粗浅的说：轮回是纯苦受，涅槃是纯乐受，都是自心的感受。 上善是无丝毫不善，不会使你感受到丝毫的不乐。 上善之人，只有给与，没有丝毫索取之心。不动邪心之人是真“道士”。 阿弥陀佛
《金刚经》云：是故须菩提。诸菩萨摩诃萨应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。
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于一切法无有贪住。
不贪住于轮回。不贪住于六道。
不贪住于涅槃。不贪住于佛法。
南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
《菩萨泪》
作曲霍尊
作词释善济
演唱释智坛
玉阶上
每次静目转身
叮嘱细细思量
柔软语
溪水长
铁马吟
声成行
兰草径
子慈心增长
密藏涅槃
心住于轮回
手中茶影笑对
沧海变
桑田泪
如如不动
等谁归
临风玉树
人也渐憔悴
啊
菩萨的泪
羼提念
是为谁
啊
尊者难追
山月下
应惜此时情
菩提叶
微笑缓落而下
悄悄贴近掌心
听风铃
耳畔响
遇上您
喜悦无量
旱莲花
四溢妙香
“密藏涅盘心”
就是佛的真身，就是经常能够听到的佛教语“无相”与“空性”所描述的东西
“如来密因”成佛正因，，因此”涅槃心“（般若、彼岸、菩提心、佛性、法身、涅槃、实相……等等名字，都是佛经中对其的不同名称，，涅槃心则属于演化名称）无相、不可见，而称”密“称”藏“，，佛教禅宗、天台宗等大乘宗派，皆是参悟此”物“
。
轮回，则指我们生活的世界
物质与精神世界才存在”轮回“这个规律，，而真正的”佛的世界“（佛法身，学名”一真法界）则没有“轮回”
，
至于为什么要“住于”，则看其全文要表达什么了
真佛身，现于轮回世界，有几种情况与解释
1，如本世界释迦牟尼佛，，久远修行，得证佛果，于“有相世界”（轮回）显现，为传佛法，助更多有缘返证佛果
2，菩萨化现，菩萨有大愿，未证佛果，于“有相世界”（轮回）处处化身度众生【应以何身得度者，及现何身而为其说法】，，也就是说真正的菩萨，在各行各业出现，为了将人（或动物）导向善
比如【观音菩萨】，之所以观音菩萨被广为敬拜，各种灵验，就是因为观音菩萨发誓愿千求千应度众生
3，这个，就是佛法修行的根本原理【如来常恒，无有变易，一切众生，悉有佛性】
所有的众生，都因一点佛性而生、而活、而动、而思，，而这些动，皆是妄动，覆盖本质，迷茫流转（轮回）。。。返本还源，则能成佛
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