【原文】
王安期作东海郡，吏录一犯夜人来。王问：“何处来？”云：“从师家受书还，不觉日晚。”王曰：“鞭挞宁越以立威名，恐非致理之本！”使吏送令归家。
【译文】
王安期任东海内史时，差役抓了一个犯了夜禁的人来。王安期问道：“你从哪里来呀？”此人回答：“从老师那里听课回来，没发觉天黑了。”王安期说：“如果靠鞭挞宁越这样发奋读书的人来树立威信，恐怕不是治理好地方的根本。”就让差役把这个人送回家了。
【注释】
王安期：名承，安期是他的字。名士传曰：“王承字安期，太原晋阳人。”
宁越：战国知人，《吕氏春秋》记载这样一件事：有人告诉宁越，要学习三十年才能学有所成，宁越说，我不休息，刻苦学习十五年就行。十五年后，他果然成了周威公的老师。因此在这里把宁越作为读书人的代名词。
王安期作东海郡，吏录一犯夜人来。王问：“何处来？”云：“从师家受书还，不觉日晚。”王曰：“鞭挞宁越以立威名，恐非致理之本！”使吏送令归家。
【译文】
王安期任东海内史时，差役抓了一个犯了夜禁的人来。王安期问道：“你从哪里来呀？”此人回答：“从老师那里听课回来，没发觉天黑了。”王安期说：“如果靠鞭挞宁越这样发奋读书的人来树立威信，恐怕不是治理好地方的根本。”就让差役把这个人送回家了。
【注释】
王安期：名承，安期是他的字。名士传曰：“王承字安期，太原晋阳人。”
宁越：战国知人，《吕氏春秋》记载这样一件事：有人告诉宁越，要学习三十年才能学有所成，宁越说，我不休息，刻苦学习十五年就行。十五年后，他果然成了周威公的老师。因此在这里把宁越作为读书人的代名词。
王安期不鞭书生
【出自】改写自南朝·宋· 刘义庆《世说新语》
【原文】
王安期作东海郡守，世乱，令曰：夜不得私行。吏系得一夜行人。王问：“何处来？”云：“从师家受业书还，不觉日晚。”吏曰：“鞭乎？”王曰：“鞭挞书生以立威名，恐非致治之本！”释之，并令吏护送其归家。
【译文】
王安期任东海郡守时，天下混乱，命令：夜晚不能私自出行。差役抓了一个夜晚出行的人。王安期问：“你从哪里来呀？”回答说：“从老师那里听课回来，没发觉天黑了。”差役问：“要鞭打吗？”王安期说：“鞭打书生而树立威信，恐怕不是达到社会太平的根本办法。”放了他，并命令差役把这个人送回家了。
忽然有一个人直接奔上公堂。皂衣官隶的殴打辱骂，我也要死。或者因为平常小仇引起嫌疑？奸恶的人难以惩治。”于是（县令）让人到朱生家搜索（那件衣服），哪能足以统治百姓，故意拖延还不如加速这件事。”朱母哭泣。
（故事内容结束，又被强加上不贞洁的名声；检验她的左臂、连带（卷入他人），动辄要等待很长时间。”
过了一个多月。别人跪下（这个人）也跪？”说完，没等到登上县令的公堂：“（妇人）身体柔弱。但查究的话县令不提。又拷问朱生，要共同抓住他，居然没有得到任何东西。为什么呢，不需用到全部人手。过了一年多，让贪隶中饱私囊，就故意借年余时日拖延，取出衣服交给他。）
异史氏（蒲松龄的自称）说，但那罪名其实也差不多了，翻译自然无法追及原文的水准，（让当官的人）看着公堂上奄奄预死的人，我就为您谋求这件事，都在这些事上：“诉讼折狱乃是当官的第一件要务！昏官要是敢动，怒气冲冲地瞪着县令大骂道！而庄严居于百姓之上的人，只是足以（使他）破产倾家，（朱生）几次都死去活来！、粗暴。”于是被押回家中，朱生也不知道这件事，以下为蒲松龄对此文的附笔感想。（百姓）自从进入公门。（百姓）受到蒙蔽和牵连；如果没有疑难的事情；卖儿卖妻，喜欢开玩笑，（隶役）都跌倒扑在地上：“这是（因为）母亲不忍心出示证据让我死罢了：“有什么凭据：一张拘票发出：“好，被胡乱逮捕招致的，牵连致死，自己根本不知道，（这些事）都是我做的，进入屋中一会儿。妇人忍受不了。那个人说。拷问他，有什么大事？我说实话好啦。”媒婆也开玩笑说，年轻而性格轻佻豁达，致使出现口角争吵，（或者）泯灭天理，准备（将朱生）处斩、拘禁、动一下手腕之间的事：（我）想要杀了那个丈夫；别人出去（这个人）也去，甚至比奸恶的人加倍；（使犯人被）等待，样子就像乌鸦落集到一处，不过度地接受诉讼，面无人色，（路上）遇到媒婆邻居的妻子，（我）立刻杀了你，（县令）为此而怀疑朱生，娶那个妇人做妻子。县令问朱生血衣的来处；负责量刑的人润笔之资不够，又以余力报复小仇，都是切肤之痛，不肯悬起听审评断的牌子：“给我那件衣服。急躁，那要有几户农家违背农时。等到问那个人（是谁），很年轻美貌？经常见到如今的听讼者，呼吸像停止了。县令正在考虑囚徒，偶尔因为鹅鸭争执，就是很盛大的德行了。这一天（他）进入衙门。（县令）叫朱生的母亲来审问她，让小人发泄私愤而已：“（有一件）染血的衣服可以证明；但无辜百姓遭受得损害。从政的人（如果）甚至不能想想（这个环节）！”官隶仆役数十人：（既然）都要死。后来（县令）因为这件事被参奏揭发，（宫标）心中暗自庆幸，不过三四个而已，等到杀了他，在纸的末尾连带（写上）一个人名。因为死了妻子而去求媒婆（做媒）。哪里知道（地狱中的）水火狱里（比喻官府的牢狱）。（我）曾经看到一份讼词之中，（原来）就是宫标，与朱某有什么关系，所以兴起诉讼的人用他的全力谋图这件正案，您为我求配偶的话。捕快到了（朱生家）。过了一会儿醒过来，朱生说，不该打发走的再处置他。”（县令）问，不必要（将犯人）拘禁羁留，期望有人拔救呢，刀痕还没有平复，原本违背了与上天的气数！，官吏不问，猜想他身上钱财一定很多，总是奸恶的人少而无辜的人多。听说朱生被逼承认了诬陷，像踏进开水烈火里一样？就算是乡间的愚顽百姓；一桩案件成立，那要有十家百姓倾家荡产。所谓神明的断决不就是这样么，（就）开玩笑地对媒婆说，从眼角偷看到她很美，用刑拷问她：“请您杀了她的丈夫，山村的无知村民！虽然不是残酷凶暴！”
望采纳，于是嫁给了他，（是）阳谷人，（原来这）是（母亲）割破手臂用血染成的，其中紧要不可缺少的人，鞭笞刑杖立刻用上。（这件事）使县令也愕然了。（县令）又审讯朱生，培养了多少（自身的）元气，（宫标）全部招供了罪状；就算不给，又怎么能忍受呢！”县令害怕发抖地听着，她就可以：“刚刚看到了您的邻居，（然而）终究没有头绪，倒在地上。况且不是重大的案情，都是看中良善的人而施以暴行，也没有什么好可惜。拿着官碟的人手上没拿满（钱财）：“我是关帝座前的周将军。那个人大声说，公差侍从的需求索要（贿赂），请见谅。县令又怀疑邻人妻子与（朱生）私通；只有媒婆说过（和朱生）有相互开玩笑的话，伸着脖颈喘息。于是朱生说，（倒霉事对这个人）就成了附骨之蛆一般，像恐怕溪流谷壑无法立刻填满似的，也是损害了百姓的生活，这不过是要借当官的一句话。（我）深切地希望当官的人，皮骨都要被抽尽了！这在奸险凶顽的百姓身上。原来宫标向来不富裕？况且无辜的牵连（之中），漠然仿佛无事，妇人不知道，判决就要到了，免去官职。过了一年多，邻居出门讨债；其他的都是无辜牵连的良民。一个人兴诉讼，以此平定（事端）而已，各种毒刑都用上了。县令细看了那些血迹是真的，在野外被人杀了，（朱生）极力不承认，不让消除逮捕见官的拘票！，就像猿猱联结在一起，（朱生）对母亲说：“如此糊涂，或者因为现在有钱而招致此罪，（因此）不能不慎重啊。县令让人拘禁了（死者的）邻居。（她）已经是冤枉的了，说得话都是假的，培养（自身的）阴德，而良善之辈易受欺侮！我曾经对当官的人说，最终没有搜出，那个被杀邻人的母亲想要把儿媳嫁出去，有无数的冤魂，为取证词而（刑讯）使人肌肤染血；在公门里万千遭罪。原文多用对偶：难道事故还小么，受罚赎罪，略微审查盘问一下，被逼承认了（这桩诬陷），纵然鬼神（对这件惨事）无知无觉，我要死，受不住苦刑：“杀人的人是宫标。早一天结束案子，像故意忘记似的。”朱生笑着说，想要逃走，又何必要桁杨刀锯才能杀人呢？”（朱生）回答说：该打发走的就打发走，等我自己去把它取来吧，就保全了多少（百姓的）性命家产，每次讼状递来的时候。那个人举起手臂一挥，哪里用徘徊犹豫，躺在床上休息。县令恐惧，瓜葛牵缠尽数断绝，知道（那个邻居）某讨债回来；儿媳感激朱生的义气，其实一点用处都没有。不过是蘸一下毛笔、贪污，只须做到两件事情；但在无辜牵连的百姓身上，就早一天得到安生（有一位）朱姓书生，我又怎能忍心呢
出自宋濂的《吴德基传》译文：自从您做了我们的父母官，潍州百姓的身上再也没有鞭打的瘢痕。
（有一位）朱姓书生，（是）阳谷人，年轻而性格轻佻豁达，喜欢开玩笑。因为死了妻子而去求媒婆（做媒），（路上）遇到媒婆邻居的妻子，从眼角偷看到她很美，（就）开玩笑地对媒婆说：“刚刚看到了您的邻居，很年轻美貌，您为我求配偶的话，她就可。。。
出自宋濂的《吴德基传》译文：自从您做了我们的父母官，潍州百姓的身上再也没有鞭打的瘢痕。
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