1。宋（北宋）2。（1）倾泻（倾注或快速地流）（2）离开3。围绕”与民同乐“回答即可。4。滁州百姓生活安乐，太平，富足；太守治理有方。
《醉翁亭记》体现了欧阳修在仕途失意时“与民同乐”的恬淡、豁达的情怀；《世人肥字说》则呈现了欧阳修在书法之论中寄予了追求卓越的理想。
原文如下：
世之人有喜作肥字者，正如厚皮馒头，食之未必不佳，而视其为状，已可知其俗物。字法中绝，将五十年。近日稍稍知以字书为贵，而追迹前贤，未有三数人。古之人皆能书，独其人之贤者传遂远。然后世不推此，但务于书，不知前日工书随与纸墨泯弃者，不可胜数也。使颜公书虽不佳，后世见者必宝也。杨凝式以直言谏其父，其节见于艰危，李建中清慎温雅，爱其书者兼取其为人也。岂有其实，然后存之久邪？非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔，其余泯泯不复见尔。
译文如下：
世上有喜欢把字的笔划写得很肥腴的人，这种（笔划肥腴的）字就像皮很厚的馒头，吃起来不能说它的味道不好，但是它的形状太不受看了。写字的法则的失传，将及五十年了。近来（有的人）稍微知道书法是“写”出来的，但是能达到前代高手水平的，恐怕没有三两个人。前代的人对于书法大多是行家里手，但是只有德才兼备的人（的书迹）才传流至今。后代的人不懂得这个道理，只从“书法”的表面意义上来追求，却不知道以前善于书法的（人）连同他的书迹一起泯灭了的简直数不胜数（太多了）。假设颜真卿的书法并不好，但是后人（由于敬重他的人品）见到他的书迹也必然珍爱有加。杨凝式（公元873--954。五代书家，历仕梁、唐、晋、汉、周五朝，《旧五代史》有[杨凝式传]）用梗直的言辞来规劝他的父亲（因《旧五代史》不在手边，此事待查）其高洁的操守呈现于艰难危急的时节。李建中（公元945--1913。宋初书家）清介谨慎温和雅致的性情，让爱他书法的人兼爱他的为人呀。难道不是因为这些才让他们的书迹流传到现在的吗？并不是前代的那些德才兼备的人物都是书法高手，因为只有贤明之人才被（后人）记住，剩下的（人）全都随着时间的推移而消失，后人再也见不到了。
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