秽迹金刚法是唐密的4大金法,以前的著名的武僧海灯法师也是这个法而成就,后来应宣化上人的邀请还去万佛城灌顶传过秽迹金刚法。
这个法和准提法,是唐密法里2个不捡净秽的金法。汉地秽迹金刚法的传承有不少。完整的传承也有好几个法脉都有传承。不过这个法的要求高,求法的要求比较苛刻,修起来考验多,海灯法师是北京派传承、此外还有准提心脉、鼓山派、等不一一详述。
密法的核心除了咒语外,还有修法的仪轨、传承的灌顶、以及很重要的修行见地,一个法门他的核心思想,用什么心态、见地来修持他看待他,如何理解本尊、这个也很重要,这个决定了修法和本尊的相应程度,决定了自己修行的成就速度、高度。因此一个法脉的师父,阿阇梨的见地高低也很重要。
秽迹金刚仪轨有很多种,各有各的传承,具体怎么做上师说了算。
如甲上师有a传承,并说非要灌顶才能修,弟子照做便是;
如乙上师有a传承,并说你先修着以后有机会再口传或灌顶,弟子照修便是;
如丙上师有b传承,并说不会传你,传了你也修不了,弟子不问便是。
没有上师的话,您去找一个开许可以先修着的,可以参照乙。
佛法重要的是修心,这些咒语念不念影响不大。
川藏
大法师?密宗的传道之师不叫法师,而是叫上师,即无上之师之意,代表第六金刚持(五方佛融合化现的化身,即显教的普贤菩萨、大势至菩萨)。上师也分为两种,一种是结缘上师,另外的一种就是根本上师。结缘上师是一般的大善知识,他精通经、律、论,有上师的资格(有密宗传承),有一些修行的境界证量,以及给你结个善缘,即给予你一个结缘灌顶(在你的八识田里播下佛法的因缘种子)。
根本上师则比较特殊,他除了有刚提到的条件以外,与你是最亲近的,因缘最深的,他还给你传道、法,解惑,是你一生中诸上师中最重要的一位,你修的资粮道、加行道、以及见道不可离开的上师;根本上师、根本护法、以及你结成一种金刚般坚固的盟约,这种盟约叫「密誓三昧耶」(Samaya)。行者不可轻视、玩忽、违背这种盟约,因为归依一位上师是非常庄重与严肃的,行者与上师一般需要彼此观察对方的言行三年,是否符合佛陀的教义、条件,否则一旦行者反悔、讲上师闲话、又诽谤上师的,他将会下金刚地狱的。行者归依上师之后如果“发现”(未必是发现,也许是误判)上师不合格,可以选择离开,但是亦不要讲上师闲话。不具资格、贪嗔痴炽盛的人当上师一样要下金刚地狱。金刚地狱是密教的地狱,下此地狱的灵众其苦比之在阿鼻地狱受的苦更苦千万倍!
密宗的每一法、每一咒都需要上师灌顶之后才可修持,秽迹金刚咒亦不例外。除非一些咒语是已经普为人知的,已经在显教里广为公开的,有佛菩萨应许的,如大悲咒、楞严咒、以及十小咒等等则属例外。
如果找不到一位具德的上师来皈依、灌顶,而你又与此咒特别投缘,你可以依鄙人之前在百度知道这里公开的《大轮金刚陀罗尼》法的仪轨(非完整的仪轨,缺了观想与手印的部分)持咒,然后再来持秽迹金刚咒。
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