【褒善贬恶】：褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
【秉公办事】：秉持公正之心做事，公事公办。
【秉公任直】：持心公正，处事正直。
【不偏不倚】：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
【不平而鸣】：平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
【不徇私情】：徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。
【陈平分肉】：陈平：汉朝开国功臣，官至宰相。陈平分肉分得很公平，比喻一个人处理事情很公正。
【持论公允】：立论公正，不偏袒。
【持平之论】：持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
【持正不阿】：持守公正正派，不迎合阿谀。
【大公无私】：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
【大公至正】：至：最；正：公正。完全秉公办理，毫不偏心。
【大人不曲】：曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。
【大中至正】：极为公正，不偏不倚。
【谠论侃侃】：谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。
【谠论危言】：公正的议论，无畏的直言。
【谠言嘉论】：公正、正直而有说服力的言论。
【谠言直声】：谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
【登明选公】：登：升，推举；明：明察；选：选拔；公：公正。选拔和推荐明察而公正的人才。
【董狐之笔】：后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。
【动必缘义】：缘：顺着，沿着；义：道义。行动必定遵循公正合理的原则。
【法不阿贵】：法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
【法不徇情】：法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。
【肺石风清】：百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。
【高抬明镜】：秦始皇有一方镜，能照见人心等。比喻执法者判案公正严明。
【高悬秦镜】：秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。
【公道大明】：公道：公正的原则道理，即正义。公正的道理得到发扬。比喻正义得到伸张。
【公道合理】：指处理事情公正符合情理。同“公平合理”。
【公道难明】：公道：公正的原则道理，即正义。公正的道理难以得到伸张。
【公道自在人心】：公道：公正的道理；自：当然，自然。公正的道理自然存在于众人的心里。指群众对事情的是非曲直知道的清楚明白。
【公道总在人心】：公道：公正的道理。公正的道理自然存在于众人心里。
【公明正大】：公正无私，光明磊落。
【公平合理】：指处理事情公正符合情理。
【公生明，偏生暗】：公：公平；明·明亮；偏：不公正；暗：昏暗，不明事理。公正就耳聪目明，偏私就昏暗愚昧。
【公正无私】：办事公正，没有私心。
【官清法正】：清：清廉。做官的清廉，执法才能公正。
【行则思义】：行：行动；义：公正。行动时要考虑是否合乎正义。
【皇天无亲，唯德是辅】：皇天：上天；辅：辅助。老天爷公正无私，总帮助有德行的人。
【皇天无亲，惟德是辅】：亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。
【皇天有眼】：皇天：上天。老天爷长着眼睛公正对待世事。
【畸轻畸重】：畸：偏。有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。
【畸重畸轻】：形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。同“畸轻畸重”。
【解狐荐仇】：解狐推荐仇人为相。比喻公正无私。
【举仇举子】：举：推荐；仇：仇敌；子：儿子。既推荐仇敌，也推荐儿子。形容办事公正。
【宽廉平正】：宽：宽厚；廉：廉洁；平正：公正。宽厚廉洁，大公无私。
【冷面寒铁】：比喻公正廉洁，不怕权贵的官员。
【廉明公正】：廉明：清廉，不贪污受贿。不贪污受贿，清明公正。
【廉能清正】：廉：清廉。不贪污受贿，清明公正。
【没偏没向】：指为人公正无私。
【明公正道】：犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
【明公正义】：犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
【明镜高悬】：传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。比喻官员判案公正廉明。
【明堂正道】：犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
【莫信直中直，须防人不仁】：直：公正，正直。不能简单地相信别人很正直，而应当提防他存心不良。
【内称不避亲，外举不避怨】：举：推荐。举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私。
【内举不避亲，外举不避怨】：举：推荐。举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私。
【内举不失其子，外举不失其仇】：举：推荐。举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私。
【偏听偏信】：偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。
【偏听偏言】：偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。
【平康正直】：平康：平安；正直：公正不偏邪。世事平安，公正不邪。
【平心持正】：主持公正，无所偏倚。
【祁奚荐仇】：祁奚：春秋晋国人；荐：推荐；仇：仇人。祁奚举荐自己的仇人接替他。形容公正无私。
【祁奚举午】：午：祁奚之子。祁奚推荐自己的儿子。指举贤不避亲，客观公正。亦作“祁奚举子”。
【祁奚之举】：祁奚举荐贤人，不避亲仇，公正无私。
【秦镜高悬】：秦镜：相传秦始皇有一面镜子，能照见人的五脏六腑，知道心的邪正；悬：挂。比喻官员判案公正廉明。
【秦庭朗镜】：比喻官员判案公正廉明。
【清官难断家事】：清官：公正清廉的官吏。指家庭内部纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。
【清官难断家务事】：再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。
【清官能断家务事】：俗语。表示家族纠纷情况复杂，只有更公正的官吏才有可能断定谁是谁非。
【清议不容】：清议：公正的评论。行为不正，舆论不容许。
【清正廉明】：比喻为官廉洁公正，不贪污徇私。
【人眼是秤】：众人的眼睛如同秤一样的公平。比喻群众的意见公正合理。
【赏罚分明】：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。
【赏罚分审】：形容处理事情严格而公正。同“赏罚分明”。
【赏罚信明】：形容处理事情严格而公正。同“赏罚分明”。
【赏信罚明】：形容处理事情严格而公正。同“赏罚分明”。
【堂皇正大】：形容言行光明公正，不偏不倚。
【天道无亲】：亲：亲近。公正，不偏不倚。
【天道无私】：指上天很公正，不偏不倚。
【铁面无情】：形容公正严明，不怕权势，不讲情面。
【铁面无私】：形容公正严明，不怕权势，不讲情面。
【铁面御史】：宋赵抃为殿中侍御史，弹劾权贵，刚直无私，人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵，不徇私情，公正严明的官员。
【外举不避仇，内举不避子】：举：推荐；避：避开；失：失掉；亲：亲属。推荐人才，即使是仇人也不遗弃，即使是自己的儿子也不遗漏。形容办事公正。
【外举不弃仇，内举不失亲】：举：推荐；弃：丢弃；失：失掉；亲：亲属。推荐人才，即使是仇人也不遗弃，即使是自己的亲属也不遗漏。形容办事公正。
【外举不隐仇，内举不隐子】：举：推荐；隐：隐瞒；失：失掉；亲：亲属。推荐人才，即使是仇人也不遗弃，即使是自己的儿子也不遗漏。形容办事公正。
【万世公论】：指历代的公正之论。
【逶迤退食】：从容谦退，公正廉洁。
【惟明克允】：惟：只有；明：明察；克：能；允：公允。只有明察事物，才能公正地对待事物，令人信服。
【无党无偏】：形容处事公正，没有偏向。同“无偏无党”。
【无偏无党】：偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。
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【虚堂悬镜】：旧时比喻地方官廉明公正。
【一碗水端平】：比喻处理事情公正，不偏袒任何一方。
【一碗水往平处端】：比喻办事公正不偏袒。
【以直报怨】：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
【以直报怨，以德报德】：直：公正、正直。以公道的态度对待自己怨恨的人，把恩惠施与对自己有恩的人。
【以紫乱朱】：比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
【以紫为朱】：比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。
【因缘为市】：旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。
【引喻失义】：引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。
【遇物持平】：指对待人和事持公正态度。
【湛湛青天】：湛湛：厚重的样子。比喻正义和公正。
【正道直行】：正道：正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。
【正人先正己】：正：正直，公正。要让别人做到公平正直就必须自己先做到。
【正直无邪】：公正而无私心。
【执法不阿】：阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。
【执法不公】：拒绝公正，在实施法律中的不公正。
【直道而行】：直道：正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。
【直道守节】：节：节操。处事公正，遵守节操。
【至公无私】：非常公正，不存私心。
【至公无我】：至：极，最；公：无私。公正到极点，丝毫没有私心。
【置水之清】：表示人民对官吏公正清廉的期望。
【置水之情】：表示人民对官吏公正清廉的期望。
【忠果正直】：果：果断。忠诚果断，公正刚直。
秉公任直 持心公正，处事正直。
出处：明·张居正《答郑范溪》：“公但自信此心，秉公任直，纷纷之言，不足为意。”
不吐不茹 形容人正直不阿，不欺软怕硬。
出处：《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。”
朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。
出处：语出《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈，梧桐生矣，于彼朝阳。”
黜邪崇正 斥退奸邪，崇尚正直。
出处：太平天国·林一环《贬妖穴为罪恶隶论》：“庶几黜邪崇正，以为遐迩亲疏之永鉴云尔。”
聪明正直 头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。
出处：《左传·庄公三十二年》：“神聪明正直而壹者也。”
大直若诎 最正直的人外表反似委曲随和。同“大直若屈”。
出处：《韩诗外传》卷九：“大直若诎，大辩若讷。”
大直若屈 最正直的人外表反似委曲随和。亦作“大直若诎”。
出处：《后汉书荀淑传论》：“及后潜图董氏，几振国命，所谓‘大直若屈，道固逶迤’也。”
谠论侃侃 谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。
出处：宋·苏舜钦《祭滕子京文》：“往往谏列，谠论侃侃；屡触权要，卒就贬窜。”
谠言嘉论 公正、正直而有说服力的言论。
出处：《元史·张孔孙传》：“孔孙素以文学名，且善琴，工画山水竹石，而骑射尤精，及其立朝，谠言嘉论，有可观者，士论服之。”
谠言直声 谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
出处：唐·白居易《唐河南元府君夫人墓志铭序》：“（元稹）由校书郎拜左拾遗，不数月，谠言直声动于朝廷。”
盗怨主人 比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。
出处：汉·刘向《说苑·敬慎》：“盗怨主人，民害其贵，君子知天下之不可盖也。”
盗憎主人 主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。
出处：《左传·成公十五年》：“盗憎主人，民恶其上。子好直言，必及于难。”
董狐直笔 董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。
出处：《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说“赵盾弑其君”。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”
端人正士 指端庄正直的人。
出处：宋·朱熹《朱子语类》第180卷：“他好放肆，见端人正士以礼自持，却恐他来检点。”
恶直丑正 使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。
出处：汉·蔡邕《太尉汝南李公碑》：“迁徐州刺吏，百司震肃，饕餮风靡，恶直丑正。”
方正不阿 方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
出处：《明史·王徽传》：“有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，来免改疑。”
刚正不阿 阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
出处：明·余继登《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”
刚直不阿 阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
出处：明·余继登《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”
公平正直 公道平等，不偏袒，不营私。
出处：元·孙仲章《勘头巾》第四折：“也只要全大人体面，方才得公平正直万人传。”
公正不阿 公平正直而不曲意迎合。
出处：宋·陆游《老学庵笔记》第九卷：“相之本主元祐政事者，然其言公正不阿如此，可谓贤矣。”
公正廉明 公平正直，廉洁严明。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十七回：“二则象大帅这样公正廉明，做属员的人，只要自己谨慎小心……还愁将来不得差缺吗？”
沽名卖直 故作正直以猎取名誉。
出处：《明史·钱唐韩宜可等传赞》：“伯巨、敬心以缝掖诸生言天下至计，虽违于信而后谏之义，然原厥本心，由于忠爱，以视末季沽名卖直之流，有不可同日而语者也。”
沽誉买直 故作正直以猎取名誉。同“沽名卖直”。
出处：《续资治通鉴·宋高宗建炎二年》：“若方其争论新法之际，便行窜黜，谓之立异好胜，谓之沽誉买直，谓之非上所建立，谓之不能体国，谓之不遵禀处分，言章交攻，命令切责，亦不能成其美矣。”
洁清自矢 指保持自身清廉正直。
襟怀坦白 襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。
出处：宋·黄榦《黄勉斋文集·七·祭李贯之》：“贯之性质粹美，襟怀坦夷，凝静有常。”
举枉措直 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者。
出处：《论语·为政》：“举枉错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
举直措枉 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。
出处：《论语·为政》：“举枉错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
举直错枉 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
侃侃谔谔 侃侃：理直气壮，从容不迫；谔谔：说话正直。说话正直，理直气壮。
出处：《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”《史记·商君传》：“千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。”
芒寒色正 指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。
出处：唐·刘禹锡《柳河东集序》：“粲焉如繁星丽天，而芒寒色正。”宋·张孝祥《代季父上陈枢密书》：“此数公者，声称德望，炳然较著，真与芒寒色正者比。”
鸣凤朝阳 正直敢言的贤士。比喻贤臣遇明君。
出处：《诗经·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”《幼学琼林·卷一·文臣类》：“李善感直言不讳，竞称鸣凤朝阳。”
挠直为曲 将直的拗成弯的。比喻变刚强正直为阿世取容。
出处：汉荀悦《汉纪·成帝纪二》：“挠直为曲，斫方为圆；秽素丝之洁，推亮直之心。”
逆耳利行 犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。
千仞无枝 比喻人品正直。
出处：《水经注·汶水》：“松枞高千仞而无枝，非忧王室之无柱也。”
清风峻节 清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
出处：唐·韩愈《朝奉大夫尚书度支郎中充天章阁待制王公行状》：“公雍容侍从之列，以清风峻节，为一时所畏。”
清廉正直 清白廉洁，为人正直不阿。
出处：《韩非子·奸劫弑臣》：“我不以清廉方正奉法，乃以贪污之心枉法以取私利，是犹上高陵之颠，堕峻溪之下以求生，凶不几矣。”
守正不阿 正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
出处：《汉书·刘向传》：“君子独处守正，不桡众枉。”
守正不挠 处理事情公平正直，不讲情面。
出处：《汉书·刘向传》：“君子独处守正，不桡众枉。”
守正不桡 处理事情公平正直，不讲情面。同“守正不挠”。
淑人君子 淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。
素丝羔羊 指正直廉洁的官吏。
出处：《诗·周南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五陀，退食自公，委蛇委蛇。”
鶗鴂雕卉 比喻谗言伤害正直的人。鶗鴂，鸟名，杜鹃。
出处：《后汉书·张衡传》：“恃己知而华予兮，鶗鴂鸣而不芳。”李贤注：“鶗鴂，鸟名，喻谗人也。”
退食从容 指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。
出处：语出《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“退食，谓减膳也。自，从也。从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。”朱熹集传：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自
外方内员 指外表正直，内心圆滑。
外方内圆 外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。
出处：《后汉书·致恽传》：“案延资性贪邪，外方内员（圆），朋党奸，罔上害人。”
危言高论 正直而不同凡响的言论。
危言核论 正直而翔实的言论。
危言覈论 正直而翔实的言论。
危言逆耳 正直的规劝听起来不顺耳。
危言危行 危：正直。说正直的话，做正直的事。
出处：《论语·宪问》：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。”
贤良方正 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
出处：《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”
小枉大直 在小的方面不妨有些枉曲，在大的方面必须保持正直。
血性男儿 指刚强正直，勇敢热情的男子汉。
出处：明·名教中人《好逑传》第六回：“你小姐乃是闺阁中的须眉男子，我铁挺生也是个血性男儿。”
言方行圆 指言论正直而行为圆滑。
出处：汉·王符《潜夫论·交际》：“凡今之人，言方行圆，口正心邪。”
一介之士 一个微末的士人。指忠心正直的人。
出处：汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“彼越王者一节之人，范蠡一介之士。”
以直报怨 直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
出处：《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。”
义胆忠肝 指为人正直忠贞。
出处：《水浒传》第七二回：“义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。”
铮铮有声 铮铮：金属相击声。比喻为人正直，名声很好。
出处：清·孔尚任《桃花扇》第十二出：“他也是敝世兄，在复社中铮铮有声，岂肯为此？”
正色危言 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
出处：《宋史·杜衍等传论》：“迪、曾正色危言，能使宦官近习，不敢窥觎。”
正色直言 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
出处：《晋书·王恭传》：“恭每正色直言，道子深惮而忿之。”
正视绳行 谓言行正直。
出处：清·龚自珍《送广西巡抚梁公序》三：“公有矩德，以蕝其外，正视绳行，无间其里，必能正其人心矣。”
正直无私 为人做事很正直，没有任何私心。
出处：《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”孔颖达疏：“襄七年传曰：‘正直为正，正曲为直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。”
正直无邪 公正而无私心。
出处：汉顺帝《会葬宋汉策》：“太中大夫宋汉清修雪白，正直无邪。”
直谅多闻 直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。
出处：《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损也。”
直木必伐 直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。
出处：《逸周书·周祝》：“甘泉必竭，直木必伐。”《庄子·山木》：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。”
直内方外 形容内心正直、做事方正。
出处：《易·坤》：“君子敬以直内，义以方外。”
直言极谏 ①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
出处：汉·晁错《举贤良对策》：“救主之失，补主之过，扬主之美，明主之功，使主内无邪辟之行，外无骞污之名。事君若此，可谓直言极谏之士矣。”
直言切谏 谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同“直言极谏”。
出处：汉·班固《汉书·东方朔传》：“朔虽诙笑，然时观察颜色，直言切谏，上常用之。”
直言正谏 指以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。
出处：《战国策·齐策四》：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”
直言正论 正直公道的言论。
出处：宋·邵伯温《闻见前录》：“王荆公始用事，公以直言正论折之，不能胜。”
直言正色 谓言语正直，仪容严肃。
出处：《三国志·魏志·国渊传》：“每于公朝论议，常直言正色，退无私焉。”
忠言逆耳 逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。
出处：《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
纵曲枉直 指纵容有错误的人却冤枉正直的人。形容不主持正义。
出处：《抱朴子·内篇·微旨》：“纵曲枉直，废公为私，刑加无辜。”
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