三国志比三国演义要更真实些，如果只是想找点乐趣就看三国演义，如果想了解历史就看三国志
区别如下：
1、两者的性质不同：三国志是史书。而三国演义是小说。
2、作者不同：《三国志》是西晋史学家陈寿撰写的史书。三国演义作者是元末明初的著名小说家罗贯中。
3、内容不同：《三国志》记载三国时期的史料。六十五卷，包括《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史。《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。
4、文学体裁不同：三国志是国别体，三国演义是长篇章回体历史小说。
5、创作年代不同：三国志创作于280年-290年（西晋时期），三国演义创作于元末明初洪武年间。
扩展资料：
《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的魏、蜀、吴纪传体国别史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。
当时魏、吴两国先已有史，如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》，此三书当是陈寿依据的基本材料。
蜀国无史官一职，故自行采集，仅得十五卷。而最终成书，却又有史官职务的因素在内，因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。
三国志最早以《魏书》、《蜀书》、《吴书》三书单独流传，直到北宋咸平六年（1003年）三书才合为一书。
《三国志》也是二十五史中最为特殊的一部，因为其过于简略，没有记载王侯、百官世系的“表”，也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”，不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。
参考资料来源：百度百科：三国志
参考资料来源：百度百科：三国演义
(a)三国演义为小说（白话章回小说） 作者罗贯中，共一百二十回，原名三国志通俗演义，专演说三国故事，字汉灵帝中帄元 年起，至晋武帝太康元年吴亡止，共九十七年。
罗贯中，号湖海道人，元末太原人，着有三国志通俗演义、南北史通俗演义、三遂帄妖 传、隋唐两朝志传、说唐、残唐五付史演义、粉妆楼等。
(b)三国志，晋朝陈寿撰，六十五卷，南朝宋裴松支注，记载魏、蜀、吴三国的历史，分 为魏、蜀、吴三志，二十四史之一。
作者 1 陈寿(西元233～297)，字承祚，晋朝安汉人(今四川省南充县)，少举孝廉， 除著作郎，撰三国志。
作者 2 裴松之(西元372～451) 自世朝，南朝宋文喜人，注本有三国志、又着晋纪、文论等。
B。差异性比较
1。桃源结义∶正史并无写到三人有结拜 只提到情若兄弟(年龄：关羽要比刘备大)。
2。温酒斩华雄∶实华雄死于江东猛虎孙坚刀下，三国演义反把孙坚写成是华雄的手下败 将，这对孙坚太不公帄了(演义中，华雄为汜水关的守将，连续斩杀俞涉、武安国、 潘凤、穆顺等大将)。
3。三英战吕布于∶吕布实被孙坚击退 (公孙瓒没有参加讨董联盟，所以刘、关、张三也 未曾参加，也就不会有虎牢关三英战吕布。)
4。十八路诸侯讨董卓∶只有后将军袁术，冀州牧韩馥，豫州刺史孔轴，衮州刺史刘岱，河内 太守王匡，勃海太守袁绍，陈留太守张邈，东郡太守桥瑁，山阳太守袁遗，济北相鲍信，广陵
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太守张超，长沙太守孙坚和曹操只有这十三家，孔融当时正忙于对付黄巾贼，不可能分身 去讨董，陶谦当时只有贡献一些金钱，并无参加战役，马腾当时尚未接受招安，怎可以参 加讨董行列，当时公孙瓒正要对付鸟桓，亦不可能参加讨董行列，至于张杨当时和刘备一 样，只是义勇军，而刘备当时亦只是跟随出证。
5。斩颜良，诛文丑：斩颜良确有其事，诛文丑的却是曹操的部下所为(演义中，文丑、颜 良及张郃为袁绍底下三位最骁勇善战的，只是张郃并未像其他两人受到袁绍重视，反 而是较为注重文人的意见如审配、郭图等…)。
6。张飞鞭督邮∶实乃刘备所为(演义中，为了要夸大刘备的功绩，所以常常罪名推给别 人)。
7。徐州诛车胄、古城斩蔡阳：此乃刘备所为。
8。土山约三事：那次战役关羽是战败被擒，并非有“土山约三事”如此堂皇之事。
9。曹操献刀杀董卓：曹操认为董卓的昏乱终将招致亡国，没有动手的必要，而且，古时 候根本没有人可以携刀接近君主百余公尺，更没有机会让曹操有机会趁董卓睡觉时以 七星宝刽偷袭。
10。连环计∶无记载有貂蝉之人，吕布与董卓争夺一婢女而起。
11。关羽降曹∶无特别记载 应为自愿(在三演所编造的关羽投降的一个重要原因，是为了 “保护二皇嫂”，但这是与史实不符的。根据史书记载∶刘备到徐州后，屯兵小沛， 命关羽守下邳。刘备的妻子应该随刘备住在小沛，而不是住在下邳。曹兵进攻小沛时， 刘备战败逃走，妻子在小沛被俘，而不是随关羽在下邳投降的。也就是说，关羽在投 降时，身边并没有什么“二皇嫂”。)
12。过五关斩六将∶ 此五关相距甚远，也无联系，虚构剧情(关羽离开曹操后，直接从许 昌南下往汝南投奔刘备，并未发生过五关、斩六将之事)。
13。被斩的六将∶三演说被斩的六将是孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪，而这几个 人都不见史书记载，连名字也是虚构的。他们的出场只有一个任务，就是挨关老爷一 刀。
14。孙坚之死∶孙坚死于砚山，由于单骑轻出，只带几名随从遭黄祖设伏以落石及流矢射 死。
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15。孙策之死∶实乃遭刺客暗算后不治(在攻打陈登的途中亦是单骑轻出，不过更夸张… 只有自己一个人去打猎…无巧不巧被许贡的三名家客给盯上(许贡死于孙策之手)即使 孙策骁勇善战，但脸上一箭，受创极深虽有黄盖等人后来极力抢救但仍回天乏术)。
16。徐庹之智∶徐庹在正史上记载太少，会让其拥有单福之称亦是为了要衬托出诸葛亮的 卧龙称号在四位智者(司马徽、诸葛亮、徐庹、庞统)中最为厉害。
17。徐庹进曹营：曹操南征，刘备和诸葛亮、徐庹等南逃，乱军中，徐母被俘，于是徐庹 告别刘备，进曹营。
18。火烧博望∶非诸葛亮实乃刘备手笔…发生在建安七年，而建安十二年，诸葛亮才出山。
19。糜夫人伤重跳井自杀、超云推倒土墙盖井∶正史记载甘夫人和糜夫人在当阳皆安然无 恙。。故也没有超云推倒土墙盖井的事情(演义中，此为要夸大赵云的神通广大所做) 。
20。长板桥七进七出∶赵云护送家小撤退，十分帄淡(演义中，为了要夸大赵云的神通广 大，还让他单手抱阿斗，单手提青虹刽，请问哪只手驾驭马？)。
21。怒吼长板桥∶曹军夏侯杰因此肝胆俱裂被吓死，是演义的夸张手法，为了凸显出张飞 一夫当关万夫莫敌的厉害所做，实际上，曹操不敢向前是因为张飞早已派人以山林中 动静作为假象，让曹操以为张飞有伏兵。
22。苦肉计∶正史上确实有黄盖诈降曹操一事，但曹操会相信实乃阚泽的诈降成功。
23。舌战群儒∶无此事，诸葛亮面见孙权而已，并无其他吴国文官在场让诸葛亮批评。
24。孙夫人投江∶孙夫人与刘备的婚事，本来只是历史上无数次政治性联姻之一。是孙夫 人去荆州，并没有刘备跑到东吴去娶亲。这里并没有多少男欢女爱的色彩。二人成婚 之时，刘备已年近半百，而孙夫人不过二十上下，年龄相差约三十多岁。。一个是贪图 皇位的枭雄，另一个是任性而为的骄女，彼此互不信任，何来欢爱？所以，刘备入益 州不久，孙权就“大遣舟船迎妹”，而孙夫人也毫不犹豫地回了娘家，还差点带走了 刘备的宝贝儿子阿斗。从此，她一去不返，杳无音信，与刘备恩断情绝。后孙夫人投 江自尽是假，没有此事，至于刘备呢？占据益州之后便娶了寡居的吴氏（吴懿之妹， 刘璋之嫂），也看不出对孙夫人有什么留恋。正因为这样，在《三国志〃蜀书〃二主 妃子传》中竟没有一句话提到孙夫人！史书上没有记载孙夫人的最后结局，但可以肯 定，她是绝不会为了刘备而殉情自尽的。
25。智激周瑜∶此诗（锁二乔）出于曹植之手，当时还未出现。
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26。周瑜智算蒋干∶实蒋干赤壁后游说周瑜，不成(演义中蒋干没有说服周瑜，就回来了， 称赞周瑜雅量高致，并没有中计，而且这件事发生在赤壁之战几年以前。)
27。庞统连环计∶并无记载，连环是曹操之决策，庞统未曾参与过赤壁之战。
28。草船借箭∶非诸葛亮之计，此乃孙坚、孙权父子所为，分别发生在跨江击刘表和濡顸 之战。(三国演义之祖【三国志帄话】中借箭的是公瑾。)
29。草船借箭∶在唐付时，张巡在安史之乱中，曾在夜间用草人垂下城墙赚了仙狐潮几十 万只箭，看得出来是作者自作主张所加的。
30。乞求东风∶纯属虚构(借东风为冬至时日，多有东南风，此乃曹操之天灾，非人为)。
31。华容道关羽义释曹操：这是作者为丑化曹操，树立关羽的高大形象而虚构的。在华容 道拦截曹操的是刘备，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。
32。战长沙：刘备南征荆南四郡，四郡守望风而降，黄忠便随长沙太守韩玄同降，并未发 生战斗。
33。刮骨疗伤：此时华佗已经死了两年，因此并非华佗所为，似乎只是一般的军医所为。
34。诸葛三气周瑜∶周瑜当时并未注意过诸葛亮，极少碰面，自赤壁之战结束到周瑜病逝 的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝 后，蜀国吊唁的付表是庞统，而不是诸葛亮。
35。征汉中：征汉中时的前线总指挥是刘备，诸葛亮留守成都搞后勤工作。
36。赔了夫人又折兵∶单纯的政治婚姻，无他。
37。周瑜之死∶周瑜死于巴丘，操劳过度。
38。计借荆州∶实乃鲁肃之计，借刘备之力抵抗曹，事实上，主张蜀吴同盟的也是鲁肃。
39。马腾讨董卓∶马腾和董卓同是凉州人，并没有参加讨董联盟，不过也没有帮助董卓镇 守长安就是了。
40。马超兴兵∶实乃叛乱(至于马腾、马铁之死，并非马腾谋诛曹操被杀，而是马超起兵 反曹，所以马腾被杀。)
41。取蜀攻略∶计划是由诸葛提起，但皆由庞统完成。
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42。张松献地图∶刘备入蜀后，拉拢法正与张松，并询问蜀中的兵马粮钱等情况，于是张 松绘制了《西蜀地形图》。
43。乔国老应是“桥国老”，还有和乔玄并不是同一人。
44。貂蝉∶存在置疑，但王允的确有个导致董卓与吕布反目的侍女。
45。刘岱∶正史有两个刘岱，反董卓联盟的刘岱和曹操手下的刘岱并不是同一人。
46。韩遂几岁∶演义中，曹操问韩遂几岁，韩遂答四十，此处错误，此时韩遂已经七十多岁 了。
47。关羽单刀会∶按照《三国志？鲁肃传》和韦曜《吴书》的记载，并不是关羽到鲁肃那 里去赴会，而是鲁肃到关羽那里去赴会，“单刀赴会”的孤胆英雄不是关羽，而是鲁 肃。而三演本末倒置，“单刀”乃军士之兵器佩刀，而非大刀。
48。关羽与同僚∶关羽与同僚的关系很不和谐。 (1)马超∶听说马超归附，对其不服，写信给诸葛亮，问“马超的才能可与什么人相比？” (《三国志？马超传》) (2)黄忠∶听说黄忠为后将军，愤怒地说∶“大丈夫终不与老兵同列！”(《三国志？费诗 传》) (3)糜芳∶“为南郡太守，与关羽共事，而私好携贰(私人关系不和)，叛迎孙权。”(《三 国志？麋竺传》) (4)傅士仁∶“与关羽有隙，和糜芳一起叛逃迎孙权。”(《三国志？杨戏传》) (5)刘封、孟达∶二人镇守上庸，关羽在襄樊之战中请二人发兵相救，二人坐视不救。 (6)廖立∶在丞相掾李邵、蒋琬面前评论关羽“怙恃勇名，作军无法，直以意突耳(凭恃 英勇的名声，带兵没有章法，简直是主观蛮干。”)(《三国志？廖立传》)
49。关公与女色：曹公与刘备围吕布与于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻， 公许之。临破，又屡启公。公疑有异色，先遣迎看，因自留之，羽弖不自安。如此看 来，关圣大帝也有七情六欲；关于貂蝉，正史上没有记载。《三国演义》在吕布死了 以后，也未对貂蝉作交付。关公月下斩貂蝉，大多史学家认为是虚构。如果是真事， 关羽也太不配做男人了。
50。关羽麦城凛然拒降：孙权使人劝降，关羽诈降，在城头虚插旌旗，从别门撤退，被吕 蒙算到，半路截之。
51。关羽亡命：《三国志？关羽传》说关羽“亡命奔涿郡(郡治涿县，今河北涿州市)”那 么，他作为山西人，为什么亡命到了河北呢？史书并没有交待。三演中，关羽自述说∶ “因本处势豪仗势凌人，被吾杀了。”
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52。五虎将：刘备并没封什么【五虎大将】，只不过上面五人的军职是最高的，关羽（前 将军），张飞（车骑），马超（骠骑），黄忠（后将军），赵云（翔军将军，最低）， 而且自从关羽伐魏，建安二十四年到章武二年短短四年间，关张马黄都死了。
53。《后出师表》：乃后人伪托，并非诸葛亮所作。
54。追命吕蒙，玉泉显圣：不用说也知道是子虚乌有，吕蒙当时为都督，自也有公务在身， 操劳过度。
55。八阵图石伏陆逊∶实际为吴军朱然、凌统火计成功。
56。七擒孟获∶虚构，并无此事(历史上确有诸葛亮南征之事，也确有孟获其人。但七擒 孟获《三国志》上没有记载，只是在裴松之引注《汉晋春秋》时说了一句“七擒七纵”， 但具体过程没有记载。孟获后在蜀国任御史中丞，是文官。)
57。孔明伐魏∶并无七次，实五次，书的没演义那么漂亮。
58。火烧上方谷∶即是孔明差点烧死司马懿和魏延那回，纯熟虚构。
59。六出祁山：诸葛亮伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山。
60。木牛流马：其实，木牛就是独轮车，流马就是今天很常见的四轮小拉车。一说木牛是 四轮车，流马是一种头部比较尖的船。
61。诸葛亮用兵如神：诸葛亮擅长内政治理，用兵并不是强项。
62。死诸葛吓跑活仲达：确有此事，但并非诸葛亮遗计，而是司马懿弖虚。“死诸葛走生 仲达”的依据是《汉晋春秋》，但是作者又加了工。《汉晋春秋》的记载是：诸葛亮 死后，蜀军秘不发丧悄然撤退，司马懿有所发觉，驱军追赶。两车相近时，蜀军长史 杨仪命蜀军“反旗鸣鼓，欲向魏军”，司马懿“不敢逼”，只好退兵。当时在魏军中 就传开了“死诸葛走生仲达”的笑话。蜀军“入谷然后发丧”。但是在《三国演义》 中却成了蜀军推出一辆四轮车，车上端坐着诸葛亮木偶像，司马懿疑诸葛亮未死，故 而退兵。
63。曹军潼关战马超事∶战斗确实很激烈，但是《三国演义》写曹操割须弃袍乃得脱则完 全是为丑化他。许褚也没有裸衣斗马超(马超绰号锦马超，因为打仗时总是披上一件 金兽衣，且武功高强，即使虎痴许褚也不敢脱下上衣跟他对打)，实际上，潼关大战， 曹操是赢家。
64。曹真∶病死于洛阳，并非被诸葛亮写信骂死。
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65。诸葛亮骂死王朗∶王朗病死于 228 年，并未随军出战。。王朗被骂死，完全虚构。
66。马超战张飞∶正史上，是马超私自写信给刘备，请求投降，并无二人大战，李恢劝降。
67。空城计∶纯属虚构，灵感应该来自赵云的空营计 (诸葛亮只是在最后一次北伐时才与 司马懿相持于渭水。但作者写空城计又是有所本的，这个“本”就是《三国志》中的 裴松之注所引“郭冲三事”，但它是假的。因为诸葛亮屯兵汉中阳帄时，司马懿还是 荆州都督，无缘与诸葛亮抗衡。当时诸葛亮驻今陕西安康县，司马懿屯今河南南阳， 如此之遥远，何谈空城计？)
68。魏延反叛∶其实魏延才是受害者。
69。落凤坡落凤∶庞统进攻雒城时中箭死去，并非死于落凤坡。
70。黄忠战关羽∶纯虚构，并无关羽义释黄忠的故事，正史中，关羽嫌弃黄忠老，又怎会 有“义释”，且两人根本没有交过手。综合以上的 70 个论点可以看出，罗贯中特别偏爱蜀国，大部分都是牺牲掉他国来让蜀 国变得更完美，功劳都往刘备揽。另外，三国演义中的角色比较像现付一样具有很多的 感情。实际上，以前的君主和大臣们关系是分得很清楚的，再怎么恩重如山，也不可能 轻易得向臣子低头，不过罗贯中掌握到了这个诀窍，他也成功了，三国演义的内容有比 较现付的兄弟情谊、夫妻之爱或有能力的臣子还需要君主再三的请求才肯出主意。看你 不爽就把你劈了！不过，这也确实抓到大家的口味，事实上，我也觉得应添了这些故事， 虽然离正史不一，不过也别是一番风趣。