不打自招 打：拷打；招：招供。不用拷问，自己就招认了罪行。比喻无意中暴露了自己的意图
不攻自破 破：毁坏。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳
不能自拔 拔：摆脱。比喻限入很深，不能从痛苦、错误等中解脱出来
不自由，毋宁死 毋宁：同“无宁”，宁可，不如。如果失去自由、主权，宁可去死
从容自如 不慌不忙，得心应手
从容自若 沉着镇静，神态自若
读书百遍，其义自见 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会
独立自主 自主：自己作主。自己做主，不依赖别人，也不受别人的控制或支配，按自己的主张和权利行事
各自为战 指各自独立行战
各自为政 指各按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套
故步自封 故：过时的，旧；故步：老步子；封：限制；自封：自我封闭。比喻守着老一套，不求进步
抚躬自问 反躬自问，指自我反省
膏火自煎 油脂因能照明而致燃烧，比喻人因有才能或有财产而得祸
悔过自责 悔：追悔。追悔过错，谴责自己
矜功自伐 以为功高而自我夸耀
开合自如 合：按照，适合；自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事
茫然自失 若有所失而又不知所以的样子
喃喃自语 喃喃：连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话
安闲自得 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
安闲自在 安静清闲，自由自在。形容清闲无事。
按行自抑 按：克制。约束自己的行为。
昂然自得 自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。
傲睨自若 睨：斜视。自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。
跋扈自恣 形容为所欲为，无所忌惮。
悲不自胜 胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。
闭关自守 关闭关口，不和外人来往。比喻因循保守，不愿接触外界事物。
敝帚自珍 敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。
冰炭不言，冷热自明 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
不能自已 已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。
不由自主 由不得自己，控制不住自己。
不自量力 自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。
操纵自如 掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。
超然自得 超脱世事，自觉快乐和满足。
超然自逸 超脱世事，安闲快乐。
沉痼自若 沉痼：积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。
成人不自在，自在不成人 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
蹉跎自误 蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
登高自卑 比喻事情的进行有一定的顺序。
杜门自绝 杜门：关门不出；绝：断绝。闭门不出，将自己与外界隔绝。
杜门自守 关闭大门，安分守已。
短垣自逾 垣：短墙；逾：越过。自己越过短墙。旧比喻亲身违背礼制法度。
多行不义必自毙 坏事干多了，结果是自己找死。
反躬自省 躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的言行得失。
反躬自问 躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。
放虎自卫 放出老虎来保卫自己。比喻利用坏人而自招灾祸。
放任自流 听凭自然的发展，不加领导或过问。
夫子自道 指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
改过自新 自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。
抚心自问 摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。
高傲自大 自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。
高自位置 比喻自己把自己看得很了不起。
高自标置 比喻自己把自己看得很了不起。
各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 比喻不要多管闲事。
刚愎自用 愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。
功到自然成 下了足够功夫，事情自然就会取得成效。
顾盼自雄 左看右看，自以为了不起。形容得意忘形的样子。
顾影自怜 顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。
固步自封 比喻守着老一套，不求进步。
孤芳自赏 孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。
好自为之 为：干，做。喜欢自己亲手去做。
挥洒自如 挥：挥笔；酒：洒墨。形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。
果于自信 果：果敢。形容过分自信。
好自为之 为：干，做。喜欢自己亲手去做。
骄傲自满 看不起别人，满足于自己已有的成绩。
悔过自新 悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。
洁身自好 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
监守自盗 窃取公务上自己看管的财物。
计过自讼 检讨自己的过错而内心自责。
咎由自取 灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。
1、废话连篇
2、以德报怨
3、一鸣惊人
4、大吹大擂
以德报怨
yǐ dé bào yuàn
【解释】德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
【出处】《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
【结构】偏正式。
【用法】用作褒义。一般作谓语、宾语、定语。
【正音】怨；不能读作“yuān”。
【辨形】怨；不能写作“冤”。
【近义词】以直抱怨、以理相待、以德报德
【反义词】忘恩负义、无情无义、翻脸无情
【例句】民国二十五年（1936年）西安事变时期；中国共产党～；协同张学良、杨虎城两将军；释放蒋介石；希望他悔过自新；共同抗日。
【暗淡无光】：暗淡：不明亮，昏暗。形容失去光彩。
【黯淡无光】：黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。形容失去光彩。
【黯然魂消】：心神极度沮丧，好像失去了灵魂。
【黯然无光】：失去光彩。
【黯然无色】：指事物失去原有光彩，变得暗淡无光。
【八百孤寒】：八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。
【百身可赎】：百身：指己身死一百次；可：能够；赎：抵偿。指不惜自己死一百次，只要能够抵换回失去之人。表示对死者极其沉痛的悼念。
【悲观厌世】：厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
【不省人事】：省：知觉。指昏迷过去，失去知觉。也指不懂人情世故。
【不自由，毋宁死】：如果失去自由、主权，宁可去死。
【怅然若失】：怅然：形容不如意、不痛快。象失去什么似的烦恼不快。
【怅然自失】：怅然：因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱，像失去什么似的样子。
【逞己失众】：逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。
【池鱼笼鸟】：池里的鱼，笼里的鸟。比喻受束缚而失去自由的人。
【处堂燕雀】：比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。
【摧志屈道】：摧：摧折，放弃；道：道德。抛弃理想追求，失去道义节操。形容身处逆境，不能守操如一。
【寸进尺退】：前进一寸，后退一尺。指得到的少而失去的多，即得不偿失。
【打光棍】：指单身成年男子适婚年龄后仍未结婚或婚后又失去妻子的男子。
【大事去矣】：去：失去。形容事情无法挽回了。多指政权丧失，国家灭亡等大事。
【大璞不完】：指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
【单鹄寡凫】：鹄：天鹅；凫：罢鸭。孤单的天鹅，独居的野鸭。原是古代的琴曲名。后比喻失去配偶的人。
【当面错过】：面对面地失去了机会。
【荡然无存】：荡然：完全空无。形容东西完全失去，一点没有留下。
【荡然无遗】：荡：洗涤；荡然：干净的样子。全都毁坏，消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。
【荡然无余】：荡：洗涤；荡然：干净的样子。全都毁坏，消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。
【荡然一空】：荡：洗涤；荡然：干净的样子。全都毁坏，消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。
【悼心失图】：悼：悲伤；图：谋划。因悲痛而失去了主张。
【得而复失】：复：又，再。刚得到又失去了。
【得人者昌，失人者亡】：人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
【得失参半】：得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。
【得失相半】：得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当，不相上下。
【得意忘形】：形：形态。形容高兴得失去了常态。
【颠倒错乱】：颠倒：本末倒置；错乱：错杂混乱。把本来的顺序完全搞乱，完全失去正常状态。
【饿死事小，失节事大】：失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
【废物利用】：使失去原有使用价值的东西发挥其尚有的效用。
【孤儿寡妇】：死了父亲的孩子，死了丈夫的妇女。泛指失去亲人，无依无靠者。
【孤鸿寡鹄】：孤：孤单；鸿：鸿雁；寡：失偶的妇人；鹄：天鹅。孤独失伴的天鹅。比喻失去配偶的男女。
【孤鸾寡凤】：比喻失去配偶的男女。
【寡凫单鹄】：原是古代的琴曲名。后比喻失去配偶的人。
【过时黄花】：黄花：菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的或失去意义的事物。
【海翁失鸥】：翁：老人。在海边居住的那个老翁没有捉取到海鸥。比喻人如果怀有私心，就会失去朋友的信任和情谊。
【邯郸匍匐】：比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。
【寒气刺骨】：冷得几乎失去知觉，感到特别冷。
【胡孙入袋】：胡孙：同“猢狲”，猴子。猴子进了口袋。比喻中计而行动失去自由。
【猢狲入布袋】：猢狲：猴子。猴子进了口袋。比喻行动失去约束。
【虎落平川】：平川：地势平坦的地方。老虎离开自己称王称霸的深山老林，落到了平地上。比喻有权有势或有实力者失去了自己的权势或优势。
【黄金失色】：黄金失去了其明亮的色彩。旧时比喻人的命运不佳，有再大的才能也不能显示出来。
【恍然若失】：恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁，不知如何是好。
【恍然自失】：自失：好像自己失去了什么。形容猛然醒悟后的迷惘惜恋的的心情。
【灰心短气】：形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。同“灰心丧气”。
【灰心丧气】：灰心：心如熄灭了的死灰；丧：失去。形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。
【灰心丧意】：犹言灰心丧气。形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。
【毁不灭性】：毁：旧指居丧过于哀痛。指不能过分悲伤而失去本性。
【昏迷不醒】：昏昏沉沉，失去知觉。
【魂不负体】：形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
【魂不附体】：附：依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。
【魂不赴体】：形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
【魂不着体】：形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
【魂不著体】：形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
【魂颠梦倒】：犹言神魂颠倒。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。
【魂飞天外】：形容万分恐惧，或受到某种刺激而失去了主宰。
【见物不取，失之千里】：见：遇到，看见；取：取得；失：失去。见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。形容不要错失良机。
【剑老无芒，人老无刚】：芒：锋芒。剑用久了就会失去锋芒，人衰老之时也失去刚性。
【江山之恨】：江山：指疆土。指失去疆土的仇恨。
【蛟龙失水】：蛟：传说的无角龙。蛟龙失掉了赖以生存的水。比喻英雄失去凭借。
【进退失据】：前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。
【进退失踞】：前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。同“进退无据”。
【进退亡据】：前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。同“进退无据”。
【进退无据】：前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。
【惊慌失措】：失措：失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。
【惊惶失措】：失措：失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。
【礼失则昏】：失去礼义就必然导致昏乱。
【利令志惛】：因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。同“利令智昏”。
【利令智昏】：令：使；智：理智；昏：昏乱，神智不清。因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。
【利令智惛】：利：利益，私利；令：使；智：理智。形容因贪图私利而失去理智。
【笼鸟池鱼】：关在笼里的鸟，养在池中的鱼。比喻受困失去自由的人。
【麻痹大意】：麻痹：肢体失去知觉和运动机能障碍，比喻失去警觉。指粗心、疏忽，对事物不敏感，失去警惕性。
【麻木不仁】：不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。
【盲者失杖】：杖：手杖，拐杖。瞎子失去了拐杖。比喻失去依靠。
【茫然若失】：茫然：失意的样子；若失：好像失去了东西。形容精神不集中，恍惚，若有所失的样子。
【毛羽零落】：比喻失去了帮手或亲近的人。
【梦魂颠倒】：比喻心神恍惚，失去常态。
【梦寐颠倒】：梦寐：睡梦；颠倒：错乱。指人由于思念情切，心神恍惚，失去常态。
【梦想颠倒】：比喻心神恍惚，失去常态。
【名誉扫地】：指彻底失去声誉。
【明珠弹雀】：用珍珠打鸟雀。比喻得到的补偿不了失去的。
【木朽蛀生】：朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
【难得者时，易失者机】：难：困难；时：时间；机：机会。难得的是时间，容易失去的是机会。军事上指要抓住战机。
【皮不存而毛焉附】：存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
【皮之不存，毛将安傅】：存：存留；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
【皮之不存，毛将焉附】：焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
【屁滚尿流】：形容惊慌到极点而失去自禁。
【强得易贫】：指非分之得容易失去。
【秦失其鹿】：鹿：喻指帝位。比喻失去帝位。
【琴瑟失调】：琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。琴瑟演奏的不谐调。比喻政令不当，失去调节。也比喻夫妇不和。
【青黄不交】：青：未成熟的庄稼；黄：已成熟的庄稼。旧粮已经吃完，新粮尚未接上。比喻新旧失去衔接。
【青松落色】：松树失去了青翠的颜色。旧时比喻世道衰败时人情的冷落、淡薄。
【屈节辱命】：失去了节操，辱没了使命。
【去食存信】：比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
【人老珠黄】：旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
【人离乡贱】：指离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。
【人事不省】：指昏迷不醒，失去知觉。
【人事不醒】：指昏迷不醒，失去知觉。同“人事不省”。
【人事不知】：指昏迷不醒，失去知觉。同“人事不省”。
【人之云亡】：人：贤人；云：助词；亡：失去。贤人死亡了。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。
【日月无光】：连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。
【荣辱得失】：荣耀和耻辱，得到和失去。
【如痴如醉】：形容神态失常，失去自制。
【如失左右手】：好像失去了左手和右手一样。比喻失去了得力的助手。
【如醉如痴】：形容神态失常，失去自制。
【丧胆消魂】：丧：丧失；消：失去。形容惊恐到极点。
【丧胆销魂】：丧、销：失去。形容惊恐到极点。
【丧魂落魄】：失去了魂魄。形容非常惊慌、恐惧的样子。
【丧魂失魄】：失去了魂魄。形容非常惊慌或心神不宁的样子。
【丧家之狗】：比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。
【丧身失节】：身受污辱，失去节操。
【丧失殆尽】：全部失去。
【稍纵则逝】：纵：放松；逝：失去。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
【蛇无头而不行，鸟无翅而不飞】：比喻失去主导或羽翼，就办不成事情了。
【神魂颠倒】：神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。形容对人或事入迷着魔。
【神魂失据】：神魂：神志；据：依托。形容神志失去常态。
【神经错乱】：①指精神病。②指精神和思虑迷糊不清，失去常态。
【神龙失势】：比喻失去权位。
【神色仓皇】：仓皇：惊慌，慌张。指在紧急的情况下，神气和面色紧张惊慌，失去常态。
【神色张皇】：张皇：惊慌，慌张。指在紧急的情况下，神气和面色紧张惊慌，失去常态。同“神色仓皇”。
【失而复得】：指失去而后又得到。
【失林之鸟】：失去树林的鸟儿。比喻无处藏身与生活。
【失鹿共逐】：失：失去；鹿：指帝位；逐：追赶。失掉帝位，天下大乱，人人争着追逐。比喻失去政权后，天下大乱，各路英雄争夺帝位。
【似醉如痴】：犹如醉如痴。形容神态失常，失去自制。
【手足失措】：手足失去安放的地方。形容极其惊慌。
【寿陵匍匐】：寿陵：古地名；匍匐：在地上爬。指胡乱模仿别人不成，反而失去了原来的样子。
【爽然若失】：爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。
【四海飘零】：四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
【随珠弹雀】：用夜明珠去弹鸟雀。比喻做事不知道衡量轻重，因而得到的补偿不了失去的。
【太璞不完】：太璞：未治之玉。璞经过加工，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人出来作官，就丧失了纯洁。
【痰迷心窍】：指中风昏迷。也形容一心贪图某一事物而失去理智。
【脱缰之马】：比喻脱离羁绊的人或失去了控制的事物。
【玩人丧德】：戏弄他人，以致失去做人的道德。
【亡戟得矛】：比喻得到的和失去的相当，或有失有得。
【罔极之哀】：罔：无，没有；极：尽头；哀：悲哀。哀伤以了极点，没有更悲哀的了。指失去父母的悲哀。
【惘若有失】：惘：失意。神情颓丧，好像失去所爱所恋的样子。
【忘乎其形】：犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。
【瞎说八道】：失去理智说胡话或毫无根据地瞎说一气。
【瞎说白道】：失去理智说胡话或毫无根据地瞎说一气。
【销魂夺魄】：神魂颠倒，失去常态。形容因羡慕或爱好某种事物而着迷。
【欣喜若狂】：欣喜：快乐；若：好像；狂：失去控制。形容高兴到了极点。
【虚实失度】：失度：失调。虚与实失去平衡。
【旋得旋失】：很快得到，不久又失去。形容得失都很快。
【言多失实】：话讲得多就失去了真实性。指说话不实在，浮夸严重。
【燕雀处堂】：处：居住；堂：堂屋。燕雀住在堂上。比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。
【燕雀处屋】：比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。同“燕雀处堂”。
【义不屈节】：节：节操。为了追求正义，决不失去节操。
【因小失大】：为了小的利益而失去大的利益。
【英雄难过美人关】：指英雄人物往往因迷恋女色而失去斗志，身败名裂。
【欲令智昏】：欲：欲望，贪欲；令：使；智：理智；昏：昏乱，神智不清。因贪心太大而失去理智，把什么都忘了。
【战栗失箸】：战栗：恐惧的样子；箸：筷子。害怕得连手里的筷子都掉了。形容吓得失去了常态。
【张皇失措】：张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。
【张皇无措】：张皇：慌张；无措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。
【智以利昏】：智：理智；昏：昏乱，神智不清。因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。
【坠欢可拾】：坠：失掉；拾：捡起。失去的欢乐或宠爱的对象可以重新捡起。比喻重归于好。
【自我得之，自我捐之】：捐：舍弃，抛弃。从我手里得到的东西，又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。
【自我得之，自我失之】：从我手里得到的东西，又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。
【走火入魔】：走火：过头。对某种事物迷恋到失去理智的地步。
【坐失良机】：不主动及时行动而失去好机会。
【坐失时机】：坐：徒然，白白地。白白地失去好机会。
1、蛮触之争
2、大吹大擂
3、眼高手低
4、惊慌失措
5、临危受命
6、一目十行
蛮触之争
mán chù zhī zhēng
【解释】蛮：蛮氏；触：触氏。《庄子》中的在蜗牛两角的两个小国，因细小的缘故而引起的争端
【出处】战国·宋·庄周《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”
【结构】偏正式成语
【用法】作宾语、定语；指非正义战争
【近义词】蛮触相争、蛮争触斗
【例句】清·王夫之《姜斋诗话》下卷：“蛮触之争，要于兴、观、群、怨，丝毫未有当也。”
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