北宋司马光的《孙权劝学》中古今异义有：
1、过：
及鲁肃过寻阳。
释义：当鲁肃到寻阳的时候。
古义：到。
今义：经过。
2、辞：
蒙辞以军中多务。
释义：吕蒙用军中事务繁多来推托。
古义：推辞。
今义：告别，不接受，解雇。
3、孤：
孤岂欲卿治经为博士邪。
释义：我难道想要你研究儒家经典，成为博士吗。
古义：古时候王侯的自称，我。
今义：独自，孤独。
4、治：
孤岂欲卿治经为博士邪。
释义：
释义：我难道想要你研究儒家经典，成为博士吗。
古义：研究。
今义：治理。
5、博士：
孤岂欲卿治经为博士邪。
释义：我难道想要你研究儒家经典，成为博士吗。
古义：当时专掌经学传授的学官。
今义：学位的最高一级
6、及：
及鲁肃过寻阳。
释义：当鲁肃到寻阳的时候。
古义：到了······的时候
今义：以及。
7、更：
即更刮目相待。
释义：就用新的眼光看待。
古义：重新。
今义：更加。
8、但：
但当涉猎。
释义：我只是让你粗略地阅读。
古义：只。
今义：转折连接词，但是。
9、涉猎：
但当涉猎。
释义：我只是让你粗略地阅读。
古义：粗略的阅读
今义：捕捉猎物
10、往事：
见往事耳。
释义：了解历史罢了。
古义：历史。
今义：过去的事。
11、大：
自以为大有所益。
释义：自己觉得获益颇多。
古义：很。
今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。
12、就：
蒙乃始就学。
释义：吕蒙于是开始学习。
古义：从事。
今义：就。
13、见：
大兄何见事之晚乎。
释义：长兄你认清事物怎么这么晚呢。
古义：认清。
今义：看见。
扩展资料：
原文：
《孙权劝学》宋代：司马光 撰
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
释义：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。
当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时的没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
通假字：
1、孤岂欲卿治经为博士邪！
释义：我难道想要你研究儒家经典，成为博士吗！
邪：通“耶”，语气词。表反问语气。
2、卿今当涂掌事。
释义你现在当权管事。
当涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作当权。
词类活用：
1、蒙辞以军中多务。
释义：吕蒙用军中事务繁多来推托。
辞：状语后置，名词作动词。
2、大兄何见事之晚乎。
释义：长兄你认清事物怎么这么晚呢。
之：主谓取独。
参考资料来源：百度百科——孙权劝学
辞：
古义：推辞。（蒙辞以军中多务）
今义：告别，不接受，解雇。
治：
古义：研究。（孤岂欲卿治经为博士邪）
今义：治理。
及：
古义：等到。（及鲁肃过寻阳）
今义：以及。
过：
古义：到。（及鲁肃过寻阳）
今义：经过。
更：
古义：重新。（即更刮目相待）
今义：更加。
但：
古义：只。（但当涉猎）
今义：转折连接词，但是。
博士：
古义：当时专掌经学传授的学官。（孤岂欲卿治经为博士邪）
今义：学士名称。
往事：
古义：历史。（见往事耳）
今义：过去的事。
大：
古义：很。（自以为大有所益）
今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。
孤：
古义：古时候王侯的自称，我。(孤岂欲卿治经为博士邪）
今义：独自，孤独。
就：
古义：从事。(蒙乃始就学）
今义：就。
见：
古义：认清。（大兄何见事之晚乎）
今义：看见
摘自百度百科
往事古义：指历史；今义：过去的事情。
出自：《孙权劝学》，原文为：
初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲/卿治经为博士邪？但当/涉猎，见/往事耳。卿言/多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以为∕大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友而别。
拓展资料：
《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。
此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。
文章道理
⑴通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。
⑵我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。
⑶不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
⑷要善于听取他人好的建议或意见并去做。
⑸告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。
⑹不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。
⑺做人不能太骄傲，要谦虚。
更：古义为重新；今义为更加，再一次。
但：古义为只是，不过；今义为但是。
这两句话出自《资治通鉴》中的《孙权劝学》，即更刮目相待的意思是：就要擦一擦眼睛重新看待。但当涉猎的意思是：只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。
扩展资料
《孙权劝学》是北宋史学家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。
参考资料百度百科-孙权劝学
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