可以叫教友帮助你取。是不难的亊情。或者下次再去洗礼，教堂的门什么时候都是为众生开着的。
在英国国教、东正教、旧天主教、正教和罗马天主教中，圣水是被牧师或主教祝圣过的水，用以洗礼或祝圣某人、某地或某物。圣水被放置于洗礼台中，洗礼台则通常位于教堂的入口处（或是有单独的一间洗礼堂），以提醒人们洗礼是皈依基督教的最重要的仪式。还有一种类似的容器叫做圣水钵，也常被置于入口处。天主教徒在进入教堂时要先以手指蘸圣水，于胸前划十字。星期天的圣餐仪式中有撒圣水的仪式 （拉丁语aspersion）， 其历史可以上溯到九世纪。具体做法是将圣水掸酒器蘸入圣水盂中，然后洒向教众。另外，根据各个教派的不同习惯，圣水中有时会加盐。
“水生万物，万物皆源于水”的观点不免有失偏颇，它容易误导人们对水的过度崇拜，如基督教、犹太教、佛教和民间传说中都有关于“圣水”能医治百病的说法，我国民间和道教中还有“符水”能祛病消灾的传言，水被蒙上了宗教或迷信色彩，这在一定程度上反映出人类对水的认识是个艰难曲折的过程。但令人遗憾的是，圣水在历史发展到公元20世纪末的今天，仍有一些“现代文明人”对“圣水”、“符水”情有独钟，并将其发展成为能包治百病的“气功水”、“信息水”等，这是对“百姓”的愚弄，也是对水的亵渎。还有一些“现代文明人”在天天享受着水“恩泽”的同时，却对水不屑一顾，或尽情挥霍，或肆意践踏，以至于江河断流、湖泊干枯、水体污染、疾病漫延…… ……可恶！可悲！可气！
抚今追昔，古今中外，历朝历代，人与水结下了不解之缘。人类啊，我们不仅要崇敬水、赞美水、理解水，还应珍惜水、呵护水、公平配水。 人类要崇敬水，因为水是生命之源。自从35亿年前地球士的原始生命在海洋中诞生以来，生命与水便形影不离，无论是植物王国，还是动物世界，或是人类社会，一切生命体都是由于有了水才得以产生和发展的，正如恩格斯所言：“没有水就没有生命。”水是生命之母，也是人类之母。 人类要赞美水，因为水是文明之本。文明的体现是社会文化的进步，是农业、工业和城市的发展。人类要“辟草昧而致文明”（清·李渔《闲情偶寄》），始终离不开水。
这是可以的。
进堂和出堂时，用手指点圣水且划十字圣号的同时默念：“吾主，以此圣水涤灭我罪，并驱邪魔，祓除恶念，阿们。”此为点圣水经。
进堂时，点圣水划完十字后，还可以向圣体柜的方向屈膝打跪或鞠躬，向圣体致敬。
信仰但未受洗的，弥撒（天主教不叫礼拜，那是新教的称呼。弥撒又叫感恩祭）时不可领圣体圣血，冒领者为大罪。
祝愿你早日领洗。主佑。
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