“和尚”原来是从梵文这个字出来的，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼，而且一般当作是男众专用的名词，这是和原来的字义不合的。
“法师”，又译说法师，法师本是一种学位的称号，要通达佛法能为人讲说的人才能称法师。在佛教中，凡能演讲佛经的出家比丘称为法师。在道教中，精通经戒、主持斋仪，度人入道，堪为众范的道士叫法师。在西方文学中，通常指能操纵超自然力并以此为职业的人们，又称魔法师。而在游戏中，常常主要依靠魔法值输出或生存的角色称为法师。
“大师”，佛的十尊号之一。即天人师。佛教徒称佛，也用作对和尚的尊称。诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。 ——《史记·伏生列传》现代社会，也是调侃时对于某些有专业特长人的称呼的非正式用语。
人们为了表达尊敬之情，都往高级上称呼。可是，僧人都很自谦，甚至心存“众生皆佛，独我凡夫”的观念。所以，都不敢妄称自己和尚、大师等。
好羡慕能有个念佛的母亲。
有一人念佛，佛号声入耳，就是种下解脱的因。
有一人念地藏经，祖宗眷属都能往生天道，毕竟菩提。
恭录一段地藏经：“长者，我今为未来现在一切众生，承佛威力，略说是事。长者，未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。”
南无当来下生弥勒佛
南无地藏菩萨摩诃萨
阿弥陀佛”是印度梵文音译，发音ē mí tuó fó ，源于梵文Amitābha，翻译成中文大意为：无量觉、无量光、无量寿等意思（阿翻作无；弥陀翻作量；佛翻作觉、光、寿，等等），因为原文含无量义，中文中没有含意完全对等的字词可以翻用，所以“阿弥陀佛”是原文音译。
同时又有下面的说法
常念“南无阿弥陀佛”有如下益处：
（1）昼夜常得一切诸天大力神将隐身守护。
（2）常常得到观音菩萨等二十五位大菩萨的保佑。
（3）常为诸佛昼夜保护、加持，阿弥陀佛常放光明加持、保护、关照此人。
（4）一切恶鬼、夜叉、罗刹不能伤害，毒蛇、毒药全部不能毒害！
（5）水火、盗贼、刀兵枪炮的灾难、牢狱、横死全不会遭遇。
（6）以前所做的种种坏事罪业全部消灭。
（7）夜里做梦吉祥，或者能见到阿弥陀佛放着金光特别殊胜庄严的法身。
（8）心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所做吉利。
（9）常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
（10）临命终时，心无怖惧，正念现前，西方三圣金台接引，往生净土，莲花化生，受生妙乐。
所以佛家弟子俱都把“阿弥陀佛”挂在嘴边。
有一位高僧念佛祈雨。主要是心诚。精诚所至金石为开。