中：合乎 规矩：测量的工具。
中规中矩：合乎一定的标准或法则。
符合规矩、标准，平淡无奇。
出自古文
√典出《庄子·徐无鬼》吾相马，直者中绳，曲者中钩，方者中矩，圆者中规，是国马也
原文
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之途，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”
翻译
惠子又对庄子说：“我有棵大树，人们都叫它‘樗’。它的树干却疙里疙瘩，不符合绳墨取直的要求，它的树枝弯弯扭扭，也不适应圆规和角尺取材的需要。虽然生长在道路旁，木匠连看也不看。现今你的言谈，大而无用，大家都会鄙弃它的。”庄子说：“先生你没看见过野猫和黄鼠狼吗？低着身子匍伏于地，等待那些出洞觅食或游乐的小动物。一会儿东，一会儿西，跳来跳去，一会儿高，一会儿低，上下窜越，不曾想到落入他们设下的机关，死于猎网之中。再有那斄牛，庞大的身体就像天边的云；它的本事可大了，不过不能捕捉老鼠。如今你有这么大一棵树，却担忧它没有什么用处，怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方，栽种在无边无际的旷野里，悠然自得地徘徊于树旁，优游自在地躺卧于树下。大树不会遭到刀斧砍伐，也没有什么东西会去伤害它。虽然没有派上什么用场，可是哪里又会有什么困苦呢？”
对待“仁”的态度。孔子主张任何人都应该有一种为“仁”的愿望，应该诚心诚意去求“仁”，如果这样做了，那么就会得到“仁”。并非是老好人的意思
中庸认为中规中矩就是损绳墨而不破这句话对。
要求中规中矩，重视“循绳墨而不破'做事要合乎规则。
由此可见，“中”的含义非常复杂，从词义上归纳着说：一个是中间、中等、两者之间，孔子说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”这里的“中”是“上、中、下”的“中”。二是指内心和内在，是人的感情和内在精神，比如“秀外慧中”的“中”就是指人的内在精神。三是作动词讲，比如“夫人不言，言必有中”，这个“中”具有中听、中用的意味。