父母的房产和其他财产都是夫妻共同财产。父亲去世后，继承即开始。一般是将所有夫妻共同财产平分为二份，一分归母亲，另一份作为父亲的遗产由母亲和子女共同继承。子女没有尽赡养义务仍然有法定的继承权，但父亲生前可立遗嘱指定自己遗产继承人。遗嘱须符合法定形式和条件方合法有效。
家里死了老人，儿子守孝之一就是不能理发，这是汉民族土葬的风俗。“身体发肤，受之父母”，人死之后，三年之内不会转世，子女在阳间理发，父母在阴间就会受脱皮之痛。所以古代高官有三年守制，三年不理发。因为三年太长，故目前有百日不剃头的，也有五七不剃头的。
亲人去世，五七之前不能剪发，这一习俗是受到古代三年居丧期间不能剃头的传统习俗影响的结果。 戴孝期间不能穿红色衣服、三年之内不能贴红对联的习俗，从古代一直延续到现在，这一习俗是对逝者的尊敬；随着时代的发展、进步，理发、洗澡、更衣等已经不能满足需要；古代是三年之内不能办喜事，现在一般是百天之内不能办喜事。只要能够把对亲人的爱与思念内化于心，外化于行；这就是传统习俗的核心所在。尊老、爱老、敬老，这是中华民族的传统美德，这一习俗对于维护家庭的和睦团结、社会和谐起到了非常重要作用。 在古代，形成了一整套的丧葬祭奠习俗。中国的葬礼仪式有停尸一说，即人死后要在家中停留三天、五天、或七天不等。停留的时间都是停单不停双。这一习俗一直延续至今。
在古代，有居丧制度。居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内，在生活等各方面的节制。以此来表达对逝者的哀悼、思念。 传统习俗认为，婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱，时刻需要父母的照料，父母故去后，儿子也应该还报三年，即居丧三年。 居丧三年内，孝子不能在家居住。需要为父母守墓。在父母坟前搭个小棚子，穿孝服，睡草席、枕砖头土块，以此表达对父母的怀念。 守墓禁忌：不能外出应酬，不能在家居住，不能饮酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃头，不能更衣，春节不能贴红对联。
在汉族和许多少数民族中流行有丧事时禁忌理发、剃须的习俗。家中有人死亡，男性一旦得知凶信，便在一个月或百日内不得理发、刮脸。其中的信仰，可能是因为发须受之于父母，所以不在先辈亡故时抛弃之，以示孝敬之心，以表哀痛和思念之情；也有人说，是追忆故人悲伤感怀，不思整理容颜，以表明孝心的；还有人讲，不理发、不剃须是为了改变自己的形貌，使亡灵不能辨认，以免凶事殃及自身。前两种说法都与礼教有关，比较接近，是儒家思想的流传和影响。后一种说法则与发须与灵魂有关，以及发须能通过巫术伤害本人的形体等等俗信有关了。
1。 丧葬费应当用于父亲的丧葬事宜，如有余款的，一般由近亲属平分。
2。 死亡抚恤金是死者所在单位等给予死者近亲属和被扶养人的生活补助费。抚恤金一般来说按照关系的远近亲疏，由近亲属平分，司法实践中一般也是由法定继承人平分的，如果有未成年或没有生活来源的老人，则可以多分。
3。 姐姐领取了丧葬费和抚恤金不代表这笔钱就属于她的了，你们可以委托当地律师向法院起诉，要求依法分割丧葬费和抚恤金。
(1)没有具体时间规定，父亲去世，多长时间不能理发。(2)一般情况下，父亲从去世开始起，家人忙办丧事。只要家人，好友到齐了，父亲遗体可以火化了。在其时间父亲直系亲属尽量不理发。一旦丧事结束，该理发就去理发了。(3)从父亲去世到遗体火化，这个期间最多一个月，亲人尽量不去理发。(4)过去有一种说法：正月不剃头，剃头死舅舅。都是无稽之谈。一般情况春节前大家都抓紧搞环境卫生和个人卫生，男人去剃头，把自己打扮飘亮些，和《正月不能剃头》没有必然联系。(5)立新风，破旧俗，是社会新风尚。
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