李白的诗
1、代表作：《望庐山瀑布》、《静夜思》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《行路难》、《蜀道难》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等。李白一生创作了大量的诗歌作品，流传至今的有九百多首，《李白全集》收录1010首 。
2、综述：
李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。
李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。
李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。
3、风格：
豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。
李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。
李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。
李白成功地在中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》），那样慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜（俶）傥不群的形象。
4、特征：
豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。
李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。
李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹；那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。
李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结尾多在感情高潮处戛然而止。
李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等，妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”（《说诗晬语》上）
李白诗歌的语言，有的清新如同口语，有的豪放，不拘声律，近于散文，但都统一在“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美之中。这和他自觉地追求自然美有关。他继承陈子昂的文学主张，以恢复诗骚传统为已任，曾说“梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁欤？”（孟棨《本事诗·高逸》）他崇尚“清真”，讽刺“雕虫丧天真”的丑女效颦，邯郸学步。他的诗歌语言的自然美又是他认真学习民歌明白通俗的特点的结果，明白如话，通俗生动。
盛唐诗人虽各自有其艺术追求与审美趣味，但追求自然美却是他们共同的趋向。严羽在《答吴景仙书》中说：“盛唐诸公之诗，如颜鲁公书，既笔力雄壮，又气象浑厚。”［（5）］“笔力雄壮”，“气象浑厚”八个字，可以概括盛唐诗歌的总体风貌。“笔力雄壮”，是指诗歌风骨的内在力度，它包括诗歌情感的昂扬、壮大与明朗；“气象浑厚”，是指诗歌意境的自然浑成，这也就是被后人所常称道的“盛唐气象”。就盛唐诗歌的总体艺术风貌来看，他们是以追求秀丽与雄浑之美为主，并由此而创造出了兴象玲珑、自然浑成的诗歌意境。严羽《沧浪诗话·诗辨》云“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷也。”严羽所反复强调的，实际上也就是盛唐诗歌的那种兴象玲珑、自然浑成的意境及其天真自然的情趣。可以说盛唐诗歌的兴象与风骨，是在自然的形式中得到表现的。其浓烈的情思、壮大的气势、刚键朗畅的风骨，都是以其质朴的、自然无华的面貌呈现出来。感情表达的真挚，诗歌意境的自然浑成，语言质朴无华而又炉火纯青，乃是盛唐诗人追求自然美的集中体现。
邵祖平《唐诗通论》云：“唐之作家，无虑二千人，……其作品则有飘逸、雄浑、浩荡、横郁、沉秀、奇警、清拔、精深、悍刻、艳冶、流丽、奥峭、孤＠③之殊。而其大要所归，一天放之妙，一整融之功；一属自然，一隶工力而已。”并认为盛唐时期“自然者比较居多”，李白是“自然派之神而圣者”［（6）］。此论颇有见地。盛唐诗歌，虽也有以工力见长者，然其主流仍是自然浑成，属于天放之妙或天工之美。他们无论是写山水、边塞、闺怨、思乡、怀友，还是写送别、咏怀、怀古、咏物等，无不情思浓郁而又真挚，语言纯净而又流丽，意境开阔明朗而又自然浑成，毫无雕琢做作之态。他们的那些脍炙人口的名篇佳作，之所以受到历代人民的喜爱，原因即在于此。
盛唐诗歌所表现出来的自然美，不仅与六朝时期那些雕饰华丽的作品形成鲜明的对照，而且与初唐诗歌所表现出来的审美趣味也有着明显的区别。这里我们不妨就后者略举数例。唐太宗的《春池柳》云：
年柳变池台，隋提曲直回。逐浪丝阴去，迎风带影来。疏黄一鸟弄，半翠几眉开。萦雪临春岸，参差间早梅。此诗在动态中描写柳姿，体物细腻，有声有色，亦自有审美价值。但在严整的对仗之中，语言仍带有雕饰的痕迹，不免给人以“巧”而“碎”的感觉。而贺知章的《咏柳》就不同了：
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
贺知章不是象唐太宗那样着力地描摹柳的每处细节，而是写他对初春之柳的总体印象：碧玉般的柳树婷婷玉立，丝绦似的嫩枝袅娜披拂。其中自有一种天机自然之趣。又贺知章咏柳，妙在不专意于柳，而能进一步开拓意境，借柳以颂春，在口语般的问答之中，充分展示出一种天工自然之美。其中不仅传达出诗人对理想前途的美好憧憬，而且也透露着盛唐时代昂扬向上的精神风貌。意境阔大明朗，自然浑成。初唐四杰之一的卢照邻，有一直《江中望月》：
江水向涔阳，澄澄写月光。镜圆珠溜沏，弦满箭波长。沈钩摇兔影，浮桂动丹芳。廷照相思夕，千里共沾裳。这首诗如果抽去中间两联，倒不失为一首韵味悠长的佳作。但诗人却硬是在中间两联堆砌曲故，一系列的形容、比喻、描摹，无非就是写月与月光，显得琐碎支离，从而使“相思”之情顿减，也破坏了整首诗的意境与韵味。这就是雕琢带来的弊病。试比较李白的《静夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。同样是写月夜相思之情，但诗中既没有用典，也没有华丽的辞藻；它只是用朴素自然、明白如话的语言，写眼前之月以及由此而自然引发的乡愁。它的内容是单纯的，但同时又是丰富的；它在平淡自然之中，蕴含着耐人寻绎的深长意味。胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”［（7）］
然而，盛唐诗人追求自然之美，并非不讲艺术的加工与提炼。语言的平易固然是构成自然美的重要因素，但只有当平易的语言表现出情景交融的诗境和无穷的韵味时，才具备真正的自然之美。要做到这一点，就离不开艺术的加工和提炼，而且更重要的是情思和形象的提炼。以上所举盛唐诗例，就都具有这种提炼之工。再看王昌龄的《闺怨》：
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。这首诗的妙处在于：诗人抓住少妇内心发生微妙变化的一刹那，由“不知愁”而陡然幽怨满腔，极具戏剧性效果。这一细节的提炼，既深化了情思，又使情与景在此刹那间妙合无垠，给读者留下无尽的回味馀地。又如王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》诗：
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。江雨苍茫，楚山孤峙，玉壶冰心，这是诗人精心选择的物象，诗歌通过这些物象之间的烘托与照应，一方面传达出了诗人对亲友的深挚的情谊，另一方面也突出了孤介傲岸、冰清玉洁的抒情主人的形象。这就使得精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以全诗浑然天成，韵味无穷。这就显然是经过了艺术的加工和情思、形象的提炼而达到的一种自然美。
与王昌龄相比，李白的诗在追求自然美这方面更为突出。如王世懋在《艺圃撷馀》中谈到绝句的创作时就说：“盛唐惟青莲、龙标二家诣极。李更自然，故居王上。”的确，读李白的诗，往往使人感到他那豪放的激情如喷溢的火山，回旋的狂飚，一泻千里，无所滞碍；语言清新流畅，甚至不拘格律，一切都统一于自然。李白所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”［（8）］正是他诗歌风格的真实写照，也是他追求自然之美的肺腑之言。但必须看到，如果李白没有深厚的艺术素养和艺术提炼之工，诸如精妙的艺术构思、凝炼的艺术形象、高超的艺术技巧和炼字炼句的工夫，那么李白的诗歌也就不可能达到炉火纯青的地步，取得如此辉煌的成就。宋代朱熹就看到了这一点，并强调指出：“李太白诗，非无法度，乃从容于法度之中，盖圣于诗者也。”［（9）］清人方东树《昭昧詹言》卷十二亦谓：“太白飞仙，不可妄学，易使流于狂狙熟滥，放失规矩，乃归咎于太白，太白不受也；须善学之。此选皆取其绳尺井然者［（10）］，俾令后学知太白实未尝不有法度。渔洋老眼苦心，鉴裁美善如此。”所谓“法度”，主要是指构思、章法，但也包括炼字、炼句和炼意。举个实例来说，明代王世贞《艺苑卮言》卷四评价李白的《峨眉山月歌》说：“‘峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。’此是太白佳境。然二十八字中，有峨眉山、平羌江、清溪、三峡、渝州，使后人为之，不胜痕迹矣，益见此老炉锤之妙。”这里所说的“炉锤之妙”，主要是指诗歌情思与艺术形象的提炼。此诗二十八字中地名凡五见，占去十二字，这在《万首唐人绝句》中是仅见的。但为什么读起来不但不觉重复，而仍觉情思浓郁、气势一贯，而且不着痕迹、妙入化工呢？其原因即在于：诗境中无处不渗透着诗人江行的体验和思友之情，无处不贯串着“山月”这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来，从而使整首诗的意境浑融完整，空灵入妙。可见李白诗歌所达到的自然美，也同样离不开艺术的提炼与炉锤之工。
诗歌创作本身，是诗人美学思想与美学追求的最好体现，这是以上所论的基本出发点。盛唐诗人追求自然美，在理论上也有明确的反映，这主要表现在李白的诗论中。
李阳冰《草堂集序》说：“卢黄门云：’陈拾遗横制颓波，天下质文，翕然一变。’至今朝诗体，尚有梁、陈宫掖之风，至公大变，扫地并尽。今古文集遏而不行，唯公文章，横被六合，可谓力敌造化欤！”如前所论，由于历史的积习和时代的原因，陈子昂之后到盛唐诗歌出现之前，齐梁馀敝仍旧影响着诗坛。殷fán＠④在《河岳英灵集序》中也说：“自萧氏以还，尤增矫饰。武德初，微波尚在；贞观末，标格渐高；景云中，颇通远调；开元十五年后，声律风骨始备矣。”可见李阳冰所说“至公大变，扫地并尽”之语，并非虚论。那么这也就明确了李白的确是继承了陈子昂的革新主张，积极反对齐梁以来浮靡的诗风并以其“力敌造化”和“声律风骨兼备”的诗歌创作，唱出了盛唐之音的主调。虽然李白留下的论诗文字不多，但从中仍可看出与其创作实践相一致的理论主张。
孟qí＠⑤《本事诗》引李白语云：“齐、梁以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律。将复古道，非我而谁？”又：“兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况束以声调俳优哉？”孟qí＠⑤的记述，应该说是符合李白的诗歌主张的。且看李白在诗中的表述：
大雅久不作，吾衰竟谁陈？王风萎蔓草，战国多荆榛。龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。正声何微茫，哀怨起骚人。扬马激颓波，开流荡无垠。废兴虽万变，宪章亦已沦。自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真。群才属休明，乘运共跃鳞。文质相炳焕，众星罗秋wén＠⑥。我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。（《古风》其一）
玄风变太古，道丧无时还。（《古风》其三十） 丑女来效颦，还家惊四邻。寿陵失本步，笑杀邯郸人。一曲斐然子，雕虫丧天真。棘刺造沐猴，三年费精神。功成无所用，楚楚且华身。大雅思文王，颂声久崩沦。安得郢中质，一挥成斧斤。（《古风》其三十五） 李白在这几首诗中，比较集中地阐述了他的诗歌美学思想。其重要的观点可以归纳为：第一，恢复“古道”，发扬《诗经》的传统精神；第二，反对“绮丽”、雕琢与做作的不良风气；第三，倡导“清真”、“天真”和“一挥成斧斤”的自然之美。就其实质而论，这三点乃是同一问题的不同方面。李白倡导的“复元古”、“复古道”，绝不是墨守成规或复古主义，而是作为诗歌创作的最高标准和理想的楷模。所谓“古道”，不仅包括“兴寄深微”、质朴自然的《诗经》，即“风雅”的精神，而且还包括屈骚精神与建安风骨。如他所说：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”［（11）］；“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”［（12）］。可见李白的“古道”，也就是指自《诗》、《骚》以来，包括建安风骨在内的优秀文学传统。李白提出“古道”的针对性，就是建安之后尤其是齐梁至初唐时期的那种“艳薄斯极”、雕饰“绮丽”、因袭模仿，诗道日趋沦丧的不良创作风气。他痛斥那些醉心于模仿的人，象丑女效颦、寿陵失步一样毫无出息；而那些沉溺于雕饰丽藻的人，虽然象“棘刺造沐猴，三年费精神”那般辛勤，其结果却是“功成无所用，楚楚且华身”，除了外表华丽，却一无所得，而且是“雕虫丧天真”，完全丧失了文学艺术的“天真”自然之趣。李白所提倡的“清真”诗风，也同样是针对诗的雕饰、艳丽、虚伪的颓风而提出的。情感真挚，气韵天成，清新自然，这是李白所强调的“清真”的内涵，也是李白诗歌美学思想的核心。李白所说：“清水出芙蓉，天然去雕饰”［（13）］，就是这一美学思想的集中体现。
李白倡导“清真”的自然美，与他所受道家思想的影响密不可分。以老、庄为代表的道家哲学的思想核心，是主张“自然无为”，提倡“道法自然”，反对人为。《老子》说：“信言不美，美言不信。”［（14）］认为未经雕饰的朴素的语言，才具有真美。《庄子·天道》亦云：“朴素而天下莫能与之争美。”朴素美，就是自然美。道家虽不提倡雕饰之美，但若雕饰得比较自然，符合天工，也可以算作美。《庄子·山木》所谓“既雕既琢，复归于朴”，就表达了这层含义。又《庄子·达生》中还提出“以天合天”的说法，即虽以人工而能不露斧凿之痕，好象自然形成的一般。可见庄子不仅要天然美，也提倡自然朴素的艺术美。李白所倡导的自然“清真”之美，首先就是在哲学思想上接受了道家思想的影响。在李白那里，“清真”二字的首要含义，就是指具有道家“自然无为”、质朴率真的天性与精神状态。如李白诗云：
右军本清真，潇洒出风尘。（《王右军》）
韩生信英彦，裴子含清真，孔侯复秀出，俱与云霞亲。（《送韩准裴政孔巢父还山》）
俄成万里行，立德贵清真。（《南陵五松山别荀山》）
骑虎不敢下，攀龙忽堕天。还家守清真，孤洁励秋蝉。（《留别广陵诸公》）
倾家事金鼎，年貌可长新。所愿得此道，终然保清真。（《避地司空原言怀》） 可见“清真”的概念，在李白那里，本是指人们保持了禀受于天、未为世俗所染的真率质朴的自然本性。李白有时也用“清”或“真”来表示“清真”的概念：
表示具有道家色彩的自然本性与精神状态。《庄子·渔父》说：“真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。”“朴”也就是“真”，“真”即是自然；“朴散”就会“失真”，也就失去了自然。
李白在哲学思想上受道家“自然无为”、“真”、“朴”等思想的影响是显而易见的。他的这一思想反映在文艺观上，也就十分自然地表现为一种追求清真自然、不事雕饰的天工之美。如他在《草书歌行》中谈到书法艺术时说：“张颠老死不足数，我师此义不师古。古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞？”“天生”，就是天真自然，毫无斧凿之痕。在言及音乐美时，李白喜用一“清”字来形容天籁之美，如“清歌”、“清声”、“清乐”、“清吹”、“清管”、“清弦”、“清琴”等等，都是李白所常用的字眼。
从以上所论可以看出，李白倡导清真自然的诗歌美学思想，与他的哲学思想和艺术审美趣味都是相一致的。作为一种人生道路，李白追求的是法天贵真，无拘无束，自然无为；作为艺术审美创造来说，李白追求的是清真自然，不事雕饰。而这种追求在李白的人生道路和艺术实践中，都得到了最为充分的展示。
大雅久不作。
吾衰竟谁陈。
王风委蔓草。
战国多荆榛。
龙虎相啖食。
兵戈逮狂秦。
正声何微茫。
哀怨起骚人。
扬马激颓波。
开流荡无垠。
废兴虽万变。
宪章亦已沦。
自从建安来。
绮丽不足珍。
圣代复元古。
垂衣贵清真。
群才属休明。
乘运共跃鳞。
文质相炳焕。
众星罗秋□。 【上日下文】
我志在删述。
垂辉映千春。
希圣如有立。
绝笔于获麟。
其二
蟾蜍薄太清。
蚀此瑶台月。
圆光亏中天。
金魄遂沦没。
□□入紫微。 【虫带】【虫东】
大明夷朝晖。
浮云隔两曜。
万象昏阴霏。
萧萧长门宫。
昔是今已非。
桂蠹花不实。
天霜下严威。
沈叹终永夕。
感我涕沾衣。
其三
秦皇扫六合。
虎视何雄哉。
挥剑决浮云。 ( 挥一作飞 )
诸侯尽西来。
明断自天启。
大略驾群才。
收兵铸金人。
函谷正东开。
铭功会稽岭。
骋望琅琊台。
刑徒七十万。
起土骊山隈。
尚采不死药。
茫然使心哀。
连弩射海鱼。
长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳。
扬波喷云雷。
鬈鬣蔽青天。
何由睹蓬莱。
徐市载秦女。
楼船几时回。
但见三泉下。
金棺葬寒灰。
其四
凤飞九千仞。
五章备彩珍。
衔书且虚归。
空入周与秦。
横绝历四海。
所居未得邻。
吾营紫河车。
千载落风尘。
药物秘海岳。
采铅青溪滨。
时登大楼山。
举首望仙真。 ( 首一作手 )
羽驾灭去影。
飚车绝回轮。
尚恐丹液迟。
志愿不及申。
徒霜镜中发。
羞彼鹤上人。
桃李何处开。
此花非我春。
唯应清都境。
长与韩众亲。
其五
太白何苍苍。
星辰上森列。
去天三百里。
邈尔与世绝。
中有绿发翁。
披云卧松雪。
不笑亦不语。
冥栖在岩穴。
我来逢真人。
长跪问宝诀。
粲然启玉齿。 ( 启玉齿一作忽自哂 )
授以炼药说。
铭骨传其语。
竦身已电灭。
仰望不可及。
苍然五情热。
吾将营丹砂。
永与世人别。
其六
代马不思越。
越禽不恋燕。
情性有所习。
土风固其然。 ( 固其然一作其固然 )
昔别雁门关。
今戍龙庭前。
惊沙乱海日。
飞雪迷胡天。
虮虱生虎□。 【虫几】【歇欠换鸟】
心魂逐旌旃。
苦战功不赏。
忠诚难可宣。
谁怜李飞将。
白首没三边。
其七
五鹤西北来。
飞飞凌太清。
仙人绿云上。
自道安期名。
两两白玉童。
双吹紫鸾笙。
去影忽不见。
回风送天声。
我欲一问之。 ( 一作举首远望之)
飘然若流星。
愿餐金光草。
寿与天齐倾。
( 此诗另有一作
客有鹤上仙。
飞飞凌太清。
扬言碧云里。
自道安期名。
两两白玉童。
双吹紫鸾笙。
飘然下倒影。
倏忽无留形。
遗我金光草。
服之四体轻。
将随赤松去。
对博坐蓬瀛。）
其八
咸阳二三月。
宫柳黄金枝。
绿帻谁家子。
卖珠轻薄儿。
日暮醉酒归。
白马骄且驰。
意气人所仰。
冶游方及时。
子云不晓事。
晚献长杨辞。
赋达身已老。
草玄鬓若丝。
投阁良可叹。
但为此辈嗤。
其九
庄周梦胡蝶。
胡蝶为庄周。
一体更变易。
万事良悠悠。
乃知蓬莱水。
复作清浅流。
青门种瓜人。
旧日东陵侯。
富贵故如此。 ( 故一作固 )
营营何所求。
其十
齐有倜傥生。
鲁连特高妙。
明月出海底。
一朝开光曜。
却秦振英声。
后世仰末照。
意轻千金赠。
顾向平原笑。
吾亦澹荡人。
拂衣可同调。
其十一
黄河走东溟。
白日落西海。
逝川与流光。
飘忽不相待。
春容舍我去。
秋发已衰改。
人生非寒松。
年貌岂长在。 （年貌一作颜色 ）
吾当乘云螭。
吸景驻光彩。
( 上二句一作
谁能学天飞。
吸景驻光彩。 )
其十二
松柏本孤直。
难为桃李颜。
昭昭严子陵。
垂钓沧波间。
身将客星隐。
心与浮云闲。
长揖万乘君。
还归富春山。
清风洒六合。
邈然不可攀。
使我长叹息。
冥栖岩石间。
其十三
君平既弃世。
世亦弃君平。
观变穷太易。
探元化群生。
寂寞缀道论。
空帘闭幽情。
驺虞不虚来。
□□有时鸣。 【上狱下鸟】【上族下鸟】
安知天汉上。
白日悬高名。
海客去已久。
谁人测沈冥。
其十四
胡关饶风沙。
萧索竟终古。
木落秋草黄。
登高望戎虏。
荒城空大漠。
边邑无遗堵。
白骨横千霜。
嵯峨蔽榛莽。
借问谁凌虐。
天骄毒威武。
赫怒我圣皇。
劳师事鼙鼓。
阳和变杀气。
发卒骚中土。
三十六万人。
哀哀泪如雨。
且悲就行役。
安得营农圃。
不见征戍儿。
岂知关山苦。
( 一本此下有
争锋徒死节。
秉钺皆庸竖。
战士死蒿莱。
将军获圭组。
四句 )
李牧今不在。
边人饲豺虎。
其十五
燕昭延郭隗。
遂筑黄金台。
剧辛方赵至。
邹衍复齐来。
奈何青云士。
弃我如尘埃。
珠玉买歌笑。
糟糠养贤才。
方知黄鹤举。
千里独徘徊。
其十六
宝剑双蛟龙。
雪花照芙蓉。
精光射天地。
雷腾不可冲。
一去别金匣。
飞沉失相从。
风胡灭已久。
所以潜其锋。
吴水深万丈。
楚山邈千重。
雌雄终不隔。
神物会当逢。 ( 当一作相 )
其十七
金华牧羊儿。
乃是紫烟客。
我愿从之游。
未去发已白。
不知繁华子。
扰扰何所迫。
昆山采琼蕊。 ( 蕊一作蕤 )
可以炼精魄。
其十八
天津三月时。
千门桃与李。
朝为断肠花。
暮逐东流水。
前水复后水。
古今相续流。
新人非旧人。
年年桥上游。
鸡鸣海色动。
谒帝罗公侯。
月落西上阳。 ( 西上阳一作上阳西 )
余辉半城楼。
衣冠照云日。
朝下散皇州。
鞍马如飞龙。
黄金络马头。
行人皆辟易。
志气横嵩丘。
入门上高堂。
列鼎错珍羞。
香风引赵舞。
清管随齐讴。
七十紫鸳鸯。
双双戏庭幽。
行乐争昼夜。
自言度千秋。
功成身不退。
自古多愆尤。
黄犬空叹息。
绿珠成衅雠。
何如鸱夷子。
散发棹扁舟。 ( 棹一作弄 )
其十九
西岳莲花山。 ( 岳一作上 )
迢迢见明星。
素手把芙蓉。
虚步蹑太清。
霓裳曳广带。
飘拂升天行。
邀我登云台。
高揖卫叔卿。
恍恍与之去。
驾鸿凌紫冥。
俯视洛阳川。
茫茫走胡兵。
流血涂野草。
豺狼尽冠缨。
其二十
昔我游齐都。
登华不注峰。
兹山何峻秀。
绿翠如芙蓉。
萧飒古仙人。
了知是赤松。
借予一白鹿。
自挟两青龙。
含笑凌倒景。
欣然愿相从。
( 一本此十句作一首 )
泣与亲友别。
欲语再三咽。
勖君青松心。
努力保霜雪。
世路多险艰。
白日欺红颜。
分手各千里。
去去何时还。
( 一本此八句作一首 )
在世复几时。
倏如飘风度。
空闻紫金经。
白首愁相误。
抚己忽自笑。
沉吟为谁故。
名利徒煎熬。
安得闲余步。
终留赤玉舄。
东上蓬莱路。 ( 莱一作山 )
秦帝如我求。
苍苍但烟雾。
( 一本此十二句作一首 )
其二十一
郢客吟白雪。
遗响飞青天。
徒劳歌此曲。
举世谁为传。
试为巴人唱。
和者乃数千。
吞声何足道。
叹息空凄然。
其二十二
秦水别陇首。
幽咽多悲声。
胡马顾朔雪。
躞蹀长嘶鸣。
感物动我心。
缅然含归情。
昔视秋蛾飞。
今见春蚕生。
袅袅桑柘叶。 （柘一作结 ）
萋萋柳垂荣。
急节谢流水。
羁心摇悬旌。
挥涕且复去。
恻怆何时平。
其二十三
秋露白如玉。
团团下庭绿。
我行忽见之。
寒早悲岁促。
人生鸟过目。
胡乃自结束。
景公一何愚。
牛山泪相续。
物苦不知足。
得陇又望蜀。
人心若波澜。
世路有屈曲。
三万六千日。
夜夜当秉烛。
其二十四
大车扬飞尘。
亭午暗阡陌。
中贵多黄金。
连云开甲宅。
路逢斗鸡者。
冠盖何辉赫。
鼻息干虹霓。
行人皆怵惕。
世无洗耳翁。
谁知尧与跖。
其二十五
世道日交丧。
浇风散淳源。
不采芳桂枝。
反栖恶木根。
所以桃李树。
吐花竟不言。
大运有兴没。
群动争飞奔。
归来广成子。
去入无穷门。
其二十六
碧荷生幽泉。
朝日艳且鲜。
秋花冒绿水。
密叶罗青烟。
秀色空绝世。
馨香竟谁传。
坐看飞霜满。
凋此红芳年。
结根未得所。
愿托华池边。
其二十七
燕赵有秀色。
绮楼青云端。
眉目艳皎月。
一笑倾城欢。
常恐碧草晚。
坐泣秋风寒。
纤手怨玉琴。
清晨起长叹。
焉得偶君子。
共乘双飞鸾。
其二十八
容颜若飞电。
时景如飘风。
草绿霜已白。
日西月复东。
华鬓不耐秋。 ( 鬓一作发 )
飒然成衰蓬。
古来贤圣人。
一一谁成功。
君子变猿鹤。
小人为沙虫。
不及广成子。
乘云驾轻鸿。
其二十九
三季分战国。
七雄成乱麻。
王风何怨怒。
世道终纷口。 【上奴下手】
至人洞玄象。
高举凌紫霞。
仲尼欲浮海。
吾祖之流沙。
圣贤共沦没。
临歧胡咄嗟。
其三十
玄风变太古。
道丧无时还。
扰扰季叶人。 ( 季叶一作市井 )
鸡鸣趋四关。
但识金马门。
谁知蓬莱山。 ( 谁一作讵 )
白首死罗绮。
笑歌无时闲。
绿酒哂丹液。
青娥凋素颜。
( 上二句一作
萋萋千金骨。
风尘凋素颜。 )
大儒挥金椎。
琢之诗礼间。
苍苍三株树。
冥目焉能攀。
其三十一
郑容西入关。
行行未能已。
白马华山君。
相逢平原里。
璧遗镐池君。
明年祖龙死。
秦人相谓曰。
吾属可去矣。
一往桃花源。
千春隔流水。
其三十二
蓐收肃金气。
西陆弦海月。
秋蝉号阶轩。
感物忧不歇。
良辰竟何许。
大运有沦忽。
天寒悲风生。
夜久众星没。
恻恻不忍言。
哀歌逮明发。
其三十三
北溟有巨鱼。
身长数千里。
仰喷三山雪。 ( 雪一作云 )
横吞百川水。
凭陵随海运。
□赫因风起。 【火单】
吾观摩天飞。
九万方未已。
其三十四
羽檄如流星。
虎符合专城。
喧呼救边急。
群鸟皆夜鸣。
白日曜紫微。
三公运权衡。
天地皆得一。
澹然四海清。
借问此何为。
答言楚征兵。
渡泸及五月。
将赴云南征。 ( 征一作行 )
怯卒非战士。
炎方难远行。 ( 行一作征 )
长号别严亲。
日月惨光晶。
泣尽继以血。
心摧两无声。
困兽当猛虎。
穷鱼饵奔鲸。
千去不一回。
投躯岂全生。
如何舞干戚。
一使有苗平。
其三十五
丑女来效颦。
还家惊四邻。
寿陵失本步。
笑杀邯郸人。
一曲斐然子。
雕虫丧天真。
棘刺造沐猴。
三年费精神。
功成无所用。
楚楚且华身。
大雅思文王。
颂声久崩沦。
安得郢中质。
一挥成斧斤。
其三十六
抱玉入楚国。
见疑古所闻。
良宝终见弃。
徒劳三献君。
直木忌先伐。
芳兰哀自焚。
盈满天所损。
沉冥道为群。
东海泛碧水。 （泛一作沉）
西关乘紫云。
鲁连及柱史。
可以蹑清芬。
( 此诗一作
□来荆山客。 【竭立换去】
谁为珉玉分。
良宝绝见弃。
虚持三献君。
直木忌先伐。
芬兰哀自焚。
盈满天所损。
沉冥道所群。
东海有碧水。
西山多白云。
鲁连及夷齐。
可以蹑清芬。)
其三十七
燕臣昔恸哭。
五月飞秋霜。
庶女号苍天。
震风击齐堂。
精诚有所感。
造化为悲伤。
而我竟何辜。
远身金殿旁。 ( 一本无此二句 )
浮云蔽紫闼。
白日难回光。
群沙秽明珠。
众草凌孤芳。
古来共叹息。
流泪空沾裳。
其三十八
孤兰生幽园。
众草共芜没。
虽照阳春晖。
复悲高秋月。
飞霜早淅沥。
绿艳恐休歇。
若无清风吹。
香气为谁发。
其三十九
登高望四海。
天地何漫漫。
霜被群物秋。
风飘大荒寒。
荣华东流水。
万事皆波澜。
白日掩徂辉。
浮云无定端。
梧桐巢燕雀。
枳棘栖鸳鸾。
且复归去来。
剑歌行路难。 ( 行一作悲 )
( 此诗一作
登高望四海。
天地何漫漫。
霜被群物秋。
风飘大荒寒。
杀气落乔木。
浮云蔽层峦。
孤凤鸣天倪。
遗声何辛酸。
游人悲旧国。
抚心亦盘桓。
倚剑歌所思。
曲终涕泗澜。)
其四十
凤饥不啄粟。
所食唯琅□。 【王干】
焉能与群鸡。
刺蹙争一餐。 ( 刺蹙一作蹙促 )
朝鸣昆丘树。
夕饮砥柱湍。
归飞海路远。
独宿天霜寒。
幸遇王子晋。
结交青云端。
怀恩未得报。
感别空长叹。
其四十一
朝弄紫泥海。 （泥一作沂）又 ( 一作朝驾碧鸾车 )
夕披丹霞裳。
挥手折若木。
拂此西日光。
云卧游八极。 ( 卧一作举 )
玉颜已千霜。 ( 已千一作如清 )
飘飘入无倪。
稽首祈上皇。
呼我游太素。
玉杯赐琼浆。
一餐历万岁。
何用还故乡。
永随长风去。
天外恣飘扬。
( 一本无此二句 )
其四十二
摇裔双白鸥。
鸣飞沧江流。
宜与海人狎。
岂伊云鹤俦。
寄形宿沙月。 ( 形一作影 )
沿芳戏春洲。
吾亦洗心者。
忘机从尔游。
其四十三
周穆八荒意。
汉皇万乘尊。
淫乐心不极。
雄豪安足论。
西海宴王母。
北宫邀上元。
瑶水闻遗歌。
玉杯竟空言。
灵迹成蔓草。
徒悲千载魂。
其四十四
绿萝纷葳蕤。
缭绕松柏枝。
草木有所托。
岁寒尚不移。
奈何夭桃色。
坐叹葑菲诗。
玉颜艳红彩。
云发非素丝。
君子恩已毕。
贱妾将何为。
其四十五
八荒驰惊飚。
万物尽凋落。
浮云蔽颓阳。
洪波振大壑。
龙凤脱罔罟。
飘摇将安托。
去去乘白驹。
空山咏场藿。
其四十六
一百四十年。
国容何赫然。
隐隐五凤楼。
峨峨横三川。
王侯象星月。
宾客如云烟。
( 以上六句一作
帝京信佳丽。
国容何赫然。
剑戟拥九关。
歌钟沸三川。
蓬莱象天构。
珠翠夸云仙。)
斗鸡金宫里。
蹴鞠瑶台边。
举动摇白日。
指挥回青天。
当涂何翕忽。
失路长弃捐。
独有扬执戟。
闭关草太玄。
其四十七
桃花开东园。
含笑夸白日。
偶蒙东风荣。
生此艳阳质。 ( 生一作矜 )
岂无佳人色。
但恐花不实。
宛转龙火飞。
零落早相失。
讵知南山松。
独立自萧瑟。
( 此诗一作
芙蓉娇绿波。
桃李夸白日。
偶蒙春风荣。
生此艳阳质。
岂无佳人色。
但恐花不实。
宛转龙火飞。
零落互相失。
讵知凌寒松。
千载长守一。)
其四十八
秦皇按宝剑。
赫怒震威神。
逐日巡海右。
驱石驾沧津。 ( 驾一作架)
征卒空九寓。
作桥伤万人。
但求蓬岛药。
岂思农扈春。
力尽功不赡。
千载为悲辛。
其四十九
美人出南国。
灼灼芙蓉姿。
皓齿终不发。
芳心空自持。
由来紫宫女。
共妒青蛾眉。
归去潇湘□。 （水止）
沉吟何足悲。
其五十
宋国梧台东。
野人得燕石。
( 以上二句一作
宋人枉千金。
去国买燕石。)
夸作天下珍。
却哂赵王璧。
赵璧无缁磷。
燕石非贞真。
流俗多错误。
岂知玉与珉。
其五十一
殷后乱天纪。
楚怀亦已昏。
夷羊满中野。
口口盈高门。 【上草下录】【上草下施】
比干谏而死。
屈平窜湘源。
虎口何婉娈。
女□空婵媛。 【上须下女】
彭咸久沦没。
此意与谁论。
其五十二
青春流惊湍。
朱明骤回薄。 ( 明一作火 )
不忍看秋蓬。
飘扬竟何托。
光风灭兰蕙。
白露洒葵藿。 ( 洒葵藿一作委萧藿 )
美人不我期。
草木日零落。
其五十三
战国何纷纷。
兵戈乱浮云。
赵倚两虎斗。
晋为六卿分。
奸臣欲窃位。
树党自相群。
果然田成子。
一旦杀齐君。
其五十四
倚剑登高台。
悠悠送春目。
苍榛蔽层丘。
琼草隐深谷。
凤鸟鸣西海。
欲集无珍木。
□斯得所居。 【学子换鸟】
蒿下盈万族。
晋风日已颓。
穷途方恸哭。
( 以上六句一作
翩翩众鸟飞。
翱翔在珍木。
群花亦便娟。
荣耀非一族。
归来怆途穷。
日暮还恸哭。)
其五十五
齐瑟弹东吟。 ( 弹一作挥 )
秦弦弄西音。
慷慨动颜魄。 ( 魄一作色 )
使人成荒淫。
彼美佞邪子。
婉娈来相寻。
一笑双白璧。
再歌千黄金。
珍色不贵道。
讵惜飞光沈。
安识紫霞客。
瑶台鸣素琴。 ( 素一作玉 )
其五十六
越客采明珠。
提携出南隅。
清辉照海月。
美价倾皇都。
献君君按剑。
怀宝空长吁。
鱼目复相哂。
寸心增烦纡。
其五十七
羽族禀万化。
小大各有依。
周周亦何辜。
六翮掩不挥。
愿衔众禽翼。
一向黄河飞。
飞者莫我顾。
叹息将安归。
其五十八
我到巫山渚。 ( 到一作行 )
寻古登阳台。
天空彩云灭。
地远清风来。
神女去已久。
襄王安在哉。
荒淫竟沦替。 ( 替一作没 )
樵牧徒悲哀。
其五十九
恻恻泣路歧。
哀哀悲素丝。
路歧有南北。
素丝易变移。
万事固如此。
人生无定期。
田窦相倾夺。
宾客互盈亏。
世途多翻覆。 ( 一作谷风刺轻薄 )
交道方险口。 【山戏】
斗酒强然诺。
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其他回答 共1条
2007-10-31 22：05 菱窿 | 一级
将进酒
李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。 赞同0| 评论
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雕虫丧天真----选自李白《丑女》
一曲斐然子，雕虫丧天真
一曲，指一首诗歌。(一曲，一作“东西”。)雕虫，比喻小技。汉人扬雄曾把辞赋比为童子所作的雕虫篆刻(秦代八种书体中的虫书和刻符两种)、壮夫不为之事。这里指雕琢文字。这两句批评当时只看重形式上文采华丽，雕琢刻镂，丧失了自然朴实的文风。
总为从前作诗苦----选自李白《戏赠杜甫》
借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。
李白实际上是以此诗劝慰杜甫，诗歌当不了饭吃，不要为了写诗太苦了自己，太瘦了不好，要注意自己的健康
束展二字一命亡----这个算是武功秘籍了，心意拳，岳飞所创
肩打一阴反一阳，两手只在肋下藏，左右全凭盖世力，束展二字一命亡。
和诗歌没关系不做解释
1 、 打法定要先上身，手足齐到才为真，拳如炮形龙折身，遇敌好似火烧身。
2 、 头打起意站中央，浑身齐到人难当，脚踩中门夺地位，就是神仙亦难防。
3 、 肩打一阴反一阳，两手只在肋下藏，左右全凭盖世力，束展二字一命亡。
4 、 手打起意在胸膛，其势好似虎扑羊，沾实用力须展放，两肘只在肋下藏。
5 、 跨打阴阳左右变，两足交换须暗藏，左右进取宜剪劲，得心应手敌自躺。
6 、 膝打要害能致命，两手遮目绕上中，猛抬一膝命归阴，强身胜敌乐无穷。
7 、 脚打踩意不落空，消息全凭后足蹬，蓄意须防被敌觉，起势好似地卷风