上古时：仓颉--甲骨文
西周时：伯益--大篆[大篆亦有金文(或称“钟鼎文”)、籀文之别]
秦之后：李斯--小篆
程邈--隶书[“秦隶”(也叫“古隶”)和“汉隶”(也叫“今隶”)]
民间演变--草书[分为早期草书、章草和今草]
汉魏后：隶书演变--楷书
蔡邕--八分[楷隶，指东汉中期出现的新体隶书]
刘德升--行书
大篆是相对小篆而言的，现在一般把小篆以前所有的古文字统称为大篆，包括甲骨文、金文和战国时期除秦国之外的六国文字。小篆是秦统一中国之后通行的文字，它是以秦国的文字为基础，参照其他诸侯国文字，为便于书写而删繁就简、规范统一的，这是中国书法史上最初的规范化书体。隶书是继小篆之后出现的又一代表性书体，它是在小篆的基础上产生的。隶书的产生是汉字的一次大革命，其意义不仅在于汉字从此走向了符号化，更重要的是它改变了汉字的书写方式和审美趋向，从而为楷书书法艺术的产生奠定了基础，并进而为中国书法艺术的发展和繁荣开辟广阔的天地。
宋体、楷书、草书、隶书、行书等。
1、宋体
宋体，是为适应印刷术而出现的一种汉字字体。笔画有粗细变化，而且一般是横细竖粗，末端有装饰部分（即「字脚」或「衬线」），点、撇、捺、钩等笔画有尖端，属于衬线字体（serif），常用于书籍、杂志、报纸印刷的正文排版。
宋朝文化兴盛，印刷业有了巨大发展，从南宋时期，在临安等地的印刷作坊里就开始出现了类似印刷体的字体，后世称之为仿宋体。
明朝时期，文人追捧宋刻本书籍，于是刻匠们加粗仿宋体的竖线和笔画的端点以抵抗刻版磨损，却依旧称之“宋体”。现代的所谓宋体基本上就是这样成型的。
2、楷书
楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”。这种汉字字体端正，就是现代通行的汉字手写正体字。
楷书是我国封建社会南北魏到晋唐最为流行的一种书体。楷书形体方正，笔画平直，可作楷模。”故名楷书。
始于汉末，通行至今，长盛不衰。楷书的产生，紧扣汉隶的规矩法度，而追求形体美的进一步发展。
汉末、三国时期，汉字的书写逐渐变波、磔而为撇、捺、且有了“侧”（点）、“掠”（长撇）、“啄”（短撇）、“提”（直 钩）等笔划，使结构上更趋严整。
3、草书
即作为一种特定的字体。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。特点是结构简省、笔画连绵。
草书分章草和今草，而今草又分大草（也称狂草）和小草，在狂乱中觉得优美。
4、隶书
隶书，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。
根据出土简牍，隶书始创于秦朝，传说程邈作隶，汉隶在东汉时期达到顶峰，上承篆书传统，下开魏晋、南北朝，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。
隶书是继小篆之后出现的又一代表性书体，它是在小篆的基础上产生的。隶书的产生是汉字的一次大革命，其意义不仅在于汉字从此走向了符号化。
更重要的是它改变了汉字的书写方式和审美趋向，从而为楷书书法艺术的产生奠定了基础，并进而为中国书法艺术的发展和繁荣开辟广阔的天地。
5、行书
行书是介于楷书、草书之间的一种的字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。
实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。
行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性高且见功夫；相比较而言，草书则是艺术性高，但是实用性显得相对不足。
参考资料来源：百度百科——字体
汉字历经甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书。而古文字指的是古代的文字。在中国则特指秦以前留传下来的篆文体系的文字，如甲骨文和金文还有蝌蚪文。古文字在历史中经历了长时间的演变，是中华民族智慧的结晶。
《汉书· 艺文志》尚书类后序：“古文《尚书》者，出于孔子壁中。武帝末，鲁恭王坏孔子宅，欲以广其宫，而得古文《尚书》及《礼记》《论语》《孝经》凡数十篇，皆古字也。”以其出于孔子壁中，故称“壁中书”。因漆写的笔画，头粗尾细，形似蝌蚪，故又称“蝌蚪文”。
这些古文，包括了庖羲氏所作的“龙书”，神农氏所作的“八穗书”，黄帝所作的“云书"，少昊氏所作的”鸾凤书“，帝喾所作的“仙人形书”，仓沮时代刻石(二十八字)，唐虞时代的字形(六字)，夏代的《琱戈铭》、《钩带铭》、禹篆二十字、《岣嵝碑》等不同的古文。除此之外，尚有所谓“奇字”一种。奇字，就是古文中比较奇异的字，或谓就是壁中古文的异体。
以上所说各种古代文字，仅是史书上的记载，且久己失传，实无从稽考。纵有迹象，都为六国诡文，篆势奇谲，殊难辨认。
骨刻文是指在兽骨上刻画的符号——象形文字或图形文字，在山东集中发现（赤峰、关中等地也有发现），是我国最早的以记事为主的可识文字。
甲骨文是目前见到的最早而且较系统、成熟的文字。其形成于殷商时期。较更早期的陶文及刻在甲骨上而得名。因最早发现于河南安阳小屯的殷墟里，故又称“殷墟文字。”
籀文又称石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。
诅楚文为战国前期秦国刻石。是秦王诅咒楚文之文。详细年代及书刻、人物尚无定论。传诅楚文共三石，其一为“巫咸文”，初得于凤翔，326字。其二为“大沈厥湫文”，初得于甘肃平凉，318字。其三为“亚驼文”，为洛阳刘氏所藏。
金文，随着社会的发展，字体也不断地在演变。从殷商到秦统一之前的金文，就是在甲骨文的基础上发展而来的。金文是铜器铭文的通称，古代的铜器多为钟鼎，所以也叫钟鼎文。金文笔画也比甲骨文丰富多了，大小匀称，也有了行款，并有了一定的装饰性。
大小篆
我们学过历史，都知道春秋战国时，诸侯争战，你争我夺，也造成了语言异声，文字异形，直到秦始皇统一六国后，才将文字统一为小篆。以前的甲骨文、金文呢，就称为大篆，传世的《琅邪台刻石》《泰山刻石》都是小篆的代表作。
一、契丹文
契丹文是契丹族建立辽国的时候创立的文字，也是官方文字，当然契丹文是参照汉字创立的文字。契丹是中国古代北方的游牧民族，契丹国建立于公元907年，后来他们创立了两种字体，分别为契丹大字和契丹小字。
只可惜金灭了辽之后，契丹文也被废弃使用，从此没有人再继续延用，契丹文大概使用了两三百年左右。
二、女真文
女真文是金代女真族创造的文字，创造于十二世纪。金朝建立不久之后女真文就出现了，女真文跟汉字都被当作官方文字使用。之后蒙古人把金人打败，一些存活下来的女真人继续使用女真文，但是后来被满文替代。
三、突厥文
突厥文是维吾尔族等少数民族使用的拼音文字，最早出现在7世纪到10世纪。六世纪中的时候，突厥人到蒙古高原生活，并且创立了自己的文字，也就是突厥文。突厥文跟粟特文非常的相似，在中国的史籍中也有记载。
四、八思巴蒙文
八思巴蒙文是元朝时期，由忽必烈的国师创造的蒙古文字，因为创造者叫八思巴，所以也称为八思巴蒙古文字。
创造八思巴文字在一定程度上将蒙古人推向了文明的历史长河中，也使蒙古人的文明不断的进步跟发展，只可惜蒙元帝国消亡之后，八思巴蒙文也成了废弃文字，再也没有人再继续用它们。
五、佉卢文
佉卢文又叫佉楼书，佉卢文是公元前3世纪，印度孔雀王朝的阿育王时期的文字，后来通过丝绸之路传到了中国，并且在公元四世纪的时候，随着朝代的灭亡，佉卢文也消失了。后来也没有人认识这种文字，也没有人继续使用它，让我们觉得非常的可惜。
六、粟特文
粟特文是中国西北部的商业用文字，后来粟特人被突厥人统治，到了八世纪的时候阿拉伯人又控制了粟特人。所以随着时间的发展，栗特古国消失之后，粟特文也消失了。
七、吐火罗文
吐火罗文是在中国新疆发现的，后来经过考古学家的研究发现，吐火罗文有东西两种方言，分别称为焉耆语和龟兹语。从中也能够看出古人的智慧是非常厉害的，连文字也会分成两种方言。
八、西夏文
西夏文又叫做河西字，唐古特文，是西夏党项族的一种文字，盛行了大约有两个世纪。只可惜现在西夏人的语言已经失传，但是跟现在的姜语有一定关系。
九、于阗文
根据文献记载，于阗文是阗地区的塞人使用的一种文字，也是一种拼音文字。近代的考古发掘中，在新疆和田地区发现了这种文字的记载，而新疆和田在古时候就叫于阗。
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