀进行供奉。五代之后，李冰父子都被敕封为王。宋代蜀地的百姓，还在都江堰附近的灌口建立了二郎神庙，以示对其进行崇敬的供奉。
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