《娇娜》是人狐之恋，“知音”之恋，精神恋爱，是蒲松龄栽种到神州爱情百花园的神品。
孔生雪笠跟皇甫生交往，亦友亦师。不久孔生胸前生了肿块，皇甫生请妹妹娇娜来医治，“引妹来视生，年约十三四，娇波流慧，细柳生姿。生望见颜色，呻顿忘，精神为之一爽”。孔生立即迷上了娇娜。娇娜动手割除肿块，“一手启罗衿，解佩刀，刃薄于纸，把钏握刃，轻轻附根而割。紫血流溢，沾染床席。而贪近娇姿，不惟不觉其苦，且恐速竣割事，偎傍不久”。
《红楼梦》里宝玉挨打，要喊姐姐妹妹，据说可以解疼。聊斋的圣人后裔早就比宝玉走得更远：因为挨着美女，开刀都不怕疼了！孔生对娇娜一见钟情，向皇甫家求婚，却因娇娜年龄小，娶了娇娜的表姐松娘。再跟娇娜见面时，已是姐夫小姨。有玩笑话：“姐夫小姨，挤眼弄鼻。”娇娜这位小姨在姐夫跟前却表现得那样的活泼、幽默、大方。“娇娜亦至，抱生子掇提而弄曰：‘姊姊乱吾种矣。’”对孔生，“笑曰：‘姊夫贵矣，创口已合，未忘痛耶？’”真是面面生风，显得天真、真诚、富有情趣。
娇娜和孔生既已成为亲戚，他们之间的感情似乎就永远埋在心底了。但是，灾难时刻见人心，当娇娜遇难时，孔生仗剑保护，不顾自己安危，为雷霆击晕。此时，娇娜的真情像火山一样爆发：“孔郎为我而死，我何生矣！”“娇娜使松娘捧其首，兄以金簪拨其齿，自乃撮其颐，以舌度红丸入，又接吻而呵之。”……
娇娜已经无家可归，娇娜完全可以跟松娘一起“效娥皇女英”，蒲松龄偏偏不做这俗套的处理，他让娇娜搬到孔生家的“闲园”中，经常与孔生一起喝酒、下棋、聊天，却就是再也不谈男女情！
娇娜和孔生甚至于没有像宦娘和温生那样，既有赤诚的爱情表白又相约来世。表面上看来，有情人未成眷属，有点儿遗憾，实际上，蒲松龄正是想通过娇娜这个形象追求一种全新的理念：男女之间高于肉体关系的精神联系是更为难得、更为可贵的。这种精神联系，是善的，美的，更是新颖的。蒲松龄把这样的两性关系叫“腻友”，就是关系亲密却不涉及男女私情的朋友。
异史氏曰：“余于孔生，不羡其得艳妻，而羡其得腻友也。观其容，可以忘饥；听其声，可以解颐。得此良友，时一谈宴，则‘色授魂与’，尤胜于‘颠倒衣裳’矣。”男女之间除了肌肤之亲之外，还应该有更深的精神联系，而且精神联系胜于肌肤之亲，是封建时代其他作家从来没有涉及的领域
书生孔雪笠，为人温厚，极擅作诗。其一挚友，任浙江天台县令，来书相邀一游。孔生得书，欣然而往。不想刚到天台地界，县令却因病去世了。自此流落他乡，寄宿菩陀寺中，为寺僧抄写经卷，聊以度日。
寺西百余步，是单家大宅，因前些年遭了官司，家道中衰，单公子移居乡下，宅院已然荒落数年。一日大雪，街上空寂无人，孔生踏雪闲步，偶经单府，却见一翩翩少年自宅中出。正自疑惑，少年已近前作揖行礼。孔生忙还了礼。二人略一叙谈，颇觉投机，少年即邀入府。孔生爱其丰采，慨然应允。随之直入书房，见壁上多古人书画，雅趣横生。案头书一册，题曰《琅嬛琐记》，翻阅一过，内容皆前所未见。
孔生因见少年居住于此，心想或许即是单宅主人吧，也就不曾细问其官阀。少年问孔生何以到此。孔遂将始末说了。少年闻知，心颇不忍，劝道：“先生才学，世所罕有，而旅寄僧房，落魄至此，实是委屈。何不设帐授徒，一则，可得些盘费，以备他日返乡，二则，亦可聊解旅居凄寥啊。”孔生叹道：“非是小弟夸口，以我之才学，坐馆设帐，自是绰绰有余，只是羁旅之人，无人引荐，是想做个教书先生，亦不可得呀。”少年道：“先生何必忧虑，若不嫌学生愚钝，愿即拜在门下。”说着便要下跪行拜师之礼。孔生忙将其扶起，道：“岂敢称师。既蒙不弃，愿乞为友，日后你我兄弟相称，岂不畅快。”少年听了，亦觉甚佳，于是二人序了长幼。执礼毕，孔生趁便问道：“既长居于此，院门何故日日紧闭？”少年道：“兄长有所不知，此原是单宅，前些年单公子移而乡居，是以久旷。小弟复姓皇甫，祖居陕西，因家宅焚于野火，不得已，借居于此。”孔生听了，方知少年并非单家公子。是夜二人秉烛畅叙，谈笑甚欢，至快意处，忘乎所以，遂共榻而眠。
次日拂晓，即有小童在书房生起火盆，少年已先起床，而孔生尚拥被而坐。不久一小童进来禀报：“老太公来了。”孔生闻言惊起，与少年一同立候。随即一老翁进来，少年及孔生略致敬辞行礼毕。老翁拱手道：“先生才高八斗，不弃顽儿，竟肯赐教，小子初学涂鸦，愿先生勿以友故，而同辈视之，如此娇惯了他，何能有所进益。”孔生亦拱手道：“公子天资聪慧，见解不俗，更兼好学至斯，晚生只恐不能胜任，何敢以师自居。”老翁道：“先生过谦了。”说着呼小童上前，进锦衣一袭，貂帽、鞋、袜各一件。待孔生洗漱完后，便令童仆端上酒菜，设宴款待。酒过数巡，老翁言不胜酒力，遂先行告退，曳杖而去。饭后，皇甫公子先将往日习作呈上，以供先生评批。细观皆古文诗词，并无八股时尚之文。问其故。公子笑道：“兄长休怪。小弟家中虽算不得豪富，然吃用已足，故无意功名，但效古人饮酒谈笑，兴之所至，下笔不俗，则心愿足矣。”
是夜酒菜齐备，宴席如故。公子道：“今夕良辰，愿与兄长开怀畅饮，一醉方休。明日起，小弟须用心读书，不负兄长训教，便再不能如此了。”转而对身旁小童道：“去看老爷是否已睡，若已睡下，可暗唤香奴来。”小童领命去了。过不久，先以绣囊抱一琵琶至。随后一个小丫鬟进来，红妆艳绝，是即香奴。公子命弹《湘妃》以助酒兴。香奴娇声应了一声“是”，即抱起琵琶弹奏起来，其音激扬哀烈，节拍与往日所闻颇不相同。几支曲子听罢，公子又命香奴劝酒。如此饮宴直至三更方罢。
次日早起共读。公子最慧，过目成诵。二三月后，下笔千言，警绝高妙，非一般书生所能望其项背。师生二人，相约五日一饮，每饮比招香奴。一夕畅饮，孔生酒醉失态，凝望着香奴，目不暇转。公子坐侍一旁，已会其意，因说道：“香奴是老父近侍，不便索要。兄旷邈无家，孤身一人，弟早已有意，为兄寻一佳偶。”孔生借醉道：“必如香奴者，方称我心。”公子笑道：“兄长真是少所见而多所怪，以此为佳，兄之心愿，未免太容易满足了。”
忽忽已过半载。孔生久居深院，不免偶觉烦闷，想到城外一游。走至门口，却发现门竟是从外面反锁着的。回去问公子何故。公子道：“此是老父恐交游扰我心性，故而将门锁住，以为谢客之意。”孔生听了，深觉在理，亦从此心安，打消了出游的念头。
时逢盛夏，晴雨交替，湿热异常，二人遂将书斋移至园中以消暑。或许是实在太热之故，孔生胸间忽而肿起如桃子般大一个毒疮，到第二日，已然肿如碗大，孔生病卧榻上，痛楚呻吟，其状甚惨。公子心中焦急，朝夕省视，寝食俱废。又过数日，肿得更为厉害，痛苦万分，茶饭亦绝。老太公闻悉，亦到园中看望。只是无法可想，唯相对叹息而已。公子道：“儿前夜思先生清恙，娇娜妹妹或有法医治，已遣人到外祖母处，去请她回来。眼见着先生快不行了，怎么到现在还不到。”话音未落，一小童进来禀报说，娇娜姑娘已到，姨妈并松姑娘也一同来了。皇甫父子闻言大喜，急到正院堂上会见。公子道：“可把妹妹盼来了。”娇娜道：“哥哥什么事？从没见你这么急过。”公子道：“妹妹快随我到园中，医治一个朋友。”说完急匆匆将娇娜姑娘引至园中病榻前。孔生张目视之，年约十三四，娇波流慧，细柳生姿，一时精神为之一爽，痛楚顿忘。公子对娇娜道：“此是哥哥好友，亲若同胞兄弟，妹妹要好生医治。”姑娘闻知不是外人，遂敛羞容，撩起长袖，就榻诊视。把脉之间，孔生只觉香气扑鼻，即令麝兰亦难比拟。姑娘笑道：“怪不得要害这样的病，原来是心脉动了。病势虽重，却还有救。只是热毒凝结皮下，非得割开皮肉去除脓疮不可。”说着从手上解下一只金镯，放在孔生胸前患处，徐徐按下。只见根际余肿，尽束在内，不似先前如碗一般大了。镯中毒疮隆起寸许，高出镯外。而后自衣襟下解下佩刀，刃薄如纸，锋利异常。一手按金镯，一手执刀，轻轻附根而割。顷刻间，紫血流溢，沾染床席。而孔生贪近娇姿，不但不觉其苦，还恐割得太快，与姑娘偎傍不久。很快腐肉割下，团团然如树上削下的一个树瘤。姑娘呼小童速取水来，为他将伤口清洗洁净，之后从口中吐出一颗小红丸，放在伤口处，按着抚摩旋转。才一圈，觉热火蒸腾；再一圈，习习作痒；到第三圈，只觉遍体清凉，沁入骨髓。娇娜姑娘乃收丸入咽，笑道：“先生病已痊愈。”说着已快步走出。孔生从榻上弹起，追上去作揖言谢，久病之状顿逝。
自此日日悬想娇娜容颜，苦不自已，废卷痴坐，无复聊赖。公子见状，知其相思已甚，便道：“弟为兄物色，已得一家偶。”孔生问：“何人？”公子道：“也是小弟亲戚。”孔生凝思许久，道：“不必了。”已而面壁吟道：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”公子会意，无奈道：“家父仰慕兄长鸿才，常欲附为婚姻。但只一个小妹，年纪尚幼。我姨妈有一女儿名阿松，年已十八，颇不粗陋，与兄长甚是相配。如不信，阿松表姐常到园中闲步，兄可于前面厢房中守候，不久即可见到。”听他如此说，心中亦有些好奇，遂依言而行。不久果见娇娜偕一丽人来，身姿容貌，毫不逊色于娇娜。孔生大悦，即请公子做媒。次日公子来，远远地拱手相贺，道：“好事谐矣。”
遂在园中收拾了一处院落，为孔生与松姑娘行成婚大礼。当晚四处彩灯，鼓吹喧阗。孔生只觉如梦似幻，如此望中仙人，忽而同床共枕，想月中嫦娥，亦不过如斯，广寒宫殿，何必在云霄之上。喝过合卺酒，心中万分舒畅。
一天夜里，公子对孔生道：“近日单公子已了结了官司，正在归途之中，此宅原是暂借，如今单公子既已归来，自然是要归还的。我兄妹二人及老父，即将离此西迁，势难再与兄长相见。向蒙训教之恩未经酬报，即要分别，小弟我……”孔生道：“贤弟何必悲伤，既如此，愚兄随贤弟一同西迁，岂不好么？”公子道：“兄长久居他乡，家中亲人不免挂念，何不就此返乡？”孔生叹道：“家有老母，原不该远游，只是……”公子道：“兄长勿虑，弟可即刻送兄还乡。”说时，老太公已引松娘至，赠以黄金百两，以为日后生计。随后公子以左右手执孔生夫妇，嘱其暂且紧闭双目。恍惚间，只觉飘然履空，耳际风鸣。如此如久，公子道：“已到兄长故里，可以睁眼了。”孔生启目，眼前风土果与故乡无异。喜叩家门，则老母尚在。开门一看儿子归来，不觉喜极而泣，又见儿媳贤美，心中一时说不尽的欢喜。孔生与母亲说了一回话，回身想要介绍皇甫公子，却发现公子早已消失不见。细思方知公子非人。松娘敬事孔母，极为孝顺，艳色贤名，声闻遐迩。
后数年，孔生高中进士，授延安司理，遂携家眷前往赴任，唯老母因路远不曾同行。时松娘生下一子，取名小宦。孔生为官高洁，不久得罪了京中派来的巡按御史，被革了职，留在任所听候处理。闲坐烦闷，一日射猎郊野，见一少年，骑一匹纯黑骏马，频频向自己张望。定睛细看，竟是皇甫公子。二人下马相见，悲喜交加。公子邀他到家中一叙，遂骑马同去。至一村，但见林木茂密，荫蔽天日。入其家，则庭院俨然，富贵如故。孔生问娇娜妹妹可在？答云已嫁。不觉怅惘。又问松娘之母――岳母大人是否康健。公子一脸哀伤，告之已亡。更觉人世无常，悲叹不已。
住了一夜，次日别去，不久携松娘同来。时娇娜亦至，一见小宦，便抱起逗他玩耍，戏道：“姐姐乱了咱家的种啦。”孔生向娇娜拜谢昔日救命之恩。娇娜笑道：“伤口已合数年，至今不忘疼么？姐夫如今已是大贵之人，娇娜岂敢受此大礼。”说时娇娜丈夫吴郎亦至，忙向孔生见礼。吴郎在皇甫大宅住了两天，便先自告辞回去了，留娇娜多住些日，畅叙亲情。
一日公子满面愁容，对孔生道：“天降凶殃，大难临头，唯兄长可救，未知肯否？”孔生不知何事，然毫不迟疑，即刻应允，愿一力承担。公子闻言，颇觉欣慰，忙出去招全家进来，一并跪拜于地。孔生大骇，急问何故。公子道：“其实，兄长或许早已知道，我等并非人类，实乃千年修道之狐仙。今天降灾劫，不久雷霆大作，倘无人相救，必满门遭祸。兄长若肯以身赴难，我皇甫一门可望生全。若不肯，则愿兄长即刻带小宦离去，免遭连累。”孔生慨然道：“贤弟说哪里话，我孔雪笠，半生受恩于你，今贤弟遭此劫难，我岂能袖手旁观。还请贤弟速教我如何做法，愚兄愿与贤弟，同生共死。”皇甫一门闻言叩谢大恩。孔生忙将各位一一扶起。公子乃请孔生仗剑屹立门前：“纵有雷霆轰击，万不可动。”孔生依言，立于门前，向天高举宝剑。不久，果见阴云密布，昏黑如夜。回视旧居，不过高冢一座，狐穴深不见底，根本没有什么宅院。方错愕间，霹雳一声，山岳摆簸，狂风怒吼，骤雨瓢泼，大风过处，老树为拔。孔生目眩耳聋，而迎风屹立，一动未动。忽而浓烟滚滚，黑絮乱舞，烟雾中突现一只大鬼，利爪长牙，自穴中攫出一人，随烟直上。孔生侧目一瞥，见其人衣履颇似娇娜，乃急跃离地，以剑击之，连挥数剑，皆中要害，大鬼畏惧，扔弃猎物，卷烟而逃。娇娜自天坠落，昏仆在地。已而崩雷暴裂，一道闪电劈下，孔生应声跌仆而毙。
不久雨过天晴，一切回复如初。娇娜渐渐醒来，见孔生横死身旁，大哭道：“孔郎为我而死，叫我何忍独生。”其情哀切。松娘闻声而出，亦痛哭不已。二人将孔生抬入宅中。娇娜令松娘捧着他的头，使身子微微坐起，又令皇甫公子以金簪拨开其齿，自己轻轻捏其两颊，使双唇微开，俯身以舌尖将咽中红丸送入孔生口中，已而四唇相接，轻轻吹气，红丸随气入喉，格格作响。但见孔生脸色好转，身体渐温。微启双目，见亲眷环立榻前，恍如梦寤。于是一家团圆，惊定而喜。
孔生谓荒冢不宜久居，莫如一同返乡。众闻此言，尽皆欢喜，唯娇娜不乐。孔生道：“小妹勿忧，可与吴郎同去。”娇娜道：“我夫吴郎，乃家中幼子，最得公婆疼爱，在此尚且不过暂住一二日而已，怎舍得令他久别远去。”一语未了，忽有吴家小童，汗流气促而至。惊问何事。原来吴家同日遭劫，无一幸免，一门俱殁。娇娜闻此，顿足哀泣，泪流不止，苦不自抑。众人敛起悲伤，劝解了一阵。而一同返乡之计，遂无他议。当下商议已定，孔生独自入城，将未决之事，一一处理毕，即连夜收拾行装。
返乡后，孔生将家宅中一处闲园赠与皇甫兄妹，一如往日在单宅，门总是反锁着，只有孔生及松娘来了才打开。自此日日与皇甫兄妹棋酒谈宴，俨然一家，快意非常。
小宦长成，丰采韶秀，翩翩而有狐意，出游都市，共知为狐儿也。
异史氏曰：“我于孔生，不羡其得艳妻，而羡其得昵友。娇娜姑娘之清灵可爱，令人忘饥解颐，得与之朝夕游处，而终日心神俱畅。如此澄澈的一段朋友之情，岂不远胜于平常夫妻之亲？”
司马少，2010年7月20日译
http：//blog。sina。com。cn/s/blog_6132a00b0100kyga。html
娇娜的诙谐、爽朗、活泼、天真。娇娜能用情，能守礼，天真烂漫，举止大方，可爱可敬。
娇娜的出场很晚，对其描写占的篇幅并不多，最精彩的有两个主要段落，一是为孔生治病，一是孔生被雷击后救活孔生，两处都是写娇娜妙手回春的医术。娇娜出场之前先作了充分的铺垫。娇娜出场时，作者这样写道：年约十三四，娇波流慧，细柳生姿。生望见颜色，……精神为之一爽。蒲松龄刻画娇娜的美丽，语言极简净，只用了“娇波流慧，细柳生姿”八个字。“娇波流慧”是对少女美丽流动的眼睛的特写，从人物的眼神可以看出人物的聪明、智慧，这是我国古代画论中在论人物画时所主张的“气韵生动”，用这种方法来写人物，往往一两句话便可看出人物的“风神气韵”。“细柳生姿”是写娇娜的腰肢体态之美， “生姿”二字，包含了无穷的体态变化之美。作者仅用了八个字，便传神的写出了娇娜的眼睛的风采和体态的轻盈秀美。紧接着，作者借用孔生的感觉，来烘托娇娜的美。这虽然不是正面描写娇娜的美，但美学效果却超过正面描写。娇娜出场后，第一次开口说话，是诊脉后的几句话：“女笑曰：‘宜有是疾，心脉动矣。然症虽危，可治；但肤块已凝，非伐皮削肉不可。”这几句诙谐有趣的语言，使娇娜活泼可爱的形象跃然纸上。
后来 当着松娘与皇甫公子的面，娇娜为救孔生，毫不羞怯，撮颐度丸，接吻呵气，在封建社会，对于一个少妇来说，这是很大胆很了不起的举动。娇娜与孔生的友谊，是纯洁的，健康的，她忠实于自己的丈夫吴郎。当 “一门团┅，惊定而喜”之后，惟有娇娜不乐。她为吴郎一家的命运担心，及至知道吴郎一门俱殁之后，“娇娜顿足悲伤，涕不可止。”补写这一点非常重要，它使得娇娜的形象更加完美。但评说：“娇娜能用情，能守礼，天真烂漫，举止大方，可爱可敬。”除了“能守礼”这个看法流露出一点封建礼教观点外，其他看法基本上是中肯的。但评概括的几点，正是娇娜的性格特点，这也是对娇娜这一完美艺术形象的简单概括。
《娇娜》的人物描写，艺术手法丰富多彩，有外貌的描写，有心理的刻画；有的用人物的语言来表现人物的个性，有的用人物的神态与动作来突现人物的性格。有对比的写法，也有通过环境气氛的渲染来烘托人物。有正面描写，有侧写，各种手法交替使用，各臻妙境。对娇娜的描写，带有浪漫主义的神奇色彩，驰聘着作者丰富的想像。
[1]圣裔：孔子的后代。封建时代孔丘被尊为圣人，凡其后代子孙，都被 尊称为“圣裔”。
[2]蕴藉：宽厚有涵养。
[3]执友：志趣相投的朋友。《礼·曲礼上》：“执友称其人也。”注：“执友，志同者。”今天台：任天台县县令。天台，今浙江省所属县，在天 台山下。
[4]落拓：犹“落魄”。穷困潦倒，飘泊无依。
[5]以大讼萧条：因为一场干系重大的官司，家道破落下来。讼，诉讼。 萧条，本为形容秋日万物凋零，这里借指家境衰落。
[6]签：书籍封面的题签。
[7]琅珰琐记：虚拟的书名。古有笔记小说《琅珰记》三卷，旧题元伊世 珍作。书首载西晋张华游神仙洞府“琅珰福地”的传说，因用“琅珰”为书 名。书中所记多为神怪故事，所引书名也前所未见。这里以“琅珰琐记”代 指奇书秘籍。
[8]官阀：官位和门第。《后汉书·郑玄传》：“汝南应劭自赞曰：‘故 太山太守应中远，北面称弟
子，何如？’玄笑曰：‘仲尼之门，考以四科， 回（颜回）、赐（子贡）之徒不称‘官阀。’”
[9]羁旅：客居在外。
[10]曹丘：指汉初的曹丘生。《史记·季布列传》载，曹丘生赞赏季布， 大力为之宣扬，使季布因而享有盛名。后因以“曹丘”或“曹丘生”，代指 推荐人。
[11]驽骀（tái 台）：能力低下的马，喻平庸无才。《楚辞·九辩》：“却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。”
[12]拜门墙：拜为老师。门墙，《论语·子张》：子贡称颂孔子学识博 大精深，曾说“譬之宫墙，赐（子贡名）之墙也及肩，窥见室家之好。夫子 之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”后因以门墙指师门。
[13]昧爽：拂晓。
[14]太公：古时对祖父辈老人的尊称。这里是仆人对老一辈主人的尊称。
[15]鬓发皤（pó婆）然：鬓发皆白。皤，白。
[16]初学涂鸦，刚刚开始学习作文。涂鸦，喻书法幼稚或胡乱写作。唐 卢仝《示添丁》：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”这里是太公的谦 词。
[17]行辈视之：当作同辈人来看待。
[18]一袭：一身，一套。
[19]一事：一件。
[20]盥栉（guàn zhì贯至）：洗脸、梳头。
[21]荐馔：上菜。荐，进献，陈列。馔，食物，这里指菜肴。
[22]兴辞：起身告辞。
[23]课业：提请老师考核、批阅的习作。
[24]时艺：明、清时，称科举应试的八股文为“时艺”或“时文”。时， 当时，对“古”而言。艺，文。
[25]湘妃：湘水女神。传说舜有二妃娥皇、女英。舜南巡死于苍梧，二
妃闻迅，投湘水而死，成为湘水之神，称湘妃。这里指根据这个故事谱写的 乐曲。《琴操》有《湘妃怨》，又有《湘夫人》曲。见《乐府诗集·琴曲歌 辞一·湘妃解题。
[26]牙拨：象牙拨子。用来拨弹乐器丝弦。
[27]惠：通“慧”。聪明。
[28]旷邈无家：独居无妻。旷，男子壮而无妻。邈，闷。家，结婚成家， 这里指妻室。《楚辞·离骚》：“浞又贪夫厥家。”注：“妇谓之家。”
[29] 惠好：见爱加恩。惠，恩惠。
[30]少所见而多所怪：见闻太少，看到平常的事物便感到惊奇。《弘明 集》载汉牟融《理惑论》：“谚云：‘少所见，多所怪。睹骆驼，言马肿背。’”
[31]翱翔：遨游。《诗·齐风·载驱》：“鲁道有荡，齐子翱翔。”“鲁道 有荡，齐子游遨。”朱熹注：“游遨，犹翱翔。”
[32]斋：书房。
[33]清恙：称人疾病的敬词。恙，病。
[34]娇波：娇美的眼波。
[35]细柳：纤细的腰围。
[36]揄（yǖ于）长袖：手挥长袖。揄，挥。
[37]心脉：指心脏的经脉。旧称心为思维的器官；心脉动，指思想波动。 中医有心在地为火之说，故娇娜说宜有热毒肿疾。
[38]肤块已凝：指热毒凝于皮下，成为肿块。
[39]罗衿（jin 今）：丝 罗衣襟。此指罗衣的下摆。
[40]瘿（yǐng 影）：树瘤。树因虫害或创伤，部分组织畸形发育而成的 隆起物。
[41]习习作痒：微微发痒。习习，和风轻吹。《诗·邶风·谷风》：“习 习谷风。”朱熹注：“习习，和舒也。”
[42]沉痼：积久难愈的病；重病。
[43]废卷（juàn 倦）：丢下书卷，指无心读书。卷，指书，唐以前的书 文多裱成长卷，以轴舒卷，因称。
[44]“曾经”二句：这是唐诗人元稹《离思五首》中悼念亡妻的诗句。 诗人把亡妻比作沧海之水、巫山之云，他处的云、水都不能与之和比，借以 表明再也找不到象亡妻那样值得钟爱的女子。孔生吟咏这两句诗，意在暗示： 除却娇娜，他人都不中意。
[45]会其指：领会了他的意思。指，通“旨”。
[46]齿太稚：年纪太小。齿，年龄。
[47]日涉园亭：每天到园亭里游玩。涉，到，游历。陶渊明《归去来辞》：“园日涉以成趣。”
[48]画黛弯蛾：描画的双眉，像蚕蛾的一对触须那样弯曲细长。黛，古 时妇女描眉用的青黑色颜料。蛾，蚕蛾，其触须细长弯曲，所以旧时常喻女 子细眉为“蛾眉”。
[49]莲钩蹴凤：纤瘦的小脚穿着风头鞋。莲，金莲，喻女子的小脚。《南 齐书·东昏侯纪》：“凿金为莲花以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生 蓬花也。’”莲钩，这里指女子所着的弓鞋。蹴，踏。凤，鞋头上的绣凤。
[50]相伯仲：不相上下。伯仲，兄弟之间，长者为伯，幼者为仲。
[51]作伐： 作媒。《诗·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”
[52]鼓吹阗咽（tián yīnn 因）：鼓吹之声并作。吹，指唢呐、喇叭之 类管乐器。阗，众声井作。咽，有节奏的鼓声。
[53]衾幄：锦被与罗帐。
[54]合卺（jǐn 锦）：举行婚礼。一瓠刻为两瓢，叫“卺”，新婚夫妇 各执其一对饮，叫“合卺”，为古时结婚礼仪之一。《礼记·昏义》：“共 牢而食，合卺而酳（yīn 胤）。”酳，用酒漱口。
[55]切磋：工匠切剖骨角，磋磨平滑，制成器物。这里喻研讨学问。“《诗·卫 风·淇奥》：“如切如磋，如琢如磨。”
[56]举进士：考中进士。详《狐嫁女》注。
[57]延安司李：延安府的推官。延安，府名。辖境在今陕西省北部，治 所为延安。司李，也称“司理”，宋代各州掌狱讼的官员。明、洁时在各府 置推宫，其职掌与宋代司李略同，因也别称“司理”或“司李”。
[58]直指： 直指使。汉代派侍御史为“直指”使，巡视地方，审理重大案件。见《汉书·百 官公卿表上》。这里指明、清时巡按御史一类的官员。
[59]罢（guà挂）碍： 官吏因公事获咎而罢宫，留在任所听候处理，不能自由行动，所以叫“罣碍”。
[60]揽辔停骖：收缰勒马。骖，泛指马。
[61]金沤（ōu 欧）浮钉：装饰在大门上的形似浮沤（水泡）的涂金圆钉， 为古代贵族世家的门饰。宋程大昌《演繁露》卷六：“今门上排立而突起者， 公输般所饰之蠡也。《义训》：‘门饰，金谓之铺，铺谓之 ， 音欧， 今俗谓之浮沤钉也。’”
[62]掇提而弄：弯腰抱起逗弄。
[63]信宿：再宿；住了两天。《诗·周颂·有客》：“有客宿宿，有客 信信。”朱熹注：“一宿曰宿，再宿曰信。”
[64]但锐自任：却立即表示自己愿意承担。锐，迅疾。
[65]？（yi 衣）：黑石。
[66]闬闳（hàn hóng 旱宏）：里巷门。这里指皇甫公子宅舍。
[67]？（“？”为外“囗”内“栾”）（luán 鸾）：团聚。 也作“圞”，团圆。
[68]幽圹（kuàng 况）：墓穴。幽，地下。
[69]惊致研诘：大吃一惊地仔细询问。研，穷究。诘，问。
[70]趣（cù促）装：急忙整理行装。趣，促。
[71]腻友：美丽而亲昵的女友。《说文》：“腻，上肥也。”段玉裁注 引《诗·卫风·硕人》“肤如凝脂”，说“凝脂”意即“上肥”。
[72]解颐： 开口笑的样子。
[73]色授魂与：司马相如《上林赋》：“色授魂与，心愉于侧。”《史 记索隐》引张揖说：“彼色来授我，我魂往与接也。”这里指男女精神上的 爱恋。色，容貌。魂，精神，内心。
[74]颠倒衣裳：《诗·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。” 朱熹认为是“刺其君兴居无节，号令不时”。这里隐指男女两性关系。
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