《欲益反弊》的译文

译文：

“疾雷不及掩耳”，这是军事上的格言，一开始就不是偶然提出的，古今的有志之士从没有改动过它。宋子京在《李靖传》把“疾雷”改成“震霆”，把“掩”改为“塞”，不单单失去了这句话的真意，而且在道理上也说不过去。雷声音为迅疾，所以来不及捂上耳朵，但和“震”有什么关系？捂耳朵尚且来不及，还有什么空去塞上耳朵？这就是所谓的想改进它却反而改出毛病了。

原文：

“疾雷不及掩耳”，此兵家成言，初非偶语，古今义士末有改之者。宋子京于《李靖传》乃易“疾雷”为“震霆”，易“掩”为“塞”，不惟失真，且其理亦不安矣。雷以其疾，故不及掩耳，而何取于震？掩且不及，复何暇塞哉？此所谓欲益反弊者也。

出自金朝王若虚的《滹南遗老集》。

扩展资料

王若虚著作均收于《滹南遗老集》，又名《慵夫集》、《滹南辨惑》等。

此书共45卷，续1卷，包括《五经辨惑》2卷﹐《论语辨惑》5卷﹐《孟子辨惑》1卷﹐《史记辨惑》11卷﹐《诸史辨惑》2卷﹐《新唐书辨惑》3卷﹐《君事实辨》2卷﹐《臣事实辨》3卷﹐《议论辨惑》1卷﹐《著述辨惑》1卷﹐《杂辨》1卷﹐《谬误杂辨》1卷﹐《文辨》4卷﹐《诗话》3卷﹐杂文及诗5卷。

有《四部丛刊》影旧钞本、《丛书集成》本，《滹南诗话》3卷，有《历代诗话续编》本、人民文学出版社1983年霍松林等校点本。

王若虚是金代的重要学者，精于经、史、文学，独步一时。王若虚的文学理论，论文主张辞达理顺，论诗提倡晓畅自然的风格，主张写“哀乐之真”，反对模拟雕琢，推崇白居易、苏轼。他的观点集中反映在其《滹南诗话》、《文辨》等著述中。

主要是针对当时的形式主义文风，王若虚主张写“真”去“伪”，反映客观现实，以为“哀乐之真，发乎情性”。其诗文创作亦颇为可观，与其诗文主张保持一致：其文不事雕琢，唯求理当；其诗以白居易为法，崇尚自然，能曲尽情致。

参考资料来源：百度百科--滹南遗老集