不易之论和不刊之论区别，_1

（一）表意程度不同：

1。不易之论：其中的“易”是“更改、改变”表意程度较轻；

2。不刊之论：其中的“刊”是古代“在竹简上刻字，有错就削，也即更改”。多用来形容至理名言不可磨灭，表意程度较重。

（二）词义不同：

1。不易之论：意思是“形容不可变更的言论，用来指论点或意见正确”；

2。不刊之论：意思是“形容不能改动或不可磨灭的言论，常指至理名言”。

扩展资料

“不易之论”例句：

1。 人民群众的发言是不易之论，我们没有什么可补充的了。

2。 人民群众是历史的创造者，这确是不易之论。

3。 我们认为他的话确为不易之论，令人心服口服。

4。 因此，妈祖出生于莆田湄州屿应是不易之论。

5。 大家都莫瞎猜，只求教文爷，自有明白晓畅，至当不易之论。

“不刊之论”例句：

1。古人的某些言论犹如不刊之论，已深深印在了我的脑海中。

2。他批判形而上学的文章，堪称不刊之论。

3。这句话真是与天地共存，与日月同辉的不刊之论。也作“不刊之说”。

4。这些经典著作，都是不刊之论，应该好好地阅读。

5。萧统此评一出，如空谷足音，即成千年不刊之论。

参考资料：百度百科-不易之论 百度百科-不刊之论

不刊之论

【解释】：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

【出自】：宋·吴曾《能改斋漫录·议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。

【译文】：所以中兴在创业难，这是不可改变的说法。

【近义词】：不易之论、天经地义、不刊之说、颠扑不破

【反义词】：大谬不然、无稽之谈、似是而非、不足为法、不经之谈、不足为训、不作为训

不易之论

【解释】：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。

【出自】：宋·惠洪《冷斋夜话》卷一○：“成周三代之际，圣人多生儒中，两汉以下圣人多生佛中，此不易之论也。”

【译文】：西周三代之际，圣人多儒生中，两汉以来圣人多生佛中，这是不容易的道理。

【近义词】不易之典、天经地义、不刊之论、颠扑不破、不经之谈

【反义词】大谬不然、无稽之谈、不作为训、不经之谈、不足为训

扩展资料：

天经地义

【解释】：经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。

【出自】：左丘明·春秋《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”

【译文】：礼节，上天的原则，大地的道理，民众的行为。

无稽之谈

【解释】：无稽：无法考查。没有根据的说法。

【出自】：《尚书·大禹漠》：“无稽之言勿听。”

【译文】：没有根据的话不要听。