你所说的这句话它实际上体现了唯物辩证法中的发展观点。所课“不往不复”强调的就是一个发展过程。没有过去就没有现在甚至是将来。说明未来是对过去甚至是对现在的状况的一种发展。
而否定之否定属于发展的观点，所以说此句话体现了此观点。
原文：九三：无平不陂，无往不复。艰贞，无咎。勿恤，其孚于食，有福。
出自《易经》。
单独拿出来意思就是：没有平坦的道路就没有坡道（平坦的道路终将会有坡起），（如果你）不离开（家），就不用回（家）。
这里已经体现道家的辨证思想。和中国特有的哲学萌芽。
第一句可以引申为事物的两面性：没有好就没有坏，同样的没有坏何来好？没有善就没有恶，那么没有恶，自然也不知道什么叫善。这些对比的定义都不是一成不变的。
第二句则更进一步阐明因果理论：若不离开，自然不用回来。因为你一直都在。
对立统一规律。矛盾的普遍性。平的对立面是破，破的对立面是平。没有纯粹的平或纯粹的坡。平必须依赖坡才能存在，坡也必须依赖平而存在。他们的存在时统一的。同时任何事物都有其对立面。平与破，往与复。这说明矛盾的普遍存在。
原文：九三：无平不陂，无往不复。艰贞，无咎。勿恤，其孚于食，有福。
出自《易经》。
单独拿出来意思就是：没有平坦的道路就没有坡道（平坦的道路终将会有坡起），（如果你）不离开（家），就不用回（家）。
这里已经体现道家的辨证思想。和中国特有的哲学萌芽。
第一句可以引申为事物的两面性：没有好就没有坏，同样的没有坏何来好？没有善就没有恶，那么没有恶，自然也不知道什么叫善。这些对比的定义都不是一成不变的。
第二句则更进一步阐明因果理论：若不离开，自然不用回来。因为你一直都在。
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