“迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”的意思是：细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。
拓展知识
1、出处
“迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”出自白居易的《长恨歌》。
《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。
2、赏析
在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。
唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
3、作者介绍
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
漫长的夜里，报时的钟鼓缓缓敲响；天上的银河灿烂依旧，天却快亮了。
迟迟：舒缓长久。
耿耿：明亮。
星河：银河。
曙：天亮；破晓。
直译：夜深时钟鼓敲击报时，漫漫长夜刚刚开始，（时间缓缓流逝）星河泛白天快要亮了。出自白居易《长恨歌》
要理解这两句诗的意识得结合前面诗歌内容来解析，这两句之前写了杨贵妃受宠、安史之乱发生、唐玄宗离长安避难、马嵬坡杨贵妃被逼自尽、唐玄宗入蜀，当唐军从叛军手中夺回长安后，玄宗由蜀中返长安。宫殿依旧，物是人非，触目生情，引人伤感，在写了诸般变化之后，诗歌写道“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠”，宫殿空空荡荡，偶有流萤飞过，玄宗怀念已逝之人，独渡长夜，辗转难眠，接下来两句即“迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天” 这联诗上句写长夜刚刚开始，往日笙歌彻夜，时光飞渡，如今孤独一人，长夜难耐，以这种暗示性的对比，衬托主人公极度的寂寞。夜虽漫长，而主人公竟至天明仍未入眠，可想内心思绪之煎熬，思念？痛苦？悔恨……种种情感交织，无法言说。
作者在这里不直接写主人公的痛苦，而是通过对环境的表现烘托出了主人公内心的情感状态，可谓是借景抒情的经典之作。
意思是细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。出自唐代白居易的《白居易集笺校》。
《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。
白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。
扩展资料
《长恨歌》一方面是一个重大的历史题材和政治题材，另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想，即传统模式与作者主观能动作用同时并存，这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。
白居易一生跨中晚唐，他的思想以贬官江州司马为界，经历了由积极入世到消极出世两个阶段，实践了他所信奉的“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家人生模式。
诗篇一开头，对男女主人公是有所谴责的，但发展下去，诗人却用自己的感情、想象丰富了这个故事，赋予了这个爱情悲剧以更普遍的意义，使得作者自己和广大读者都对之产生了高度的同情。在一定程度上已脱离了历史原貌，成为一篇以咏叹李、杨爱情为主，充满感伤情调的“风情”诗了。
参考资料来源：百度百科-长恨歌