乃知观物不审者是什么意思？

书黄筌画雀

黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰：“飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。”验之信然。乃知观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎？君子是以务学而好问也。

1。上文作者是 代的文学家苏轼，我们曾学习过他的一首咏月词 。

2。下列各组加点词的意义和用法不同的一项是（ ）（2分）

A。验之信然。 惟颍川徐庶与崔州平谓为信然。

B。虽画师且不能。 虽乘奔御风，不以疾也。

C。乃知观物不审者。 乃不知有汉。

D。君子是以务学而好问也。 是以先帝简拔以遗陛下

3。本文揭示了一个艺术创作规律，那就是： 。（2分）

答案：

人才的好坏有高下之分，学习才知道事物的道理，学了然后才会有智慧，不去求问就不会知道

汉·王充《论衡·实知》

王充（公元27年—约公元97年），东汉唯物主义哲学家、战斗的无神论者。[1] 字仲任，汉族，会稽上虞（今属浙江）人。王充年少时就成了孤儿，乡里人都称赞他对母亲很孝顺。后来到京城，进太学学习，拜班彪为师。

王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。

王充思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均不同。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的唯物主义哲学著作。