1。读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
2。读书使人成为完善的人。
3。书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
4。有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
5。人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
6。书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
7、知识就是力量。
1、读书使人成为完善的人——培根
2、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代——培根（英国）
3、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼——培根
4、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新——培根
5、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之——培根
6、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈——培根
7、知识就是力量——培根
8、奇迹总是在不畏中闪现—— 培根
9、安逸和满足易成为腐败与堕落的温床——培根
10、 成功和美德是衡量人生事业的良两种尺度——培根
11、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外——培根
12、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理——培根
13、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来—— 培根
14、 才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌——培根
15、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动——培根
1。知识就是力量。
2。只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。类别：人生
3。一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。 类别：人生
4。一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。 类别：事业
5。礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。 类别：修养
6。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。 类别：科学
7。内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。 类别：道德
8。美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。 类别：人生
9。一般来说，青年人富于「直觉」，而老年人则长于「深思」。 类别：青年
10。因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。 类别：友情
11。机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。
12。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。 类别：智慧
13。时间是衡量事业的标准 类别：时间
14。炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。 类别：人生
15。书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代 类别：思想
16。在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。 类别：事业
17。美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。 类别：人生
18。青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。 类别：人生
19。由智慧所养成的习惯能成为第二本性。 类别：智慧
20。除了知识和学问之外，世上没有任何其它力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。 类别：思想
21。残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战 类别：成功
22。当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己」，而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。 类别：事业
23。合理安排时间，就等于节约时间。 类别：时间
24。既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早*年就起始的习惯。 类别：教育
25。我认为善的定义就是有利于人类。 类别：人生
26。真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人 类别：成功
27。实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。 类别：失败
28。金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。 类别：人生
29。幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。 类别：人生
30。最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的*老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。 类别：事业
31。集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。 类别：修养
32。状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。 类别：人生
33。使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。 类别：真理
34。习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。 类别：教育
35。由智慧养成的习惯成为第二天性。 类别：道德
36。人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动 类别：工作
37。当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己」，而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。 类别：友谊
38。合理的安排时间，就等于节约时间。 类别：时间
39。美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 类别：道德
40。只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。 类别：修养
41。人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。 类别：人生
42。人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。 类别：人生
43。缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论「孤独」说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽*而不是来自人类。 类别：友谊
44。历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 类别：人生
45。凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。 类别：智慧
46。人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。 类别：真理
47。读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。 类别：读书
48。人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。 类别：思想
49。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨；凡有学者，皆成性格。 类别：读书
50。青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。 类别：青年
51。金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。 类别：人生
52。爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。 类别：爱情
53。由智慧养成的习惯成为第二天性。 类别：修养
54。同情是一切道德中最高的美德。 类别：人生
55。要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。 类别：真理
56。相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。 类别：人生
57。好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。 类别：人生
58。没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。 类别：友谊
59。时间乃是最大的革新家 类别：时间
60。真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。 类别：真理
61。天赋如同自然花木，要用学习来修剪 类别：学习
62。当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。 类别：人生
63。友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像*炼金术所要找的那种「点金石」。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。 类别：人生
64。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。 类别：科学
65。要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。 类别：人生
66。爱情和智慧，二者不可兼得 类别：智慧
67。谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神 类别：智慧
68。时间是衡量事业的标准。 类别：时间
69。严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。 类别：人生
70。使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。 类别：科学
71。就是神，在爱情中也难保持聪明。 类别：爱情
72。由智慧养成的习惯成为第二天性。 类别：智慧
73。美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。 类别：人生
74。由智慧所养成的习惯能成为第二本性。 类别：人生
75。誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。 类别：人生
76。阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。。。。。。。史鉴使人明智：诗歌使人巧慧：数学使人精细：博物使人深沉；论理之学使人庄重：逻辑与修辞使人善辩 类别：人生
77。命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。 类别：人生
78。顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。 类别：道德
79。时间是衡量事业的标准。 类别：事业
80。同情是一切道德中最高的美德。 类别：道德
81。一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。 类别：友谊
82。读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。 类别：修养
83。一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。 类别：爱情
84。在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。 类别：真理 85。幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。 类别：人生
86。读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。 类别：读书
87。科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。 类别：科学
88。在富人的想象里，财富是一座坚强的堡垒。 类别：人生
89。读书补天然之不足，经验又补读书之不足。 类别：读书
90。时间是衡量事业的标准 类别：事业
91。人生如同道路。最近的快捷方式通常是最坏的路。 类别：人生
92。金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。 类别：人生
93。美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 类别：修养
94。习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 类别：教育 既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 类别：修养
95。如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。 类别：人生
96。与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。 类别：真理
97。如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。 类别：人生
98。世上友谊本罕见，平等友情更难求 类别：友情
99。书籍是横渡时间大海的航船 类别：时间
100。只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。 类别：友情
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