中国人把说大话叫“吹牛”，为什么不叫“吹马”呢？

生活中吹牛的事情很多，有的人说自己多有钱，有人说自己被多少人追，有人说外国人的屁比国内人的香，还有人说。。。。。。

知道同乡一户人家男主人以前是政府上班的干部，现在退休了，儿子在城里打工，多少钱也不清楚，反正好多年了，在外面也就一般吧。有一次大伙在聊天问道女主人：你家老公退休后，还有3，4千一月退休金吧，真好啊，意思是比大部分农民是自然好多了。他家女主人回答：那老头子拿点退休金算什么，我儿子，儿媳妇才厉害呢，在城里挣了好几百万了，都打算买房，她儿子好像是做销售快消品工作，儿媳妇没有上班，是在家里做某宝，生意也很小。她老家的房子也在还贷款，现在这社会几百万虽不算多，但是有几个人有几百万，大部分老百姓还不是过过日子，哪里那么好挣钱。在外面都知道白手起家难，可是都一个地方的，何必说大话，让别人笑话。

“吹牛”这种说法是怎么来的呢？下面我们就来说说。

牛在中华文化中是有勤恳、诚实等美德的动物，人们常称老实勤恳的人为“老黄牛”，心甘情愿为人们服务也被称为“俯首甘为孺子牛”。可这样一个忠厚老实的动物怎么与“吹牛”这个贬义词沾上边呢？“吹牛”现在有夸口、说大话等意思，可它最早的意思，却与浮夸无关。史学家顾颉刚先生曾在《史林杂识初编·吹牛、拍马》一文中作过考证：吹牛一词最早是西北方言，源于陕甘宁和内蒙古一带。西北河流湍急，难以行舟，本地人遂就地取材，用若干牛皮或羊皮袋吹成气囊，做成皮筏子，扎好口后连接成筏，作为渡河的工具。

牛皮筏子相连，可以承载数千斤的重物过河。据说，元世祖忽必烈就曾把它用于战争，并获大捷。他曾率军到达金沙江西岸，命令将士杀死牛羊，塞其肛门，“令革囊以济”，渡江进入丽江地区，并大败大理守军。现在昆明著名的大观楼长联中提到的“元跨革囊”，指的就是这个典故。

关于吹牛，还有一种有趣的说法，认为它与游牧民族的生活有关。游牧民族逐水草而居，最看重的财产就是牛马。因此，人们聚在一起时总喜欢谈论自己的牛马，其中就难免有夸大的成分。日久天长，“吹牛”之说流传开来，有了说大话的意思。有意思的是，在某些地方方言中，“吹牛”还有其他的意思。如在云南方言里，“吹牛”是聊天、拉家常的意思，与说大话完全无关。

从前宰羊时放完血，屠夫会在羊的腿上割开一个小口，把嘴凑上去使劲往里吹气，直到羊全身都膨胀起来，用刀轻轻一拉，皮就会自己裂开。这叫吹猪或吹羊。如果谁要说可以把牛皮吹起来，那就是说大话了。