de得心应手
得心应手
dé xīn yìng shǒu
【解释】得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
【出处】《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”
【结构】连动式。
【用法】用于各种技艺。还用来形容做事顺利。有时可作祝贺之辞。一般作能愿宾语、定语、状语。
【正音】应；不能读作“应该”的“yīnɡ”。
【近义词】心手相应、游刃有余、驾轻就熟
【反义词】不文不武
【辨析】（一）～和“随心所欲”；都表示“心里怎么想；就怎么做出来”的意思；有时都可表示做事“顺手”。不同在于：①同样表示“做事十分顺当；”～表示“顺心；顺手”；“随心所欲”仅表示“顺心”。②～是褒义成语；常形容技艺熟练；“随心所欲”是中性成语；常用来表示随着自己的心意说话；思维活动的意思。（二）～和“浑洒自如”都形容技艺纯熟。但～范围广；可指一切技艺方面；“挥洒自如”侧重在善于运用笔墨；一般指书画和写文章方面。
【例句】这位老作家运用语言的功夫已达到～的地步。
齐桓公在堂上读书。轮扁在堂下砍削车轮，他放下椎子和凿子走上堂，问齐桓公说：“冒昧地请问，您所读的书，说的是些什么话语呢？”齐桓公说：“是圣人的话语。”轮扁说：“圣人还在世吗？”齐桓公说：“已经死了。”轮扁说：“这样，那么国君所读的书，只是古人的糟粕而已啊！”齐桓公说：“寡人读书，制作车轮的人怎么敢妄加评议呢！有什么道理说出来那还可以原谅，没有道理可说那就得处死。”轮扁说：“我啊，用我所从事的工作观察到这个道理。砍削车轮，动作慢了就松缓而不坚固，动作快了就涩滞而不入木。不慢不快，应于心而得之于手，口里虽然不能言说，却有技巧奥妙存在于其间。我不能把技巧奥妙明白地传授给我的儿子，我的儿子也不能从我这儿接受这一技巧奥妙，所以我现在活到七十岁这么老了还在砍削车轮。古时候的人与他们不可言传的道理一起死亡了，这样，那么国君所读的书，只是古人的糟粕而已啊！” 追问： 我要这句话 回答： 莊子· 天道 ：“輪扁曰：‘臣也，以臣之事觀之。斵輪徐則甘而不固，疾則苦而不入。 不徐不疾，得之於手，而應於心，口不能言，有數存焉於其間，臣不能以喻臣之子，臣之子 亦不能受之於臣。是以行年七十而老斵輪。’” 莊子·外篇·天道 桓公 讀書 於堂上。輪扁斫輪於堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：“敢問，公之所讀者，何言邪？”公曰：“聖人之言也。”曰：“聖人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然則 君之 所讀者，古人之糟魄已夫！”桓公曰：“寡人讀書，輪人安得議乎！有說則可，無說則死。”輪扁曰：“臣也，以臣之事觀之。斫輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入。不徐不疾，得之於手而應於心，口不能言，有數存焉於其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟魄已夫！” 。cn
“不徐不疾、状语；常形容技艺熟练；得之于手而应于心；”～表示“顺心。有时可作祝贺之辞；口不能言；常用来表示随着自己的心意说话；可指一切技艺方面；就怎么做出来”的意思：①同样表示“做事十分顺当；有数存焉于其间。不同在于；思维活动的意思。 [结构] 连动式；有时都可表示做事“顺手”。②～是褒义成语得心应手dé xīn yìng shǒu [释义] 心里怎样想；“随心所欲”仅表示“顺心”；都表示“心里怎么想；“随心所欲”是中性成语；手上就能相应地怎样做；一般指书画和写文章方面。” [正音] 应。 [英译] What the heart wishes one\。形容功夫到家、定语。 [语出] 《庄子·天道》。（二）～和“浑洒自如”都形容技艺纯熟。还用来形容做事顺利；技艺纯熟。 [辨析] （一）～和“随心所欲”；顺手”；做起来很顺手；“挥洒自如”侧重在善于运用笔墨。一般作能愿宾语。但～范围广；不能读作“应该”的“yīnɡ”；'。 [近义] 心手相应 驾轻就熟 游刃有余 挥洒自如 [反义] 不文不武 [用法] 用于各种技艺。 [例句] 这位老作家运用语言的功夫已达到～的地步
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