1。现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？(C)
A、文章 B、画作 C、乐曲
2。 下面哪个字常用作表示顺序的第五位？(A)
A、戊
B、戍
C、戌
3。 古人的婚礼在什么时间举行？ (C)
A、早上
B、中午
C、傍晚
4、“大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水？(B)
A、长江流域B、黄河流域
5、古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：(A)
A、左雄右雌B、 左雌右雄
6、“结发”在古时是指结婚时：(C)
A、 丈夫把头发束起来 B、妻子把头发束起来
C、把夫妻头发束在一起
7、我国传统表示次序的“天干”共有几个字？(A)
A、十个 B、十二个
8、被誉为“万国之园”的是：(B)
A、颐和园B、 圆明园
9、“水”字属于下列哪种汉字构成方式？(A)
A、象形字B 、表意字
10、“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？ (B)
A、中秋节 B、元宵节 C、端午节 D、 七夕节
11、道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？(A)
A 、文景之治B、光武中兴 C、贞观之治 D、开无盛世
12、下列哪个不是北京的别称？(C)
A、大都 B、中都 C 、上都 D、 南京
13、我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？(B)
A、人口数量B 、政治地位
14、“一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是：(B)
A、曹操、曹丕、曹植 B、苏洵、苏轼、苏辙
C 、班彪、班固、班超
15、拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成，“杀青”原指什么？(A)
A、制作竹筒的一道工序 B、加工新茶的一种方法
16、墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的？(A)
A 、儒家 B、法家 C、道家 D、名家
17、“美”字最初的含义是：(B)
A、羊大即为美 B、戴着头饰站立的人
C、土地里生长的花朵 D、远方茂盛的森林
18、孔子为自己的教学定睛“孔门四教”，具体指的是：(B)
A、修身、齐家、治国、平天下 B、文、行、忠、信
19、俗语说“化干戈为玉帛”，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器？(A)
A 、干 B、戈
20、《霸王别姬》是京剧中的名段，“虞姬”这一角色在京剧中属于：(B)
A、花旦 B、青衣
21、《尚书》中的“尚”是什么意思？(A)
A、上古 B、崇尚 C、 官名
22、在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的年龄，他们是：(A)
A、孔子和孟子 B、老子和庄子
C、汉高祖和汉武帝 D、周武王和周文王
23、“一问三不知”出自《左传》，说的是哪“三不知”？(B)
A、天文、地理、文学 B、事情的开始、经过、结果
C 、孔子、孟子、老子 D、自己的姓名、籍贯、生辰八字
24、篆刻分为阴文印和阳文印，北京奥运会徽“中国印”是：（A）
A、 阴文印B、阳文印
25、向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓？（B）
A、家弟家妹B、舍弟舍妹 、息弟息妹
26、古代战争中指挥军队撤退时要敲击：（B）
A、鼓 B、锣
27、古人用“父母教，须敬听；父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自：（A）
A、《弟子规》 B 、《三字经》 C、《千字文》
28、下列哪项不是端午节的习俗？（C）
A、 挂香包B、插艾蒿 C、登高采菊 D 、喝雄黄酒
29、“弱冠”指的是男子多少岁？（B）
A、十五岁B、二十岁
30、河姆渡遗址位于：（B）
A、黄河流域B、长江流域
31、算盘是中国传统计算工具，利用算盘能进行开平方的运算吗？（A）
A、能 B、不能
32、唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功，其中“做”指的是：（C）
A、面部表情B、舞蹈动作 C、器械表演
33、李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是什么季节的景色？（B）
A、晚春 B、仲夏
34、“烽火连三月，家书抵万金”古代书信通过邮驿传递。唐代管理这类工作的中央管理机构是：（A）
A、尚书省B、中书省 C 、门下省
35、陕西省一块著名的“无字碑”，它与哪位皇帝有关？（B）
A、秦始皇 B、武则天
36、孟子说：“不以规矩，不成方圆”，这里“规矩”的意思是：（A）
A、法律条文B、美德善行 、圆规曲尺
37、《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一，它的别名是：（B）
A、《金陵记》 B 、《石头记》
38、成语“一衣带水”中的“水”原指：（B）
A、黄河 B、长江 C 、淮河
39、中国历史上被誉为“药王“的是：（C）
A、扁鹊 B、华佗 C、孙思邈 D、李时珍
40、张衡发明的地动仪上有几条龙？（A）
A、八条 B、二十二条
41、都江堰和秦始皇陵哪个的修建年代更早？（A）
A、都江堰B、秦始皇陵
42、在古代人们尊称对方的妻子：（B）
A、令爱 B、令正
43、从事贸易活动的人叫做“商人”，这跟历史上的商代有关吗？（A）
A、有关 B、无关
44、木版年画发源于四大名镇中的哪个名镇？（C）
A、汉口镇B、景德镇 C、朱仙镇 D 、佛山镇
45、按照戏曲界的行话，以下哪个表示最后一出？（B）
A、压轴戏B、大轴戏
46、琵琶本名“批把”，“批把”一词来源于什么？（B）
A、制造琵琶的材料 B、演奏琵琶的方式
47、切脉是中医独创的诊法，中医把脉时摸的是：（B）
A、静脉 B、动脉
48、我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是什么？（A）
A、文章书画稿费 B 、替人研磨墨汁 C、为人作序
49、“杏林”指代的是：（B）
A、教育界B、医学界
50、《二十四史》是我国古代二十四史的总称，其中只有一部是完全意义上的通史，它是：（B）
A、《汉书》B 、《史记》 C 、《三国志》 D 、《左传》
51、根据中国传统建筑的特点，面对大院的门口，你的左手边是什么方向？（B）
A、 东 B、西 C、南 D 、北
52、孔子弟子中擅长做生意的是谁？（C）
A、子路 B、子张 C、子贡 D 、颜回
53、中国古代最大的一部百科全书是：（A）
A、《永乐大典》 B、《四库全书》
54、“红娘”今指代为爱情牵线搭桥的人，请问她最早出现在哪部文学作品中？（A）
A、 元稹的《莺莺传》 B、王实甫的《西厢记》
55、我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”字代表的是：（A）
A、 土地之神 B 、五谷之神
56、我国古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫，请问下面哪种是正确的研磨方法？（B）
A、 先快后慢 B、先慢后快
57、度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“衡”是指的哪个方面的标准？（D）
A、 长度B 、面积 C、体积 D、重量
58、在古代，人们将乐器分为“丝”、“竹”，分别指弹弦乐器和吹奏乐器，其中哪个是指吹奏乐器？（B）
A、丝 B、竹
59、中国人常说“五福临门”，下面哪一项是属于“五福”的？（A）
A、品德高尚B、子孙成群
60、为了孩子的学习环境而三迁居的是哪个历史故事？（A）
A、 孟母教子 B、举案齐眉 C、 岳母刺字
61、陛下是古时对君王的尊称，其中“陛”的意思是：（A）
A、 宫殿的台阶 B、天的别称 三玉玺
62、下面哪个剧种被称为“中国百戏之师”？（C）
A、京剧 B、黄梅戏 C、昆曲 D、越剧
63、我国现在存最早的兵书是：（A）
A、《孙子兵法》 B、《孙膑兵法》
64、下面哪句诗的作者离开家的时间更长？（B）
A、人归落雁后，思发在花前 B、儿童相见不相识，笑问客从何处来
65、我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中满一百岁被称为：（A）
A、期颐 B、耄耋
66、舞狮是我国优秀的民间艺术，有南狮和北狮之分，其中狮头以刘备、关羽、张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是：（A）
A、南狮 B、北狮
67、文人对各种植物有自己的偏爱，陶渊明喜爱菊花，北宋文豪苏东坡则说过：宁可食无肉，不可：（B）
A、 居无松B、居无竹 C、居无梅 D、居无菊
68、唐朝文宗御封的“三绝”指的是李白的诗歌、张旭的草书和：（A）
A、裴旻的剑舞 B、公孙大娘的舞蹈 D、吴道子的画
69、天干地支纪年始于汉代，请问这种纪年是以哪一天为起点的？（C）
A、除夕 B、正月初一 C、立春 D、春分
70、《齐民要术》是关于：（B）
A、君主如何统治国家的著作 B、农业生产和农事活动的著作
71、孔子为什么“三月不知肉滋味”？（B）
A、读到一本好书 B、听到一段好乐曲
72、《康熙字典》成书于哪个朝代？（B）
A、秦朝 B、清朝
73、风筝最初是用来做什么的？（A）
A、通报消息B、娱乐健身
74、“鼎”的最初用途是：（C）
A、祭祀用礼器 B、地位象征物 C、烹煮器具
75、如果你想到图书馆借阅寓言性质的书，在下列书籍中应优先选择哪一本？（C）
A、《史记》B、《论语》 C、《庄子》
76、“三更半夜”中的“三更”指的是几点？（B）
A、21点至23点 B、23点至凌晨1点 C、凌晨1点至3点
77、明朝永乐年间，从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽“麒麟”，就是现在我们所知的：（D）
A、狮子 B、金钱豹 C、河马 D、长颈鹿
78、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（A）
A、十面埋伏B、高山流水
79、“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德，这句话是谁最早提出的？（B）
A、孔子 B、孟子
80、成语“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代计量单位，其中“咫”和“尺”哪个更长？（B）
A、咫 B、尺
81、草书、行书、楷书、隶书四种字体当中哪一种是其余三种的起源？（D）
A、草书 B、行书 C、楷书 D、隶书
82、吃年糕的习俗与下列哪位历史人物有关？（A）
A、 伍子胥B、范蠡 C、 屈原
83、甲骨文最早是在哪种物品上发现的？（B）
A、青铜器B、药材 C、墓碑 D、竹筒
84、以下哪个字不含“黑色”的意思？（D）
A、玄 B、皂 C、青 D、苍
85、《三国演义》中有关羽“单刀赴会”的故事，历史上也确有“单刀赴会”一事，赴会的是：（D）
A、赵云 B、张飞 C、周瑜 D、鲁肃
86、以下几位历史人物谁在家排行老大？（C）
A、孔子 B、诸葛亮 C、班固 D、程顾
87、“双簧”是我们一门独特的曲艺艺术，它得名于：（A）
A、初演的两个人都姓黄 B、表演者使用的乐器叫做簧
C、表演者巧舌如簧
88、在白族姑娘的头饰上，蕴含着一个完美熟悉的词语，它就是：（B）
A、阴晴圆缺B、风花雪月 C、梅兰竹菊 D、春夏秋冬
89、我国很早就有了穿木屐的相关史书记载，下面的鞋就是东晋时谢灵运发生的“谢公屐”，它当时的用途是：（C）
A、舞鞋 B、上朝穿的朝鞋 C、登山鞋
90、《论语》中认为“为仁之本”的是：（B）
A、忠义；B、孝悌
91、“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是：（B）
A、天气炎热似火；B、天气渐渐转凉；C、流星异常出现。
92、“实事求是”一词出自哪部典籍？（D）
A、《左传》；B、《战国策》；C、《史记》；D、《汉书》。
93、秦始皇统一中国后，将全国文字统一成了下面哪一种？（B）
一、楷书；二、小篆；三、鸟虫文；四、行书。
94、宣纸得名于它的：（C）
A、用途；B、材质； C、产地； D、使用人群。
95、下面哪个是农历五月的别称？（C）
A、杏月；B、桃月 C、榴月 D、荷月。
96、古代有很多姓氏都来源于官职，司马的职能是什么？（B）
A、农耕；B、军政； C、养马； D、水利。
97、旗袍是具有中国特色的女性服饰。旗袍是：（A）
A、左襟压右襟； B、右襟压左襟。
98、下列植物中，不应当出现在《岁寒三友图》中的是：（A）
A、菊； B、梅； C、竹。
99、古琴最初只有五根弦，代表着金、木、水、火、土。后来又增加了两根弦，这两根弦代表：（D）
A、天、地；B、南、北； C、阴、阳； D、文、武。
100、“楚河”和“汉界”在今天的哪个省？（B）
A、湖北；B河南； C河北； D湖南。
开车犹如路虎揽胜，过山川犹如平地，过河犹如划船，过沼泽犹如神秀，尽看在眼里。
概括段落大意是中考经典阅读考题之一，不过我们只要掌握以下五个方法，遇到这类型题型就能举一反三。初中语文阅读概括段落大意常考题型：概括某一自然段的段意。昂立新课程小编为大家介绍概括段落大意主要方法，帮助大家快速掌握此类题型。
概括段落大意方法之摘句法
此方法比较简单，就是直接从文章中摘出现成的句子作为段意。
摘总起句、总结句、中心句。这种句子往往是这一段记叙、描写或议论的中心，因此，可以摘取它们作为段意。例如《松鼠》的首句“松鼠是种美丽的小动物”就可作为第一段的段意；《猫》的首句“猫的性格实在有些古怪”也可作第一段的段意。
摘过渡句。课文中的过渡句具有承上启下的作用。承上句是上段的段意，起下句为下一段的段意。例如《赵州桥》中的过渡句“这座桥不但坚固，而且美观”，一句话承上启下，概括了上下两段的大意。
概括段落大意方法之串连法
如果一个段落只有一个自然段组成，先看看这段有几句话并了解每句话的意思，接着找出每句话中的重点词或中心词语，然后把这些词语连起来，组成一句通顺的话。如《古井》的第一段的四个句子：①古井的位置；②井水的特点；③乡亲们到古井取水；④井水的作用。综合四句意思，归纳段意为：古井的位置和作用。若一个段落有几个自然段组成，首先概括出各个自然段的意思，然后把这些自然段意思综合起来，最后用一句简洁的话归纳出段落大意。
概括段落大意方法之取“主”法
无论是一篇文章还是一段话，都有主要内容和次要内容。在一个由几个自然段组成的段落里，与段的中心联系密切的详写的自然段，就是重点自然段。归纳段意，就以重点自然段的意思为段意。如《小英雄雨来》第一大段有两层意思：雨来生活的环境和雨来的游泳本领高。第二层是主要的，可以用作全段大意。
概括段落大意方法之缩句法
有些段落句子不多，但较长，可用缩句的方法来概括。
概括段落大意方法之抓体裁法
写人、写事的文章可以采用同一种概括段意的方法——谁在什么地方（什么时间）干什么？结果怎样？而状物、写景的文章往往从事物的几个方面来写：如外形、性能、用途等。这类体裁的文章概括段意时不可用标题或问题式来概括。
对于初中语文阅读概括段落大意题型，小编就介绍到这里。各位考生若想要了解更多与初中语文阅读答题技巧相关文章，敬请关注初中语文阅读答题技巧专题。昂立新课程致力于沪上培优10余年，已经成功辅导5万余名初中生进入“四大名校”，“八大金刚”和上海其他重点高校。想要快速提升语文学习成绩的同学，昂立新课程推荐以下学习课程：
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一、（共9分）
1。D（“规定犯罪人可以因其义赈行为折赎罪行”是宋代才有的，不是始终采取的措施）
2。C（A“灾后则采取免除、缓征租赋等措施来恢复民生”是朝赈的内容；B“灾蠲、减征和缓征赋税”是对灾年发生时灾民的赋税义务进行减免；D“救灾程序可分为报灾、勘灾、审户和发赈几个步骤”是清朝的制度）
3。B（A“民间力量和官府力量起着同样重要的作用”不正确，民间力量起补充作用；C“到了清代，中国已经形成了一整套法制化的救灾程序”我国法制化的救灾程序早就形成；D“避免冒领赈灾物资”的是发两联赈票。）
二、（共33分）
4。B（加：凌驾）
5。A（A：都是介词，“在”；B：①转折连词，“可是”，②词尾，“……的样子”；C：①介词，“凭借”，②目的连词，“来”；D：①连词，表顺承，②连词，表并列。）
6。C（士民到大府门前不是不满意镇台、道台的做法，而是要为他们鸣不平。）
7。（1）现在被称为贤能卓越出众的人，不是书生就是狱吏，只是可以治理太平盛世的普通人罢了。
（2）镇台、道台获罪，谁敢对上和上级官府抗争，对外和凶悍的洋入结怨呢？
（3）古代有捐献家产解除国难、为正义牺牲生命的人，他们难道不是大丈夫吗？
8。（1）因夜深风雨交加，天气突变，难以入眠而感到愁苦；（2）因身体患病，没有痊愈而感到愁苦；（3）因为受当权者压制，报国无门，壮志难酬而感到愁苦。（每一点2分，任答两点都可得满分，意思接近即可。）
9。（1）直抒胸臆，首联直接抒发了诗人在风雨之夜的强烈愁苦；（2）用典，颔联运用了“庄周化蝶”和“杯弓蛇影”的典故表现了诗人夜半乍醒感受；（3）反衬，颈联描写了灯芯结花的景象，以报喜的灯花反衬自己内心的愁苦。（每一点2分，任答两点都可得满分，手法判断必须准确，应结合诗歌内容进行分析。）
10。甲：（1）凝绝不通声渐歇（2）别有幽愁暗恨生（3）此时无声胜有声（4）银瓶乍破水浆迸（5）铁骑突出刀枪鸣（6）曲终收拨当心画
乙：（1）形影相吊（2）身世浮沉雨打萍（3）落霞与孤鹜齐飞（4）衡阳雁去无留意（5）所以传道受业解惑也（6）石破天惊逗秋雨
三、（共24分）
11。（1）小说的主人公是杏园的“宽门”；（2）月亮沟的人们在宽门墓前的巨石上书写了“杏园宽门”，表明人们对宽门深深的怀念；（3）“杏园宽门”暗示了小说的主题，人们只育像宽门种植杏林那样，少一点物质欲求，和自然和谐相处，才能走进社会发展的宽阔大门。
12。（1）此句运用比拟手法，描写了月亮沟自然环境的变化。作者赋予蜜蜂人的心理，它们陶醉在杏林的美好春光中，歌唱心中的快乐。作者通过自然环境的描写，烘托了人与自然和谐相处才能拥有美好快乐生活的主题。
（2）人活着的时候应该少一点物质欲求，离开人世的时候才能保持纯洁的品行。
13。宽门是一个普通的乡村农民。他医术高明，能够治疗各种疾病；他生活节俭，不浪费粮食，也不吃荤腥的食物；他乐于助人，无欲无求，给同乡的人看病从不收取费用，用自己的力量改变了月亮沟的面貌；他见识深远，知道人不应该有太多的物质欲望，人应该和自然和谐相处。
14。参考解答：
（1）小说通过塑造宽门这个人物形象，体现了儒家仁爱担当的精神。儒家要求每一个人都关爱他人，承担一定的社会责任。宽门自己没有家庭，但他关爱每一个人。他免
费为他人治病，鼓励乡亲种植杏树，既改变了家乡面貌，改善了人们的生存环境，也促进家乡经济发展，提高了人们的生活品质。
（2）小说通过塑造宽门这个人物形象，体现了道家亲近自然的思想。道家追求人与自然的和谐相处。宽门利用自然的中草药给乡亲治病，通过改善自然环境来改变乡亲的生存环境和生活品质，最后自己也融入自然之中。
（3）小说通过塑造宽门这个人物形象，体现了佛教无欲无求的学说。佛教认为人只有放弃自己的欲求才能够摆脱生命的束缚。宽门没有家庭，没有对财富的追求，没有对物质生活的要求，还用自己的行动来缓解世人的苦难，这些都是佛教精神的体现。
四、（共24分）
（15～17共9分，每小题3分）
15。A（B拌一绊；C销一消；D姗一珊。）
16。D（A穿凿附会：生拉硬扯的解释，把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。B十室九空：十户人家有九家空，形容天灾人祸使得人民流离失所的悲惨景象。C邯郸学步：比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。D未免：表示不以为然，意在委婉地否定。）
17。C
（二）语言表达应用（共15分）
18。 （4分）
序号 修改方法
① 关联词语使用错误，“不但……而且……”，应改为“虽然……但是……”。
② 搭配不当，儒商不能是现象，将“现象”改为“群体”。
④ 缺主语。“历来”前要加上“它”。
⑤ 成分赘余，删除“和影响”。
19。（6分）中秋节：⑤②③⑥千重山远，十分相思百分念 三秋桂子，一轮明月两地心
无宵节：⑦④①⑧玉树银花，万户当门观瑞雪
欢歌笑靥，千家把酒赏花灯
20。（5分）①实时性（同步性或直播性）；②便捷性；③偶然性；④平民化；⑤危害性。（每点1分，共5分。摘抄原文语句不概括的，不给分。）
五、写作（60分）
评分标准参考高考作文评分标准。
审题参考：我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早己深
困在自己建造的“房子”里了。把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。”