“行有不得反求诸己”意思是说：我爱别人而别人不亲近我，应反问自己的仁爱之心够不够；我管理别人而未能管理好，应反问自己的知识能力够不够；我礼貌地对待人而得不到回应，要反问自己态度够不够恭敬；任何行为得不到预期效果，都应反躬自问，好好检查自己
这句话出自《孟子·离娄上》。 原文：孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答， 反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云： “永言配命，自求多福”。“行有不得反求诸己”
今天刚有人和我说过这句话，正好可以卖弄一下，是做人要宽宏大量，努力让自己的胸襟宽广，但事情总不会顺利，总出现不如意的事情，出了这样的事情，首先应该思考自己的错误，不要一味追究别人的错误，不考虑自己的纰漏。因为事情的发展是相互的，单方面因素事情是不会发展成这样的，所以要用宽广的胸襟先审视自己的错误。其实这句话首先是孟子提出来的：行有不得，反求诸己
我们在《公孙丑上》里已听孟子说过：“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
意思都是一样的。从个人品质说，是严以律己，宽以待人，凡事多作自我批评。也就是孔子所说的“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》）
从治理国家政治说，是正己以正人。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语·子路》）
儒家政治，强调从自身做起，从身边事做起，所以，多与个人品质紧紧连在一起。而自我批评则是其手段之一，其相关论述，在《论语》和《孟子》中可以说是不胜枚举。当然，古往今来，真正能够做到的人又的确是太少了，所以仍然有强调的必要。