这是诗经中 《葛覃》 的开头几句，原文是这样的： 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。 黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 。。。。。。。 可翻译为： 葛藤多柔长，蔓延山谷中，叶儿真茂盛。 黄雀轻轻飞，栖息灌木上。喈喈啭欢声。
“集”的意思是“鸟停息在树上”
这是诗经中 葛覃 的开头几句，原文是这样的：
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。
黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
。。。。。。。
可翻译为：
葛藤多柔长，蔓延山谷中，叶儿真茂盛。
黄雀轻轻飞，栖息灌木上。喈喈啭欢声。
注释：
1。葛：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布，俗称夏布，其藤蔓亦可制鞋（即葛屦），夏日穿用。覃（tán谈）：本指延长之意，此指蔓生之藤。
2。施（yì易）：蔓延。中谷：山谷中。
3。维：发语助词，无义。萋萋：茂盛貌。
4。黄鸟：一说黄鹂，一说黄雀。于：曰；聿，作语助，无义。于飞，即飞。
5。集：栖止。
6。喈喈（音jie1接）：鸟鸣声。
追问：
谢谢哦，我想再问一下那整篇大概是什么意思呢？有什么寓意吗？
回答：
诗正文（附朱熹注）
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
赋也。葛，草名，蔓生，可为絺绤者。覃，延。施，移也。中谷，谷中也。萋萋，盛貌。黄鸟，鹂也。灌木，丛木也。喈喈，和声之远闻也。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。
赋也。莫莫，茂密貌。刈，斩。濩，煮也。精曰絺，粗曰绤。斁，厌也。此言盛夏之时，葛既成矣，于是治以为布，而服之无厌。盖亲执其劳，而知其成之不易，所以心诚爱之，虽极垢弊而不忍厌弃也。
言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。
赋也。言，辞也。师，女师也。薄，犹少也。污，烦润之以去其污，犹治乱而曰乱也。浣，则灌之而已。私，燕服也。衣，礼服也。害，何也。宁，安也，谓问安也。上章既成絺绤之服矣，此章遂告其师氏，使告于君子以将归宁之意。
译文一：
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。
黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。
割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。
告诉管家心理话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净，
快把外衣洗干净，洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。
今人解读
男女有分工，这是自然法则。吃苦耐劳粗犷剽悍是男子汉的本色，灵巧细心温柔贤慧周到体贴是女人的本色。男耕女织、自给自足的生活方式，陶冶出的是自然平和恬淡悠然的心态，是知足常乐、乐天知命的满足和幸福感。
父母是亲人中最可尊敬和想念的，因此思念父母、盼望回家的急切心情更在情理之中。朴实恬淡的生活，辛勤繁忙的劳作，深深眷念的亲情，全都是真情实感的自然流露，如同渴了要喝水，饿了要吃饭一样。
虽然时代在不断变迁，但由自然法则所决定的男、女角色的差别和分工，却不应当由此被抹杀。但如果抹杀了男女的差别，肯定是违背自然法则的。古人说，天不变道亦不变。现代的女子不一定非要纺纱织布、缝衣浆洗，也不一定非要相夫教子、做饭持家，但如果非得抛弃灵巧细心温柔贤惠周到体贴，变得象男子汉一样粗犷剽悍，那这世界也将变得十分可怕。
1。会合，会集：《大铁椎传》：“贼二十馀骑四面集。”
2。集市，农村或小城镇中定期举办的买卖货物的市场。《范进中举》：“那邻居飞奔到集上，一地里寻不见。”
3。集子，画集；汇合若干著作、作品编成的书。《少年中国说》：“龚自珍氏之集有诗一章。”
4。篇幅较长的书或影视片中相对独立的段落、部分：上集，二十集电视连续剧。
5。姓。
6。群鸟停在树上：集苑集枯。黄鸟于飞，集于灌木。〈引〉停留：集止。
7。成，成功，成就。《左传·襄公二十六年》：“今日之事幸而集，晋国赖之。”
8。泛指鸟降落或栖止。《岳阳楼记》：“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”
9。停留；止息。《促织》：“临视，则虫集冠上，力叮不释。”
10。召集。《冯婉贞》：“于是集谢庄少年之精技击者而诏之。”
11。集部，我国古代图书四大类别之一，与“经”、“史”、“子”相对，包括诗诗作品：经史子集。
12。聚会。《世说新语·言语》：“谢太傅寒雪日内集。”
13。安定。《史记·淮阴侯列传》：“而天下已集，乃谋畔逆。”
14。数学基本概念之一，指若干具有共同属性的事物的总体：子～。交～。
15。古同“辑”，和睦。
“集”的意思是“鸟停息在树上”
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。
黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
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