生财有道、知
养生之道、
中庸之道、
盗亦有道、
微不足道、道
横行霸道、
能说会道、
康庄大道、
津津乐道、
安贫乐道、
旁门左道、
替天行道、内
文以载道、
怨声载道、
生财之道、
尊师重道、
离经叛道、
孔孟之道、
坐而论道、
羊肠容小道、
胡说八道、
头头是道、
惨无人道、
大逆不道、
阳关大道、
独行其道、
歪门邪道、
文武之道、
口碑载道、
豺狼当道~~~~~~~~~
安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
暴虐无道 残暴狠毒，丧尽道义。
兵行诡道 兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
豺狼当道 当道：横在道路中间。比喻坏人当权。
大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
盗亦有道 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
独行其道 道：信念、主张。独自去实现自己的主张。
饿殍满道 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
夫子自道 指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
横行霸道 横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。
胡说八道 没有根据或没有道理地瞎说。
壶浆塞道 壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。
昏庸无道 糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
津津乐道 很有兴趣地说个不停。
就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。
绝口不道 指闭口不谈。
康庄大道 宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。
孔孟之道 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。
口碑载道 形容群众到处都在称赞。
老罴当道 比喻猛将镇守要塞。
离经叛道 原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
妙言要道 妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
明修栈道，暗渡陈仓 比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
鸣锣喝道 封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
鸣锣开道 封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
能说会道 形容很会讲话。
旁门左道 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
清宫除道 清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。
生财有道 原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
生财之道 发财的门路。
束装就道 整好行装走上旅途。
替天行道 代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
天公地道 形容十分公平合理。
头头是道 本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
歪门邪道 指不正当的门径。也比e68a847a64339喻坏主意。
微不足道 微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
没有，第一字是车的成语
车殆马烦 殆：通“怠”，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。
车笠之盟 笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
车马盈门 车子充满门庭，比喻宾客很多。
车水马龙 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
车无退表 兵车无后退的标志。引申为军队决不退却。
车载斗量 载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。
车在马前 大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad94337慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
车尘马迹 指车马行过的痕迹。
车尘马足 ①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。
车驰马骤 形容车马奔驰迅猛。
车怠马烦 车危且马疲。形容旅途困乏。怠：通“殆”。同“车殆马烦”。
车烦马毙 形容旅途劳顿困乏。
车击舟连 车相撞，船相连。极言车船之多。
车马辐辏 辐辏：形容人或货物像车轮上的辐条聚集在车毂上一样。指车马集聚拥挤。
车马骈阗 车马聚集很多。形容非常热闹。
车马填门 车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。
车填马隘 指车马填塞门庭道路。形容宾客众多。
车载船装 形容数量很多。
车辙马迹 指车马行过的痕迹
【词目】通衢复大道
【读音】tōng qú dà dào
【释义】通衢：四通八达的道路；道：道路。四通八达的道路。
【出处】唐·牛僧孺《玄怪录·崔绍》制：“二使者押绍之后，通衢广漠，百杳不可知际，行五十许里。”
【示例】清·吴趼人《恨海》第三回：“这里并不是通衢大道，度要下大客店可没有。”